台湾师范大学曾仕强教授以独步全球的《易经》解析观点，让读者轻轻松松掌握《易经》简易、万变的原则，积极管理变化万千的人生，他认为：《易经》是一门天人合一的学问，是一门精确定位的学问，是一门预测未来变化的学问。

很多人怀疑，我们的祖先有那么高的智慧吗？在古老的时代，什么科学基础都没有，一下子就能搞出那么高明的易经，是怎么做到的？我们常说“神仙中人”、“神乎其技”、“神奇莫测”。易经就是这种“神来之笔”所留下来的痕迹，透过“神道设教”，使大家逐渐“神而明之”，达成“神机妙算”的效果。只要对“神”不“神经过敏”，便能“神通广大”地“神之又神”，过着“神怡心旷”的美好日子。我们知道《封神榜》里姜子牙册封的那些神仙，其实都是人，包括姜子牙自己也是人。如果我们稍微动一下脑筋，就会明白“神”是什么？神就是受后人尊敬的有才能有智慧又一心为大众着想为大众谋求福祉的人。当然，“鬼”“怪”也是人，也是有才能有智慧的人，只不过是一些受后人鄙夷的有才能有智慧且一心只为自己谋求利益而坑害他人危害社会危害人民群众公共利益的人。

近百年来，人们饱受“求新求变”的折磨，盲目地把“新”当做进化的象征，断定一切旧的，都不如新的。殊不知易经的“易”字，一方面有“变易”的意思，而另一方面，也有“不易”的需求。就如本卦与变卦中只有一爻（或两爻）有变，其余五爻（或四爻）还是不变的。所以凡是盲目求新，一味地求变，便是只看到“变易”，却严重忽略了“不易”。不易是常则，这种变中之不变，是超越时空的，无所谓新旧。易经的“经”字，便是不变的道理，必须经常当做遵守的法则。我们最好明白：生活的方式可以变，而生活的法则不能变。这种持经达变的精神，有所变也有所不变，才是值得长期保持的“应变”，也就是说，应该变的才变，不应该变的不能变。