翁同龢（1830—1904），江苏常熟人。字声甫，号叔平、钧斋，晚号松禅老人、瓶庐居士、瓶庵居士，大学士翁心存之子。咸丰六年（1856）一甲一名进士，历任刑部、工部、户部尚书、总理各国事务衙门大臣、军机大臣、协办大学士等职，先后为同治、光绪两帝之师。著有《瓶庐诗稿》《瓶庐文抄》《翁文恭公日记》等。光绪二十四年（1898）被慈禧罢免后，终回故里。

翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。

对联欣赏

▲翁同龢《行书垂竿翥鹤五言联》纸本行书 150×39cm×2 常州博物馆藏

清代书法经历了“崇帖”向“崇碑”的审美思潮的变迁，到了晚清，推崇北碑的风格取向已经深入人心。

他博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中。

他深得颜真卿书法之精髓，写出具有自己个性的书法艺术作品，从而形成了翁字的独特书风，成为晚清颇具影响的书法家。

▲翁同龢《行书玉轴雕鞍六言联》纸本行书 200×47.5cm×2 天津博物馆藏

事实上，观碑读帖、考证题跋一直是翁同龢的心之所好。

咸丰八年（1858）赴陕西主考途中观摩崖刻石，在京任职闲暇时也会与朝书家如何绍基、潘祖荫等讨论碑帖。

光绪二十四年（1898），翁同龢“开缺回籍”，就在回老家常熟的路上，经过苏州丛古斋，他见到《阁帖》与《鹤铭》，还借钱买帖，后来六年的归庐生活因回常熟之后相对闲暇，更凸显出他对书画、碑帖的热爱。

在《翁同龢日记》中很多笔墨都提及其日常生活是与友人一同赏碑读帖、遣兴题跋和钩碑集字中度过。

▲翁同龢《行书扫地模山八言联》纸本行书 260.4×57.9cm×2 苏州博物馆藏

翁同龢是帖学的代表人物，翁同龢在书法创作中长期以帖学为旨归。他在日记中写道：

法帖以《淳化阁》为正宗，苟能寝食其中，足矣。

他向张荫桓借阅《大观帖》，临摹不辍。他还曾向孙家鼐借阅《经训堂帖》等，这件事被记录在其信札中：

《经训堂帖》两册奉还，神龙《兰亭》欲求借看，敝处有旧拓印证也。此石得自镇洋，今在何家，并乞详示。蛰生先生，瓶生顿首。

除了借阅法帖，在《翁同龢日记》中还有其电汇六百元购买《阁帖》的记录。可见，对于翁同龢来说，碑帖价格经常昂贵，可翁同龢遇到碑帖精本，仍会倾囊以求。

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