中国古诗词，美了千年，醉了流年~
1
梦微之
（唐·白居易）
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
译文：
想你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一抔黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。
赏析：
“君埋泉下泥销骨”，诗人以凝重的笔触描绘友人在地下化为尘土、骨骸被消蚀的惨状，“泥销骨”三个字，让人仿佛能看到岁月的侵蚀和死亡的无情，透露出诗人对友人逝去的痛惜和不舍。
“我寄人间雪满头”，诗人独存于世，却已白发苍苍。“寄”字充满了孤独和无奈，仿佛自己只是暂时寄居于这人间，随时可能追随友人而去。满头的白雪不仅是岁月的痕迹，更是内心愁苦的堆积。阴阳两隔，自己在这充满回忆与思念的人间，却再也无法与友人相见，这种孤独和绝望让人倍感悲凉。
2
陇西行四首·其二
唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
译文：
那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是少妇们春闺里思念的梦中人啊！
赏析：
“犹是春闺梦里人”，与前句形成了极其强烈的反差。那些已成河边枯骨的战士，在他们家中妻子的梦里，却还是活生生的、充满活力的身影。在梦中妻子们满怀期待与爱人相会，憧憬着重逢的美好，她们全然不知她们日夜思念的人早已战死沙场。这种生死的错位，希望与绝望的交织，将悲剧色彩渲染到极致，让人倍感悲凉。
3
十二月二日夜梦游沈氏园亭
（宋·陆游）
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
译文：
城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的故人了。
赏析：
“城南小陌又逢春”，“城南小陌”指出了一个具体而熟悉的地点，那里承载着诗人与某人的共同回忆。“又逢春”，春天的回归本应带来生机与希望，但一个“又”字，却透露出诗人经历了多次这样的春天，暗示着时光的流逝和岁月的重复。这重复的春天只是徒然勾起往昔的回忆，曾经的美好时光如今已一去不返，徒留满心的悲凉。
“只见梅花不见人”，梅花依旧在那里绽放，美丽如初。然而，诗人的关注点却不在梅花的美丽，而在于“不见人”。曾经与那人一同在此漫步赏景的情景浮上心头，如今梅花依旧，故人却已不在身旁。这种鲜明的对比，强化了诗人内心的孤独与失落，将那种悲凉之情烘托得更加浓烈。
4
美人对月
（明·唐寅）
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
难将心事和人说，说与青天明月知。
译文：
孤身独立，冷夜难卧，思绪漫漫，心事缠绵，无人相伴相知，只好将这一切寄予这轮青天明月。
赏析：
“难将心事和人说”，诗人怀揣着满腹的心事，却难以找到一个可以倾诉的对象。这反映出他在尘世中的孤独无依，无人能够理解他的内心世界，无人能与他分担痛苦和忧愁，描绘出诗人的无奈和哀伤。
“说与青天明月知”，在无人可诉的情况下，诗人只能将心事说与青天和明月。青天高远，明月清冷，它们本是无情之物，却成了诗人唯一可以倾诉的对象。这种无处话凄凉的境遇，更突显了诗人的悲凉处境。
5
风雨
（宋·陆游）
七十年来乐太平，白头父子事春耕。
因思世事悲身事，更听风声杂雨声。
四海故人强半死，一襟清泪对谁倾？
新春要觅烧丹处，不住青城住赤城。
译文：
五湖四海的老朋友大半已经故去，满衣襟的清泪又能向谁倾诉呢？
赏析：
“四海故人强半死”，诗人放眼天下，惊觉曾经的好友大多已离世或濒临死亡。“强半死”则以夸张的手法强调了故人离去之多。这让诗人深感人生的孤寂与无常，心中充满了无奈和痛楚。曾经与友人相聚的欢乐时光仿佛还在眼前，如今却面临着如此凄凉的局面，怎能不让人悲从中来。
“一襟清泪对谁倾”，诗人满怀的悲伤化作滔滔泪水，浸湿了衣衫。然而，身边却没有一个可以依靠、可以倾诉的对象。这种无人能懂、无人可依的孤独，将其内心的悲凉推至顶点。泪水无处可落，心事无人能诉，仿佛置身于冰冷的荒原，被孤独和绝望紧紧包围。
6
蒿里行
汉·曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
译文：
累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。
赏析：
“白骨露于野”，直接呈现出野外白骨横陈的惨状。那些无人掩埋的白骨，在荒野中暴露，成为战争残酷的见证。这画面充满了死寂和恐怖，让人感受到死亡的气息无处不在，心中涌起无尽的悲凉。
“千里无鸡鸣”，进一步加深了这种悲凉。广袤的土地上，绵延千里都听不到鸡鸣之声。鸡鸣通常象征着生活的烟火气和乡村的安宁，而如今一片死寂，没有了生活的气息。曾经的繁荣与热闹荡然无存，只剩下荒芜和悲凉，让人感受到一种深深的孤独和绝望。
