禅宗故事:整个梦境,便是你的心,心外无梦,梦外无心

高等教育文摘 2024-09-21 09:44:50

在遥远的东方,群山环抱之间,隐匿着一座古老的禅院。

禅院的四周,青松翠柏掩映,溪水潺潺,鸟语花香,仿佛人间仙境。

禅院的主人,是一位名叫慧明的禅师,他年事已高,但精神矍铄,智慧深邃,深受四方信众的敬仰。

一日,夕阳西下,禅院内的钟声悠扬回荡。慧明禅师端坐在蒲团之上,闭目养神,忽然,一阵微风吹过,带来一阵清香,禅师缓缓睁开双眼,目光深邃而明亮。

此时,一名年轻的行者匆匆赶来,神色焦急,显然是远道而来求教的。

他名叫云飞,来自远方的城市,因心中困惑,久闻慧明禅师之名,故不远千里前来求解。

云飞恭敬地向慧明禅师行礼,寒暄过后,道出了自己的困惑:

“大师,我时常在梦中见到许多景象,有时梦见自己身处繁华的都市,有时又梦见自己身处荒凉之地,梦中的自己与他人,为何如此真实,仿佛就在眼前?”

慧明禅师微微一笑,示意云飞坐下,然后缓缓开口:

“云飞,你可知,这无垠的宇宙,万事万物,皆是由心而生,由心而灭。你所谓的梦境,其实不过是你心中阿赖耶识的变现罢了。”

云飞面露疑惑,慧明禅师继续解释:

“阿赖耶识,乃是一切众生心灵深处最原始的种子识,它包含了众生所有的善恶业力,以及过去、现在、未来的一切信息。在梦中,你所见之人、所历之事,无一不是这阿赖耶识中的种子所变现出来的。”

云飞似有所悟,但仍有不解:

“那为何梦中之人、事、物会如此真实,仿佛就在眼前呢?”

慧明禅师微笑道:

“因为梦,其实就是你的心。当你在梦中时,你的心就化作了那梦境,整个梦境,便是你的心。心外无梦,梦外无心,二者本是一体。”

云飞听后,陷入了沉思。此时,天色已晚,禅院内的灯火渐次亮起,映照着云飞沉思的脸庞。慧明禅师见状,便道:

“云飞,你且回去,今夜入眠之时,仔细体会这梦境与心之间的关系,或许你会有所领悟。”

云飞谢过慧明禅师,起身告退。

回到住处,他躺在床上,心中默念着禅师的话,渐渐进入了梦乡。

在梦中,云飞来到了一个陌生的城市,街道繁华,人潮涌动。他行走在人群中,忽然看见了一个熟悉的身影——那是他的母亲。

他急忙上前,想要拉住母亲的手,却发现自己无法触及母亲的身体。他大声呼喊,但母亲仿佛没有听见,只是微笑着向他挥手,然后渐行渐远。

云飞心中一急,想要追赶母亲,但四周的景象忽然变得模糊起来,转眼间,他来到了一个荒凉的山坡。

山坡上草木稀疏,风声萧瑟,他感到一阵莫名的孤独和凄凉。

就在这时,他看见了慧明禅师的身影。禅师站在山坡上,微笑着向他招手。

云飞急忙上前,想要向禅师请教,但当他走近时,禅师却化作了一缕青烟,消散在风中。

云飞惊醒,发现自己仍然躺在床上。他回想着梦中的情景,忽然明白了慧明禅师的话。

原来,这梦中的一切,都是他的心所变现出来的。

无论是繁华的城市,还是荒凉的山坡;无论是母亲的身影,还是禅师的化身;都是他的心灵深处最原始的种子识所变现出来的。

他坐起身来,心中豁然开朗。他明白了,原来真正的修行,并不是要逃避这世间的纷扰和苦难,而是要面对自己的内心,了解自己的心灵深处最原始的需求和愿望。只有这样,才能真正地达到无我无他的境界,才能真正地解脱自己。

云飞走出房门,抬头望去,只见夜空中繁星点点,银河如练。

他深深地吐出了一口气,感到一股从未有过的宁静和安详。他知道,自己已经找到了自己的方向。

从此以后,云飞开始更加努力地修行,他用自己的行动去践行慧明禅师的教诲。他不再被外界的纷扰所困扰,也不再为自己的烦恼所束缚。他用自己的心去感受这个世界的美好和善良,用自己的行动去传递爱和希望。

多年以后,云飞也成为了一位受人尊敬的禅师。

他用自己的经历和教诲,引导着更多的人走向解脱之路。

他常常说:“心外无梦,梦外无心。只有当我们真正地了解自己的内心时,才能真正地解脱自己。”

这就是云飞的故事,也是无数修行者追求解脱之路的缩影。

在禅宗的修行中,我们学会了面对自己的内心,了解自己的需求和愿望。只有这样,我们才能真正地达到无我无他的境界,才能真正地解脱自己。

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评论列表
  • 2024-09-21 14:29

    愚蠢下贱的无知的佛教徒,谁能分辨善恶

    老宋 回复:
    善恶是相对的,不同观点,不同立场,其善恶不同。不同格局,不同境界,其善恶也不同。从社会一般而言,无原无故,看人不顺眼就轻视辱骂,其人肯定是恶的。
  • 2024-10-01 18:25

    [点赞][点赞][点赞]从无心外境,能与心为缘,一切种子,阿赖耶识。