1853年3月29日，洪秀全进入南京，改南京为天京，定都于此。

此后，直至1864年6月1日洪秀全去世，11年有余，洪秀全一直在天京。

其间，洪秀全只有一次出门，去看望生病的杨秀清。此外，洪秀全一直“宅”在天王府，没有出过门一次。

11年基本不出门，洪天王宅在家里，究竟是在干什么呢？

洪天王是不是日理万机，在家辛辛苦苦批改奏折，指导工作呢？

自然不会的。

在天京11年间，洪天王总共发布过25篇诏书，平均下来，一年不到两篇诏书。

显然，这不是日理万机，而是不理朝政。

当然，至少在天京事变之前，这并不是因为洪天王自己不想要管。

太平天国是军师负责制。

洪秀全是国家元首，而正军师杨秀清则是政府首脑。

太平天国一切号令，自军国大政，以至刑赏生杀，职官升迁降调，都由杨秀清裁决。杨秀清操劳主持一切事务，最多的时候，一天颁发过300多件诰谕！

而洪天王，作为国家元首，临朝不理政，担负决策和思想指导方面的任务。

当然，在具体流程上，重大事务，东王的意见都要呈报给天王，要天王批复后尚可执行。但天王实际上“唯画诺”而已，就是签个字批一批，基本上不做干涉。

所以，洪天王不出门，并不是在“呕心沥血”地指导工作。

那么，洪天王在干啥呢？

洪秀全不是政府首脑，但是是国家元首、宗教领袖。

因此，思想建设，是他必须抓的工作。

而在这个方面，洪秀全确实是非常上心的。

1、批孔斗争。

洪秀全入天京，即亲自主持批孔斗争。

他下令大烧孔孟书，把南京孔庙作为屠宰牲畜的宰夫衙，展开如火如荼的批孔斗争。

2、删书、改书工作。

后来，杨秀清觉得这样不行，托天父下凡，表示“千古英雄除不得，流传全仗简书中”，你把这千年流传的经典都否定了，这是不行的！

洪秀全被迫接受了这个意见，表示，要对四书五经进行删修后才行！

于是，删书局建立了，洪秀全又主持起浩大的删改经典工作。

当然，洪秀全删除、修改的，不只是四书五经等传统经典。

基督教中的《旧约》、《新约》，洪秀全也认为有很多地方有问题，他也主持起对这些书的修改工作！

3、文体改革。

思想建设工作中，洪天王发现了新的问题。

当初，他在家中做《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇，作为拜上帝教宣传的理论基础。

然而，在宣传工作中，或许是发现这些古文，不是穷苦百姓所能完全领会的。

因此，洪秀全提出“使人一目了然”的意见，反对“古典之言”，提出要用通俗易懂的话，“言贵从心”、“文以纪实”，反对贵族文学。

他亲自主持，用行政力量禁绝封建文字，同时，以自己努力写作来做“典范”。

如今的知识分子，读了洪秀全的文字，不乏嘲讽，认为就这个文字水平，难怪屡试不中了。

其实，洪秀全或许确实没有曾文正一般的文采，但他留下的文字，大多是出于通俗易懂目的而做的。

所以，我们今天看洪秀全的文字，其中许多地方感觉有些古怪，甚至夹杂了粤语、客家话等方言在里面，但意思一目了然，我们都是不需要费什么劲就能看得懂的。

4、其他思想指导。

此外，洪秀全针对当时的其他一些社会问题，也进行了不厌其烦的思想工作。

比如，针对鸦片泛滥的问题，洪秀全就多次做诗劝告···

总之，思想工作，方方面面，洪秀全都抓得比较紧，也确实花了不少工夫。

1857年，太平天国颁发了《天父诗》，收了洪秀全入天京后所作的诗文500余首。

3年时间，500多首诗，这个效率就很高了！

其中，绝大部分诗文，是写给后宫看的。

这些诗文，教导后宫行为规范，以及惩戒措施。

此外，洪秀全还曾对不守规矩的后宫妇女，进行过严厉惩戒。

由于是后宫的事情，因此，许多朋友因此就认为洪秀全不过是寻欢作乐而已。

其实，不尽然。

洪天王女人多，不是在进天京之后女人才多的，早在金田起义时就有几十个女人了。

入天京后，“王娘”发展到88个人。

后宫规模大了，自然要规范其行为！

实际上，观察整个太平天国时期，虽然后期朝政乱七八糟，但天王府的妃嫔及其家属，基本没有出现过祸乱国家的，这也算是洪秀全的工作成绩吧。

毕竟，不要说称王称霸的人，就是一个喜欢女色的贪官，身边的女人也常常作乱，洪天王长期拥有这么大的后宫，没有出什么乱子，也算是干得不错的。

天京事变，杨秀清、韦昌辉等人相继死去。

石达开虽是翼王，但并不是军师。

所以，主做元首，军师担任政府首脑的格局，被彻底破坏了。

而对洪秀全来说，他已经不再愿意再出现一个什么军师来做杨秀清第二了。

因此，洪秀全表示：主是朕做，军师亦是朕做。

如此，洪秀全停用“军师负责制”，收回大权。

石达开辅政，但洪秀全安插自己的哥哥分其权。

石达开愤然出走后，洪秀全又提拔李秀成、陈玉成，与地方实力派合作，形成新的权力格局。

陈玉成、李秀成壮大，洪秀全又“众建诸侯以分其力”，滥封王，削弱、分化李秀成等人的权力。

可以说，天京事变后，洪秀全一直在重建权力体系，试图既避免再出现杨秀清第二，又能建立中央权威。

当然，实践证明，洪天王这些调整是蹩脚的，甚至可说是给太平天国自废武功。

既然已到了近代，那么，外交，也就是绕不过去的工作了。

天京事变之前，外交的事情，还是由杨秀清等人在做的，洪秀全干涉不多。

不过，实际上，在杨秀清时期，洋人与太平天国交集不多，基本上是互相了解，并没有十分复杂的局面出现。

天京事变后，洪秀全自己抓起了外交工作。

洪秀全曾经让对洋人事务比较熟悉的洪仁玕负责外交，但是，洪仁玕的一些举措过于软弱，洪秀全遂免去洪仁玕相关工作，亲自主持，足见其重视。

天京事变后，尤其是随着太平军东征逼近上海，外交工作复杂起来。

当时，太平天国既希望与洋人进行合作，又要防备洋人提出侵略要求。

这个平衡，是需要洪秀全去处理的。

洪秀全曾下令在南京七里洲要塞壕沟外，借地三丈给英国人盖物储煤。

同时，洪秀全让李秀成等人，多次传达要与洋人友好通商的善意，甚至与上海洋人达成“1861年不进攻上海”的协议。

但是，当洋人提出过分要求时，即便已经身处不利环境，洪秀全依然作主，坚决拒绝！

比如，1861年，安庆陷落后，形势已经极为不利。

此时，英国海军提督何伯、参赞巴夏礼提出：如果太平天国允许若干条件，英国可以帮助他；如果太平天国不答应，英国就帮助大清。

此外，英国还曾提出：如果太平天国控制的地区，可以让英国船只畅行无阻，并且不把战火烧到英国人利益多的城市，那么，英国仍然可以严守中立。

然而，洪秀全，皆一一驳斥了他们的要求！

最终，英法俄与大清联手，一起剿灭了太平天国。

洪天王纵有千般不是，在反对侵略这一点上，是值得赞许、敬佩的！

而对于洪秀全长期居深宫，后世最多的评价自然是称他在纵欲。

确实，洪秀全在生活上是很铺张、排场的。

无论是天王府的修建，还是其平时所用器皿，衣食排面，都是奢侈的。

但是，要说洪秀全一直在纵欲，就有些妖魔化了。

英国外交官富礼赐就表示：天王十分勤工，常自作文告诏书，批读答各王奏书。

而没有少贬斥太平天国的《金陵省难纪略》，介绍洪秀全，也称他批写，“约万言”···

当然，洪秀全写得多，不代表发出得诏书多。

一来，洪秀全发布的诏书，多是代表国家元首发布，多是十分慎重的。

比如，洪秀全在1853年二月入天京时即作了《待百姓条例》，但经过反复修改，直到十一月才颁布。

二来，多数意见，是以杨秀清、洪仁玕等人的名义发出的。

此外，许多记载称，洪秀全仍然保持着较多的体力劳动。当然，所谓体力劳动，也是描写他亲自参与宫殿施工，那也是给自己装修房子，似乎也不算什么光彩的事情。

所以，总体来说，洪秀全确实铺张、排场，有严重的作风问题，但是，他也绝不是后世一些书籍描写的一般荒淫。

洪秀全，入天京后常年不出门。

然而，他并不是一直在荒淫无度、风花雪月，他也进行过大量的工作。

所以，对他的生活，实在不必妖魔化。

当然，对于一个起义领袖来说，这样的作为，也确实是不合格的，是注定要被淘汰的！