产学研王教授视点   在这个纷扰繁杂、物欲横流的尘世间，总有无数心灵在疲惫与迷茫中挣扎，渴望挣脱世俗的枷锁，回归内心的宁静与自由。

今天，让我们穿越时空的界限，一同走进东晋大诗人陶渊明的内心世界，细细品读他的经典之作——《归去来兮辞》（并序），透过那朴实无华却又深情厚意的文字，感受那份对自然与自由的深切向往，以及那份超越时代的生命智慧。

原文：《归去来兮辞》（并序）【晋】陶渊明。 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

一、序文：生活的无奈与内心的抉择

“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。”面对如此贫寒的家境与生活的重压，陶渊明没有丝毫的掩饰与逃避，而是以一种坦荡的胸怀，直言不讳地表达了自己的困境。亲朋好友多劝他出仕为官，以图生计之改善，陶渊明也曾有过短暂的动摇与憧憬，“脱然有怀，求之靡途”。然而，现实却异常残酷，仕途之路未能带来预期的改变，反而让他深陷其中，倍感痛苦与无奈。

“恰逢四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”出于生计的考虑，陶渊明勉强接受了彭泽县令的职务。然而，这短暂的仕途经历并未让他感到丝毫的满足与快乐，反而更加深刻地认识到了自己与官场的格格不入。“及少日，眷然有归欤之情。质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。”面对官场的虚伪与阿谀奉承，陶渊明深感自己的性格无法适应，于是毅然决然地选择了辞官归隐，回归那自由而宁静的田园生活。

二、正文：归隐的喜悦与自然的拥抱

“归去来兮，田园将芜胡不归？”这句深情而有力的呼唤，是对自由的渴望，是对田园生活的深切向往。陶渊明痛定思痛，终于明白过去的错误已经无法挽回，但未来的道路还可以由自己来选择。于是，他义无反顾地踏上了归隐之路，投入了自然的怀抱。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”在归家的途中，陶渊明的心情无比轻松愉悦，仿佛连那轻轻吹拂的微风都在为他送行。当他终于回到那个熟悉的家园时，眼前的景象让他倍感亲切与温暖：衡宇依旧、僮仆热情、孩童稚嫩，还有那虽已荒芜但松菊犹存的三径。这一切都让他感受到了家的温暖与宁静。

“携幼入室，有酒盈樽。”陶渊明携子入室，品酒自娱，享受着这份难得的宁静与闲适。他举杯自酌，看着庭中的树木在风中摇曳生姿，心中充满了愉悦与满足。他倚窗而望，感受着这份狭小却安逸的空间带给他的自由与宁静。在这里，他没有了官场的勾心斗角与尔虞我诈，只有自然与内心的和谐统一。

“园日涉以成趣，门虽设而常关。”陶渊明每日在园中漫步，感受着大自然的韵律与节奏。他时而拄着拐杖休息，时而抬头远望那广阔的天空与连绵的山川，心中充满了对自然的敬畏与向往。在这里，他找到了自己心灵的归宿与精神的寄托。

三、归隐后的生活：淡泊名利，乐在其中

“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”归隐后的陶渊明，毅然决然地断绝了与世俗的交往，不再为那些虚无缥缈的名利所累。他明白，在这个充满欺诈与虚伪的社会中，追求名利只会让自己陷入无尽的烦恼与迷茫。因此，他选择了与亲朋好友共度时光，以琴书为伴，消解内心的忧愁与苦闷。

“农人告余以春及，将有事于西畴。”归隐并不意味着陶渊明完全脱离了社会与现实。他依然关心着农事与民生，时常与农人交流，了解他们的生活和需求。在春天来临之际，他会亲自参与耕种，与农人共同劳作，分享收获的喜悦。这种与大自然的亲密接触，让他感受到了生命的真谛与价值所在。

“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”在归隐的生活中，陶渊明享受着大自然的馈赠，在不断地探索与发现中找到了自己的价值与意义。他时而漫步在幽静的山谷中，欣赏那青翠欲滴的树木；时而攀登崎岖的山丘，领略那壮丽的山川景色。当他看到树木欣欣向荣、泉水潺潺流淌时，心中充满了对生命的敬畏与感慨。他感慨万物的生长都有其时、都有其规律可循，这也让他更加深刻地反思了自己的生命与人生。

“善万物之得时，感吾生之行休。”陶渊明深知自己的生命也在逐渐消逝，但他并没有因此感到恐惧或沮丧。相反，他选择了乐夫天命、坦然面对。他不再为名利所累，不再为世俗的纷争所扰，而是以一种超然物外的态度去欣赏生活中的美好。他时常与亲朋好友一起品酒论诗、弹琴下棋，享受着这份难得的宁静与闲适。

在归隐的生活中，陶渊明还创作了大量的诗歌和散文作品。这些作品表达了他对自然与自由的热爱和向往，展现了他淡泊名利、乐在其中的生活态度。他的诗歌和散文作品成为了后世文人墨客竞相学习和模仿的典范。

结语：《归去来兮辞》是陶渊明心灵的写照，是他对自由与自然的深情呼唤。在这篇辞赋中，我们看到了一个真实的陶渊明——一个渴望自由、热爱自然、淡泊名利的伟大诗人。他的归隐不仅是对个人命运的抗争与选择，更是对那个时代社会现实的深刻反思与批判。让我们一同铭记这位伟大的诗人和他的不朽之作——《归去来兮辞》，从中汲取生命的力量和智慧。