侯景之乱爆发数年后，驻守岭南的陈霸先北上与王僧辩会师，于552年收复建康，平息叛乱，随后共迎立萧方智为帝，然而次年毫无防备的王僧辩却被盟友陈霸先袭杀，这是为什么呢？

其实，这两个人虽然是盟友，但是两个人的人生观和价值观从一开始就是对立的。

首先陈霸先这人没什么可说的，他是一个乱世崛起的枭雄，出身寒门底层，纯靠一路拼杀才有了后来的地位。

而王僧辩就比较复杂了，相比从底层杀出来的第一代创业者陈霸先，王僧辩是一个标准的官二代，其成长境遇要舒坦得多。

他出生时其父王神念就是北魏颍川太守，后投降梁朝历任青、冀二州刺史，晚年又入朝拜右卫将军。一切看起来都很好是不是？

然而，王家本身不是世族，甚至都不是汉人；他祖上来自乌桓，曾出仕北魏，后又流亡南朝，在这过程中逐渐汉化，到他父辈这一代攀附汉人世族（太原王氏），并以此为荣。

这两种截然不同的反差感贯穿了王僧辩的一生，也造成了他的悲剧。

优渥的出身，使得王僧辩对于人性、权力欲、政治嗅觉等方面的理解远不如陈霸先透彻；至于攀附汉人世家，则凸显了王神念渴望证明自己的合法性从而得到汉人认可的心理，这种渴望不可避免影响了作为儿子的王僧辩。

因此王僧辩希望给自己立的人设，是类似谢安那种挽狂澜于既倒的忠臣良将，他认为高门世族政治上的势力是他得以进身的基础，自己也热衷于成为他们当中的代表，与之建立起密切的联系。

然而很遗憾，此时的江南世族已经衰落腐化，根本撑不起作为一个基本盘的力量。

而他侍奉的南梁，亦是一个山河破碎风雨飘摇的小朝廷，虽然侯景之乱被平息，但也留下了一地烂摊子，南梁内部人心浮动各派势力明争暗斗，外部又强敌环伺。

而王僧辩还沉浸在做辅国良臣的旧梦之中，他纵然也有野心，但更在乎吃相，缺乏陈霸先那种“做自己命运的主宰，我命由我不由天”的枭雄心性。

王僧辩大部分时候还是把陈霸先当作其匡扶大梁的盟友，而陈霸先却早早就视王僧辩为其谋取天下的最大绊脚石，这种局面下，优势天平不可避免会向陈霸先这样的野心家那一方倾斜。

公平来说，王僧辩迫于北齐的军事压力废黜萧方智改立北齐送来的俘虏萧渊明，幻想以此避免与北齐直接发生军事冲突，这实在是过于天真。

且不论北齐会不会真的履行承诺。单从政治角度出发，萧方智是梁武帝继任者梁元帝萧绎的直系子，道统清晰合理合法；而萧渊明只是梁武帝的子侄，属于皇室远亲，且具有浓厚的北齐背景。

在这种情势下废黜萧方智改立萧渊明属于严重的政治误判，等于将自身置于舆论漩涡之中，将正统性拱手让给了潜在政敌，也暴露了自身作风偏软，优柔寡断的性格弱点，而他的对手显然不会放过这样一个绝佳的机会。

面对王僧辩犯下的致命错误，陈霸先出手了，他打出：“王公一旦改图，外依戎狄，援立非次，其志欲何所为乎！”的旗号，把除掉王僧辩与抵御外侮之间划等号，一下子占据了政治高地，随即领兵连夜攻入石头城（建康外围），王僧辩毫无防备就成了俘虏。

之后就有了那段千古名对话。

陈霸先问王僧辩：“公何意全无防备？”

王僧辩知道自己错付于人，奈何大势已去，于是冷冷嘲讽道：“委公北门，何谓无备。”

陈霸先听后良久无言，默默起身离开，当晚下令将王僧辩处死，随后废黜萧渊明、迎回萧方智为帝，自己则担任任尚书令、都督中外诸军事，取代王僧辩掌握了南梁实权。

应该说，王僧辩对周边人心局势并非全无知觉，但他没想到那个躲在暗处的最大敌人，竟然是自己一直信任的盟友陈霸先。

正所谓防人之心不可无，王僧辩和陈霸先两个人出身不同阶级，社会地位不匹配，追求的东西也不同，应该说根本就不是一路人，王僧辩将陈霸先当做信赖的盟友，有一种一厢情愿的既视感。

站在陈霸先的角度上，他一旦一击成功，收益就将是整个萧梁王朝的权柄，如今只要成功除掉挡在前面的这块大石头，就可以沿着刘裕、萧道成、萧衍这些前辈们铺就的路拾阶而上，登顶在望，面对如此巨大的诱惑，他陈霸先为什么要抱着君子之风，固守下限不突破呢？