八字文殊菩萨及其座下的八大童子

文化事昌秀说 2024-07-10 12:01:35

八字文殊菩萨,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右持智慧剑,左执青莲华,华台上有智杵,首髻有八智尊,晖光遍十方。此中,首髻八智尊,系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。

随侍文殊菩萨之八大童子。即光网、地慧幢、无垢光、不思议慧、请召、髻设尼、救护慧、邬波髻设尼。

一、光网童子

又作光网菩萨。乃密教胎藏界曼荼罗文殊院二十五尊之一,文殊八大童子之一。位居中尊右方第一位。其称号乃表示文殊之智光如网般周遍法界,以种种璎珞庄严教网,张于十方以利益众生之义。其形像为黄色童子形,左手持青莲华,右手执罥索,坐赤莲华座。密号为色相金刚,即妙慧庄严相之义。种子为詇(jam!),即生不可得之义。与金刚界曼荼罗贤劫十六尊中之网明菩萨同体,网明菩萨示现外用之相,光网童子则表示内证之德。[大日经卷一具缘品、大日经疏卷五、诸说不同记卷五、两部曼荼罗义记卷三]

二、地慧童子

又作财慧童子、持慧童子、智幢童子、地慧幢童子。为文殊五使者之一,八大童子之一。胎藏界曼荼罗文殊院中,列于文殊菩萨左方第四位。三昧耶形为幢幡,密号为般若金刚。形像为身呈黄色之童女形,有三髻,右手伸向右方持幢幡,左拳竖胸前,持细叶青莲,趺坐赤莲华。[大日经卷一、大日经疏卷五、卷十、卷十六、秘藏记]

三、无垢光童子

即无垢光菩萨,密号曰离尘金刚。显文殊之空智,无垢而放光明。为三髻童子形,黄色,左持未敷莲,右捧宝钵,安于脐下,坐于赤莲。

四、不思议慧童子

位列文殊曼荼罗第二院之东南隅。亦有说此尊与广大、玄法、青龙三轨所说之不思议童子为同体。其梵名或说为 Kim! -karmi^ (音译枳迦哩),即奉教使之梵名,故仪轨中以此尊为奉教者。依仪轨所载,此尊身呈金色,乘狮子。三昧耶形为独股棒。[八字文殊轨]

五、召请童子

音译作阿羯啰洒也、阿迦罗洒尼。又作招请童子、招召童子、钩召童子。为密教八大童子之一,亦为文殊五使者之一。位居胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左边第五位。密号普集金刚。主‘召请众生至于菩提道’之德。其形像,呈童子形,或童女形。顶有三髻,全身黄色,右手置于胸前,持独股戟,左手持细叶青莲花,跏坐于赤莲上。其三昧耶形为钩,系表召请钩引之义。其印相,右手作莲华拳,食指微屈如钩。真言为归命阿羯罗洒也(a^kars!a^ya ,召请、钩来)萨鍐矩鲁(sarvam!kri,一切作)阿然(a^jn~a^,教敕)炬忙罗写(kuma^rasya,童子)莎诃(sva^ha^)。[大日经疏卷五、卷十三]

六、优婆髻设尼童子

为文殊五使者之一,亦为八大童子之一。又作小计设尼童子、邬波童子、继室尼童子、乌波髻设尼童子。或称奉教菩萨。位于胎藏界曼荼罗文殊院中央靠南第二位。梵语kes/ini^,意谓美发之女;upa,为接近、隶属之意。此尊系表文殊能施之三昧。其形像呈童女形,顶上有三髻,全身黄色,右手置于胸前,持独股戟(表示此尊锐利之妙慧),左手竖掌,食指、中指内屈,着天衣,坐于赤莲花上。密号为密持金刚。余诸经轨所载另有异说。[大日经卷一具缘品、卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷五]

七、救护慧童子

南方救护慧童子如上形。左投轮。右施无畏右足上。又:左手金刚拳 端坐安腰侧 右舒五轮直 当以掩其心 磔竖于空轮 。

八、乌婆计设尼童子

在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义,即亚于端严(计设尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子形,三髻,黄色,右手持独股戟,左手竖大头小三指,余指屈,当胸,坐于赤莲。

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