《易经》一度被称为中国文化的“源头之书”：儒家、道家皆深受其影响。孔子不仅为《易经》作传，将它列入“六经”作为教材。
有人甚至说：世界上只有两种人，一种是读过《易经》的人，一种是没读过《易经》的人。可见，《易经》是真正的智慧之书。
但《易经》也素来被认为是最难读懂的书，有人形象地将它称作“天书”。
实际上，《易经》并不难懂。只要读懂这本书里最重要的三个字：上、时、比，解开《易经》智慧将变得极其容易。而读懂这三字者，也将深悟：老祖宗处世智慧之高深。
第一字：上上，加一笔是止，再加一笔是正。这个上字，实际是三个字，代表《易经》里头非常重要的一个部分，三字合成一体。
上实际是《易经》中《象传》里所说的那句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
这段话用一个字概括，就是“上”，一种奋进的状态。
但光有奋进不行，《易经》还强调，人在奋进中，必须知道何时“止”，上字上面加一笔。
止就是能退，《易经》讲“止”，用的是这一句：“亢龙，有悔”。
翻译成白话文就是：“一条巨龙，它升到了最高亢、最极端的地方再无上进的位置，这时候就要开始思考退路，否则就要遭到祸患（有悔）。”
它是告诫人们：要谦虚，谦虚其实能帮助我们始终保有自知之明，帮助戒骄戒躁，这样才能免祸（这和前面我们讨论的兴盛里，往往埋祸患是一回事）。
正，是上加两笔。《易经》里对正字的解读是：鼎，君子以正位凝命。
这句话，翻译成白话文就是说：“人，摆正位置、凝聚力量，才能完成自身的使命，求得属于每个人自己的功德圆满。”
正是止上面加一横，代表约束，代表底线，是不可突破的良知。这点，其实多数人都做不到，他们经常突破良知，却用自己的逻辑自恰去圆，可怕。
所以，一个“止”其实就已经讲清楚：人应该怎么过好一生了，基本框架搭好了。
第二字：时接着说第二个字，也是最关键的一个字“时”，前面是在搭框架，这里就是讲具体了。
“时”也和“上”一样，要打组合拳，它的组合字眼是“位”和“命”。这三个字怎么记？好像这三字没关系，实际有关系。
人的命，广义上而言，实际就是由你的位置、地位（位）＋你的气运（时）决定的。这样解释，就很容易明白：时、位、命是一组。
再说白一点，《易经》在透露一件事：人时机对了，位置对了，也就是时位恰当，命就好了，一切就都没有问题了。反过来，就不行了。
古书有很多诗词都在说这个道理，只是听懂的人不多，比如这句：“君子穷则独善其身，达则接济天下”，就是说时位。时位不对，你就守住自己，时位对了，你就可以动。
具体，《易经》讲“时”的字句是： “君子藏器于身，待时而动。”
这段话的白话文意思是：“君子往往是拥有卓越才能、超群技艺者，但他们从不到处炫耀，而是在时机未成熟之前，一直藏“器”（才能等），待到时机成熟，就将它们施展出来。
这个时机的重要性，两千多年前，项羽就曾经用诗歌给我们阐述过，他在《垓下歌》里说：“时不利兮骓不逝”。
“时”对我们一生的重要性，可以概括为世人经常讨论的“选择与努力”。选择，广义上，实际就是指的时机。你在对的时机做了对的选择，那么你的选择可以决定太多太多，所谓“选择大于努力”。
它告诫世人：我们在时机还未到时，一定要默默努力，修炼自己的能力，养自己的精气，等到时机成熟，一定要抓住时机“伺机而动”，即可一飞冲天。
相比“时”，“位”也很重要，前者是时间，后者是空间，合起来是时空。
《易经》算卦经常会有乾代表西北方位，坎代表正北方位等表述。六十四卦，说到底就是人事物在时空里的变化，比如，你在这个时空应该这样，在那个时空应该那样，它说的就是这么回事。怎么样，恍然大悟吧！
更能让人恍然大悟的在于：《易经》告诉人们，时和空一直在变化着，所以，这个世界的本质是“变”。
《易经·艮卦·彖传》中说“时止则止，时行则行，动静不失时”，动还是静，止还是行，由谁说了算，就是“时”＋“位”。
“时”＋“位”，说到底，就是你的命。算命算命，算的实际不是命，而是人事物在时和位发生变化时，你的结果。
“时”“运”“命”运用到现实生活里，就是告诫我们要“审时度势”，要思考、反思，要懂得变化。如此，才可以在不断变化的境况中，把控好人生。
第三字：比“比”这个字，最初的写法里，倒过来就是两个人，也就是“从”。 《说文解字》日：“二人为从，反从为比。”
也因为“比”实际指“人和人”，所以，《易经》里专门有一个比卦，形容的就是人与人之间的亲密、互相协助关系，被认为是“吉卦”。
《易经》里很多卦，都在讲“比”，也就是人和人之间的关系。而这个人和人之间的相处环节，也是人怎么过好一生的框架搭好以后，需要具体解决的一个具体问题。
《易经》里讲人和人之间关系的卦，除了比卦，还有姤卦、咸卦等等，其中姤卦强调在人际关系中独立、自主的重要性；咸卦则讲述的是男女之间的相处之道。
比，人和人之间，怎样是最好的状态，又如何抵达？
这个问题的答案，“比卦”的卦辞就给出了：“比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。”
这段话翻译成白话文就是：比卦是好卦，表示人和人之间能够和谐相处、相互辅助，并带来吉祥。要如何抵达？这种关系不是一蹴而就的，它需要建立在持续真诚、互助、互爱的基础上。只有当我们能用这种态度和行为去对待他人时，才能避免过错，让人和人之间的关系，达到真正的和谐完美。
比卦有一个隐含的观点的透露：人一旦离群索居，不与人往来，那将是不吉利的，因为毕竟人是群居动物。真正要过好一生，非得会处理人与人之间的各种关系。
《易经》既告诉世人“哪种人与人的关系是好的”，当然也不会忘记告诉世人，哪种情况下是不好的。
这里，就不上原文，直接上白话文：一，自己不能走偏，要坚持走正道信念。这很容易理解，人都是有磁场的，当你自己不正时，吸引的当然也是不正的人了。
二，要避免“比之匪人”，也就是避免交友不慎、遇人不淑。如何避免，还是前面说到：自身要正，同时要有识人的能力，比如要避开那些为了利益而与你结交的人，再比如，当发现人的人品有问题，比如有公主病，凡事只考虑自己，不顾及你的感受和利益，一旦察觉他们是如此之人，要尽量避开。
三，“外比之，贞吉。”也就是说，要努力去结交德高望重圣贤之流，和厉害的人相处，这样能激发自己奋发向上，甚至能造就“互相成就”的美好关系。
《易经》实际在启发世人：人和人关系和谐，不仅完全没内耗，还会很舒服，也就是创造情绪价值；再厉害一点，它甚至能互相成就，让你的人生更加美好。
“上、时、比”，合起来，正是如何过好一生的答案！
