泱泱华夏，传承五千余年，犹似大江大河奔流，人事有代谢，往来成古今。其间帝王相续，绵延不绝。

然则帝王传承，亦不乏女子主政。强汉之时，吕氏弄权，汉室衰微，赖有重臣；盛唐之际，武周继起，武氏建朝，自名曰曌。

吕武之后，至满清，有叶赫那拉氏，曰慈禧，专制一时，横无顾忌。人皆曰：“论女子权柄之巅峰，武后之后，唯慈禧差可拟之。”

慈禧于史书，几无善名。咸丰帝崩，西太后慈禧设计夺权，除“顾命八大臣”，拿捏光绪，由此垂帘。

然王权无永恒，帝王非长生。纵居万民之上，终归肉体凡胎，难逃生老病死，慈禧虽权倾一时，亦未能超脱此限。

其临终之际，所遗三诏，皆显无耻讽刺之态。

一诏废光绪而立三岁幼子溥仪为帝。时光绪帝年方卅八，正值壮年，坊间传闻，光绪得闻慈禧懿旨，凄怆而笑：“此非欺天下人耳目乎！”

倏忽之间，光绪暴崩，时人疑窦丛生：世间岂有如此之巧？

然则光绪既逝，慈禧即颤立溥仪以继大统，且闻其于光绪未崩前已预定其谥，此皆非常之举，盖慈禧病笃犹冀康复，再掌朝纲，控幼主以续权柄也。

二诏则颇含自嘲，曰：“自此而后，女子不得干预国政，违者严惩，以遵本朝家法。”

此言一出，天下哗然，盖慈禧自政变夺权，垂帘听政四十有八载，把持朝政，扶植幼主，操纵傀儡，早已悖离祖训。

此诏虽意在防隆裕太后继其轨，实则自打其脸，只许己身放火，不许他人点灯也。

三诏复与前诏同出一辙，禁宦官干政，言：“尤须严防宦官擅权，明末之祸，足为殷鉴！”

此言如笑谈，世人皆知，慈禧在世之日，李莲英、安德海之辈，倚其势而横行，虽未直接干政，亦间接参预阴谋。

满清官员相传：此等宦官至官府传旨，皆索贿无度，有钱则安，无钱则危。

宦官如此为非，人皆知背后所赖老佛爷也。故此慈禧宣诏言“禁宦官”者，自揭其短也。

故此三诏一出，天下皆笑之，字字诛心，句句打脸，为世人所不齿也。

观慈禧三诏，非但个人心思之写照，亦即满清末世之缩影。权欲熏心，悖理乱常，终致国运衰微，民不聊生。

然历史长河，滚滚向前，封建之制，终归尘土。吾辈当以此为鉴，明辨是非，恪守正道，以仁德治天下，方能长治久安，国富民强。

故曰：权柄虽重，不可滥用；家法虽严，亦须顺应时势。如此，则天下太平有望，万民安乐可期。