解放初期的时候，中医拿着针具触碰衣服甚至穿透衣服给病人针剂不但很规范，而且还是一种“很正统”的操作方法

1951年卫生部为了规范中医针灸行为，曾经在12月27日颁布了面向所有医护人员（主要是中医）的《关于组织中医进修学校及进修班的规定》，主要内容就是给临床一线的中医针灸师做培训，规范他们的临床行为

今天的我们，绝想不到那个时候中医针灸有多骚操作，以至于要卫生部站出来搞“全员培训”。当时负责具体编纂培训教材的中医针灸大师朱琏教授，就曾对中医的“隔衣针灸”说过这样一段话：

“我知道北京有些人不知消毒隔衣扎针，所以我提出来，请大家注意，我在西医界开会的时候，也是开诚布公的说。中国的学术，因为以讹传讹，把学术价值失掉，在从前开始时也不是隔衣扎针。我这样谈不是批评讥笑中医，是在提倡中医，因为我在研究它，使它发扬光大。因为我在农村见到扎针的大夫把人扎化了脓，说是毒出来了，没化脓说是毒散了，这样是不对的”

针灸大师朱琏

朱琏教授口中的“隔衣扎针”在今天听起来似乎有些不可思议，但放在那个年代，这反而是中医“博大精深”、“源远流长”的一种表现

举个例子

元代中医大师葛可久有过一则很出名医案，说是一名身患肺痨的女病人在肺痨基本痊愈后，脸上起了很多的红疹。葛可久诊断完后告诉女病人：

“依我看来，该女子的病在胸肺，目前仍有余邪还没有完全清除，必须用针刺乳房才能痊愈”

女病人感羞耻，自不愿意。于是葛可久就告诉女病人：

“你去找一件薄一点的衣服穿上，我可以隔衣为你针灸治疗”

果然如葛可久所说，他竟然隔着衣服准确的找到女患者乳房上的穴位，完成针灸治疗，病人最后痊愈

葛可久

这则医案记载于元代著名中医大师，号称“金元四大家”之一的朱震亨的著作里。后世认为朱震亨之所以要说这个医案，目的是彰显中医针灸师的精准和神奇，即便在隔着衣服不看皮肤的情况下，依然能找准穴位完成针灸治疗

后来“隔衣针灸”就成为很多中医后人用来表现自己“神技”的一种证明，大家往往喜欢用“隔衣针灸”来向患者证明自己的专业性和神奇

但显然这种操作方式存在很大的卫生隐患，这种存在巨大风险的针灸方式一直“传承”了下来

民国时期还有中医用“隔衣注射”来为女患者注射西药，然后遭到上海卫生局的取缔，《申报》为此还发文讽刺称“（隔衣）……对于妇女，未尝不属‘善良’”

“隔衣针灸”还传承至今

2009 年7月31 日《新文化报》一则题为《“游医”街头施针》的消息报道：

“记者看到，居民们多数都是隔着衣服接受针灸，多的遍布全身，针数超过 60 根。除了银针外，有的身上还贴有膏药”

甚至直到2013年，我们还能看到这样的报道：