“道为本，术为末。有道无术尚可求，有术无道难远行。”理论问题其实就是“道”，它属于世界观的层次，是事物变化的指导本源；其他政治手段、军事手段、文化手段、经济手段等等，只是“术”，属于方法论的层次。
如果“道”错了，也就是一开始理论就错了，那么再强的“术”，无论用任何方法，也没有用，都是在一条歪路上越走越远。因此，理论问题非常重要，之所以我们现在对于理论问题不太关注，就是因为前人已经帮我们搭建好理论框架，我们已经掌握了不少“真理”，只需要用实践去检验真理。
中国近代史是从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史，从某种程度来说，在很长一段时间内，算是中国的屈辱史。
中国自鸦片战争后，骤然从天朝大国的地位，变成了人见人欺的“东亚病夫”，以前那一套“中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国”的理论不管用了，各地军阀争权夺利，人民群众迷茫麻木，中国迫切需要新的理论来指导发展。
但开创出正确的崭新理论非常难，有能力研究理论问题的人，必须超越当下的利益，要战略眼光非常深远，看到几十年甚至上百年后的发展。
仔细观察中国近代史，我国只有两个人有能力研究理论问题。
一是孙中山，他开创出“三民主义”。在他之前，所谓清廷洋务派“中学为体，西学为用”的理论不管用，孙中山先生根据世界发展潮流趋势，提出“民族”、“民权”、“民生”三民主义，主张建立资产阶级共和国，明确提出“打倒列强,，除军阀，努力国民革命”三大任务。
就这样，由于有孙中山先生正确的理论加持，国民党一度成为先进的政党，全国人民对国民党寄予厚望。
可惜的是，孙中山先生去世以后，继承他遗志的老蒋。没有能力研究理论问题，无法根据中国的变化而对理论推陈出新，老蒋终其一生，都没有理论贡献。
二是毛主席，他开创出“毛泽东思想”在三民主义指导下的国民党，先后推翻了封建王朝和北洋军阀政府，具有极其重大的历史影响。
但国家仍旧有很多问题：
国防不独立，中国到处都是洋人的租借的领地，内河中游弋着欧美的军舰；
工业也不独立，多数人在从事着千年不变的仅比刀耕火种效率略高的农业劳作；
人民更是忍饥挨饿，大多数人都没吃没穿，身体瘦弱，继续被人讥讽为“东亚病夫”。
国民党此刻不思进取，没有继承好孙中山先生的“三民主义”，还成为了洋人的买办，背叛革命，将屠刀举向曾经一起革命的共产党。
世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡！
此刻的中国迫切需要新的理论来指导下一步应该怎么走。
毛主席根据中国的国情，通过多年的研究，将马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合，开创出“毛泽东思想”，大名鼎鼎的《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《星星之火，可以燎原》《实践论》《论持久战》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等等著作，都是“毛泽东思想”的智慧闪光点。
“毛泽东思想”是我党取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论，至今“毛泽东思想”仍然就具有相当现实的意义，因为他蕴含的战略智慧，很多时候能拨开迷雾，带领我们走向光明！
