其实《笑傲江湖》中的江湖形势和《倚天屠龙记》中的江湖形势差不多，都是正邪对立，名门正派和魔教相互攻伐。《倚天屠龙记》中有个魔教叫明教，《笑傲江湖》中有个魔教叫日月神教，因此有好事者将《笑傲江湖》看成《倚天屠龙记》的续篇，把日月神教当也明教，理由是朱元璋建立明朝之后大肆屠杀明教徒，明教为了生存把明字的日月两个字拆开，化身为日月神教在夹缝中求存。这种说法在民间有广泛的基础，但是作为两部小说的作者，金庸先生曾公开表示明教与日月神教并无联系。说到底这是金庸先生修订小说导致的，因为据说在旧版小说里，日月神教叫朝阳神教，这个朝阳神教从名字上就可以看出和明教不一样。

会被名门正派称为“魔教”，肯定有一定的道理，明教究竟做了哪些坏事，我们不清楚，但是《倚天屠龙记》里面，名门正派和明教有一个共同的敌人蒙古人，所以后来明教与名门正派成了反元联盟，明教更是反元的主力。而在《笑傲江湖》里面，正邪之间就没有共同敌人了，因此，正邪之争成了江湖上的主要矛盾，在这种情况下，想要模糊正邪的界线就很难了，更何况日月神教还真做过些坏事。比如令狐冲被岳不群罚到思过崖上面壁一年的时候，令狐冲就想到过以前听到五岳剑派长辈说过的一些日月神教的恶迹：“江西于老拳师一家二十三口被魔教擒住了，活活的钉在大树之上，连三岁孩儿也是不免，于老拳师的两个儿子呻吟了三日三夜才死；济南府龙凤刀掌门人赵登魁娶儿媳妇，宾客满堂之际，魔教中人闯将进来，将新婚夫妇的首级双双割下，放在筵前，说是贺礼；汉阳郝老英雄做七十大寿，各路好汉齐来祝寿，不料寿堂下被魔教埋了炸药，点燃药引，突然爆炸，英雄好汉炸死炸伤不计其数，泰山派的纪师叔便在这一役中断送了一条膀子，这是纪师叔亲口所言，自然绝无虚假。想到这里，又想起两年前在郑州大路上遇到嵩山派的孙师叔，他双手双足齐被截断，两眼也给挖出，不住大叫：‘魔教害我，定要报仇，魔教害我，定要报仇！’。”这里面有些的确做得不对，但是有一些完全就是属于正常的江湖仇杀，比如令狐冲心里嵩山派的孙师叔，被日月神教斩断双手双足还被挖去双目，既然日月神教与名门正派为敌，怎么就不能伤害嵩山派的人呢？当然，这里我们也可以谴责日月神教不人道，杀人不过头点地，为什么要那般折磨这位“孙师叔”呢？然而，在《笑傲江湖》里面，可能名门正派要抓到日月神教的人也不会让对方痛快地死去。否则，当初为什么要在华山后山设伏，把日月神教十大长老活活饿死在山洞里呢？

还有，青城派打着报仇的名号对福威镖局实施屠杀，不也极不人道；刘正风金盆洗手大会上，嵩山派对刘家人的行为、手段又与他们口中的魔教中人有何区别？事实上，关于日月神教的人做恶，大多存在于众人的回忆中，在《笑傲江湖》的故事正常发展线里，日月神教中人似乎没有做过太多的坏事。可能有人会说田伯光采花、漠北双熊吃人等等事情了，可是这些人严格来说并算不得日月神教的人，他们都是些边缘人物，大庙不收小庙不要，日月神教虽然收编了他们但基本也不管他们，大多是想让他们来壮壮声势，甚至后来任我行看到他们和令狐冲关系非常好，还想着以后有机会除掉他们，要把他们算成是日月神教中人，好像也不大合适。况且如果要这么算，嵩山派下面那些黑道中人岂不是更可说明嵩山派不是什么好鸟？所以，日月神教做的很多坏事估计都是在任我行当教主的时候，东方不败当教主十多年，因为无心教务，可能日月神教的势力反而大不如前。

如此看来，《笑傲江湖》的大部分故事线上，名门正派的真正敌人其实并不是日月神教，而是来自于内部。这里甚至还可以再说得明白点，来自于嵩山派。因为左冷禅和任我行一样野心勃勃，意欲独霸武林，成为江湖霸主。野心和雄心不仅仅是一字之差，内里的意思更是千差万别，野心是个贬义词、雄心则是个褒义词，野心往往指的是实现自己的私人利益，而雄心往往是为了大多数人的利益。左冷禅和任我行就得用野心来形容，为了统一江湖，任我行以前和后来做过什么就不多说了，左冷禅的行为就值得说叨说叨了。先是对付衡山派，以私通魔教为由灭了刘正风一门，接着就支持华山剑宗去和岳不群争掌门之位继而派人劫杀岳不君等人差点灭掉华山派，然后又派出麾下的黑道中人伏击恒山派意欲除去恒山三定铲除并派的阻碍，最后在并派大会上离间泰山派除去天门道长，终于实现了五岳合一。只不过，左冷禅比剑时棋差一招输给了岳不群，被岳不群轻轻松松摘了胜利的果实。

日月神教做的很多坏事都是针对敌人和吃瓜群众，而名门正派针对是自己人。对敌人怎么样，除了谴责其手段辣之外是无可非议的，对吃瓜群众下手的确可耻，可是对自己人下手又是什么呢？只会让人更加觉得心寒、失望！

诸君以为何如呢？