明代学者李贽（zhì）说：“汉祖之神圣，尧以后一人也。”

汉高祖刘邦，是中国历史上第一位布衣出身的开国皇帝。

他生于农家，起于卒伍，从小小的泗水亭长，到提三尺剑立不世之功。

刘邦自己说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

那么，他凭什么战胜项羽而夺得天下呢？

翻开史书才发现：唯有刘邦洞悉人情、拿捏人性，故而无往不利。

刘邦为人处世暗藏三种智慧，你若细读，也能风生水起，改变命运。

01 对别人，洞悉人心

三国史学家陈寿这样评价刘邦：

“羁勒（jī lè）英雄，鞭驱天下，或以威服，或以德致，或以义成，或以权断。”

刘邦白手起家，麾（huī）下文臣武将，可谓各式各样。

有贩夫走卒，有县吏小官，有车夫屠夫，也有名门贵族。

但刘邦洞察人心，驭人有方，对不同的人，或用怀柔之法，或施金刚手段。

于是，众人归心，群策群力，助刘邦一路问鼎天下。

例如谋士陈平，先后效力魏王、项羽，后来不得已而投奔刘邦。

一番交谈后，刘邦认可他的才干，破例拜为都尉，视为亲信。

这却引起周勃、灌英等将领的不满，上书检举陈平事君不忠、收受贿赂。

刘邦虽然心有疑虑，但他对有识之士向来敬重，于是开诚布公与陈平面谈。

陈平辩解道：“魏王不用我，项羽不信我，自己俸禄低，不受贿活不下去，也办不了事。”

刘邦听后，不仅宽宥（yòu）其过，直接赏钱加封一级为中尉，加以重用。

对怀才不遇、饱受质疑的陈平来说，刘邦一下子成为了他心中的明主。

从此，一心一意为刘邦出谋划策，离间项羽、范增，解白登之围，屡立奇功。

刘邦对萧何、樊哙等老友以情义拉拢，对韩信、黔布等叛将则大棒伺候，既怀德又施威，一向游刃有余。

《醒世恒言》有云：“人面相似，人心不同。”

常人和高手之间的差距，就在于对人心的洞悉和把控。

洞察幽微，褒贬有方，赏罚有度，才能收拢人心，笑傲群雄。

02 对自己，战胜人性

佛曰：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”

欲望贪婪、情绪变动、愚昧无知，是人性的底色。

人这一生，最大的对手只有自己，始终与自己周旋博弈。

唯有自律修身，战胜人性，改变自己，才能成为命运的主人。

东汉班固说：“高祖不修文学，而性明达，好谋，能听。”

刘邦初时不过一介地痞无赖，不学无术，并无见识才华。

可他谦卑自持，唯才是举，纳谏如流，擅长听取他人的建议。

刘邦战胜了自己的无知，故而能够行稳致远。

司马迁在《史记》中说：“高祖为人，好酒及色。”

刘邦这人，素来无酒不欢，喜爱美色。

然而攻破咸阳时，他对奇珍异宝分文不取，对六国美女视而不见。

刘邦战胜了自己的人性，得以周全自身，一步步走向胜利。

御史大夫周昌，从来直言不讳。

刘邦称帝后，因失仪无礼，被周昌指着鼻子骂是夏桀、商纣。

当刘邦想要废长立幼时，周昌也不顾安危，据理力争，保全太子。

但每次刘邦都是一笑而过，并未斥责，反倒愈发重用。

这是刘邦战胜了自己的怒火，容言容人，使得大汉王朝欣欣向荣。

《吕氏春秋》有言：“欲胜人者，必先自胜。”

屈服于人性的人，肆意放纵，终将徘徊于底层。

唯有战胜人性，克服自身的弱点，方能脱胎换骨，抵达新的高度。

03 对天下，体察人情

登帝后，汉高祖刘邦在洛阳南宫宴请群臣。

席间他问众臣：“为什么我能坐拥天下，而项羽失了天下？”

高起、王陵答道：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”

相比于项羽性格仁慈而爱护人，刘邦性情傲慢还喜欢侮辱人。

但刘邦小节有亏，大义无失，尤其懂得体察人情，顺应大势。

攻城略地率先进入咸阳时，他接受秦王子婴投降，以收买秦人之心。

又召集关中各县父老豪杰，与百姓约法三章，得到了民众的拥护和支持。

对待部下，他有功必赏，在位期间，除异性王外，功臣封侯者高达137人。

反观项羽，一向信奉自己战力无双，刚愎自用，全然不顾大局。

行军打仗时，对部下动之以情，却不肯予之以利，吝啬于封赏。

进驻咸阳后，杀秦王宗室，屠当地民众，烧毁阿（ē）房宫，又尽失民心。

姜太公说：“天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。”

天下熙熙攘攘，世上来来往往，人情无外乎一个“利”字。

普通百姓要安居乐业，文臣武将要封侯拜相，刘邦愿意分利于天下，故而能得天下之利。

利可共而不可独，顺天理，应人情，方能成就一番功业。