游到了贵州西南部，便想去追逐夜郎古国的影印，寻找两千年前那一份小国寡民的简单安逸生活。
一、夜郎古国历史夜郎是我国西南地区少数民族建立的第一个国家，最早的历史记录出自于《史记·西夷列传》，“西南夷君长以什数，夜郎最大。其西靡莫之属以什数，滇最大。”据说，司马迁写这一段西域历史的时候亲自去西南调研，确认之后才落笔写在史记上，所以夜郎古国属实，从不是传说。
我们普通人耳熟能详的与之相关的就是成语“夜郎自大”，同出自《史记·西南夷列传》，“滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”夜郎相对周边而言是西南最大的国家，实际上国土却很小，百姓也少，从没离开过自己国土的夜郎国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
二、夜郎古国之谜贵州是夜郎故地，尽管夜郎起源、民族、疆域、中心城址至今是谜，主要原因是到目前为止，文物考古还没有发现最能证实夜郎存在的都邑文物和夜郎王印，这也导致了夜郎中心说的争议较大，西南很多地方都曾提出自己是夜郎中心，如贵州桐梓、三都、独山、兴义、六枝、水城等地，还有广西的凌云、湖南的新晃、云南的曲靖和昭通等地。
《史记·西南夷列传》中记载，“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船。”这个破解夜郎中心区域的关键就是牂牁江，至今没有定论，但多数认为是盘江或者乌江，疆土区域大约包括今天的贵州中西部及滇黔桂交界的广大地区。
虽然夜郎古国还存在着很多未解之谜，但夜郎归汉的时间相对清晰，公元前111年汉武帝置牂牁郡，辖17个县，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。”夜郎归汉后迅速融入中华民族的大家庭，有大量的文物可以证明。
三、黔西南的夜郎疑问去时在黔西南州博物馆遇见“夜郎的疑问”专题展，这也是2023年贵州省内唯一荣获第二十届全国博物馆十大陈列展览精品优胜奖的展厅，展陈了汉朝时夜郎古国地区出土的文物。
走进这个展厅，首先映入眼帘的是一些相对简单的猎用品，战国石环、西汉鱼钩石范、球状石范、西汉铜鱼叉、靴形铜钺等等，看着这些小巧粗糙和文物，想到同时期的曾侯乙编钟，我确认当时的夜郎确实有点自大了。
但随着展厅深入，发现了越来越多国家一级珍贵文物，比如东汉时流行于西南地区的摇钱树，设计丰富，寓意美好，体现了当时夜郎古国人们对富裕生活的向往；还有一组活泼生动的东汉艺人俑，搞笑、抚琴、歌唱、吹箫等等，造型概括洗练，表情生动自然，把陶醉在乐曲声中的艺人刻画得惟妙惟肖，极其传神，反映了西南地区东汉时夜郎古国丰富多彩的地方风貌。
这些珍贵的文物向我们展示了夜郎古国的生活面貌和文化生活，充分描述了浩瀚中国历史脉络中这一片西南土地上的精彩时光，夜郎虽已沉睡，时光却从未忘记。
四、一个人的夜郎梦想历史车轮滚滚向前，夜郎古国已在风雨中沉睡千年，山势偏窄、小国寡民、坐井观天、狂妄自大，神秘的夜郎古国究竟是什么样子的呢？或者艺术家宋培伦想回答这个疑问，他倾其一生心血和二十多年的时光打造了自己梦中的夜郎谷。
走进夜郎谷，石砌、石刻、木雕，青苔、杂草、枯枝，大量的石堆雕砌出一个神秘的艺术殿堂，令人顿生震撼。
沿城堡斑驳的石壁围墙浅浅而行，我似乎穿越了岁月和时空，来到了那个传说中的夜郎古国，依山临水间，巨大的石雕像两岸相望，似乎在诉说，在争辩，热烈狂野，这就是夜郎人的自大吗？
