文明传统的华夏民族讲求的是厚德载物！最忌德不配位，而如今，只会跳梁腾挪、上蹿下跳、只要看到某个自己不喜欢的人或事，就口出污言秽语、栽赃陷害！见莫言二字就是触发它们“敏感神经”的导火索。它们唯一差的，不是“赤胆忠心”，而是右胳膊上少一条“红箍”……。它们哪里懂得什么是德？因其本人和上辈的，早就把【德佩天地】的圣哲打倒、批臭了，根本就不知道做人是要德字为先的……！

我奉劝那些谤议者们，先回家随便找出孩子的课本，然后看能够总结出某篇文章的中心思想吗？再根据这篇文章的同义命题，看看能否写出符合教学大纲、老师认可、一名合格初中生能够写出来的作文嘛……。否则，就这文化水平还是少谈文学啦，因谈了你们也不会懂的。因你们只知道先入为主，奉行偏激的“理念”！原谅我用理念这个字词，因你们口中所谓的“正能量”，都是用理念来标榜的……。所以，就用这个实例去分较出只会跟着瞎嚷嚷的究竟是什么水平啦。

回头再去找找你能找得到的任何一本世界名著，看看有哪本是因“歌颂”而成为名著，还能“流芳百世”的……！外国的也许你接受不了，那就找找我们的四大名著吧！别告诉我这些在你的认知里不属于文学名著……

再有，我可以提示那些谤议者们，你们尝试一下将自己观点中的那些主语前的定语换成：阿三的种姓、二战时期的犹太人，然后你再读一遍，看看什么效果……。可别告诉我，你不会完整语句里句式成份的划分？要是再牵涉到文化层面的“人道、王道、霸道”，恐怕你们那发育不全的小脑会崩裂的，不过你们大可放心，大脑会安然无恙的。因它根本就没发育过……

别的咱不好说，但有一点我可以肯定的是，时间用不了太久，50年吧，莫言先生的作品到那时依然还会引起人们的关注！而如今上蹿下跳的谤议者们到那时连“青烟”都算不上……！

试想：当有个明智的人通过书籍指出人性的丑恶，尤其是明示所有这些恶的时候，谁能想到首先跳出来的却是那些处于下层的群体……！这些连基本生活都没着落的，还在要求明智者要写，也要写歌颂的。而就不想想造成你们窘迫现状的，就是你要歌颂的……！所以，再聪明的人也教化不了愚昧之人。

至于说到某些人用李敖曾经对诺奖的“评判”来佐证其观点的“正确性”？我只能呵呵一笑……。当然啦，说到对李敖先生总的评价那就另当别论啦！我只佩服他在曼德勒写的那篇文章《我想找个为英雄下跪的地方》（因当时我也在，并有所交流）。然而，对其有综合了解的那些大哲们（金岳霖、殷海光），他们给出对李敖的评价我信。那就是：李敖不过有时是文人、有时是政客，究竟是什么？那就看“为我所用”啦！毕竟，我们只是“了解”其的某一面而已。因此，别认为一抬出李敖就如何如何，更不可能将其对莫言先生的评论认为是“铁律”。中国文坛还普遍存在有“文人相轻”呢……。所以你们在这件事上的评论还真不如个屁有味呐。

总之，我一直在提醒自己：绝不能追逐什么热点，也没那必要，人微言轻嘛！不过是将我这三五年之内的所感、所思记录在这免费的平台上（网络是有记忆的）。而这个平台的“大趋势”就如同当年那个某某博客一样，这里最终也会走到只有“微头条”生存的地步……！

记得有篇诗，开头的两句是：

“I strove with none，or none was worth my strife”，

李霁野先生译为：“我不和人争斗，因为没有人值得我争斗”；著名作家、文学翻译家杨绛先生译为：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”；著名诗人、文学翻译家绿原先生译为：“我不与人争，胜负均不值”。

从译作来看，李霁野认为没有人值得他去争，杨绛不屑于争，绿原则认为争的结果没有意义。杨绛的译文广为传播，不少人都以为是杨绛自己的一句“心里话”。而李霁野的译文相对最长，也符合他偏重欧化直译的风格。

所以说，世界上最愚蠢的行为就是不停地跟别人讲道理。即便你是对的，也无需证明别人是错的……！

谨记：位置不同，少言为贵，认知不同，不争不辩，三观不合，浪费口舌。

古语有云：

三年学说话、一生学闭嘴。