武术贵在真传，学术研究贵在证据。

几年前我们的状元吴巡抚本（以下简称“吴本”）不同版本的发现，其真实性毋庸置疑。这一发现，为姬氏武学心意拳相关早期历史、汜水张八、苌乃周武学、清军培训教材乃至道光皇帝与勇战枪、岳青山传李瑞东枪法等，提供了真实而宝贵的历史证据。

为诸多历史抄本拳谱文献，如济源《神拳拳谱》山西蒲州姬氏与弟子们整理的《倚山武论》、为李英昂传承、梁舫潮抄录《岳派心意枪谱》、为《岳武穆王拳谱》的存在及其内容等提供旁证，也是对以往学人提出《六合拳谱》乃清末民初的产物的否定。

其中吴本所记汜水牛嵩山千总家秘传张八勇战枪法，在道光皇帝旨批下军中实践，并有图示流传至今，武学历史上罕见。那么，牛氏家族此枪来历如何？

一、牛氏家族秘传张八勇战枪法之谜

1、汜水神枪张八

吴本谱中交代“勇战枪谱”及其图示，来自牛家秘传，究其渊源，则来自明代汜水张八。

张八，其枪法不知得自何人，被冠以桓侯梦授其枪。其时1841年，吴本中也保留了此传言，并依据传言认为张八为二百多年前的人。

清]许勉炖修、禹殿鳌纂《汜水县志》记载：张八，虎牢人。幼学剑，近三十，精武艺，其神拳二十九法，世无敌者，时称神手张八。时山东巨寇刘斯，行劫四十年，屡败官兵。三省会兵缉捕，走尉氏县，立杀七人，莫敢谁何。张八遇之，乃只身直前，指其佩剑曰：若能用此否？斯叱曰：敢与我角艺乎？遂两相格斗，八□短枪中其肘，手擒之。

翻译过来就是：

张八，是虎牢人。他小时候学习剑术，接近三十岁时，精通武艺，他的神拳二十九种技法，世上没有人能敌得过，当时（人们）称（他为）神手张八。当时山东的大强盗刘斯，抢劫作案四十年，多次打败官兵。三个省联合兵力进行缉拿搜捕，这些人逃跑到尉氏县，立刻杀了七个人，没有人敢拿他们怎么样。张八遇到他，就独自一人径直向前，指着他的佩剑说：‘你能用这把剑吗？’刘斯呵斥道：‘敢和我比试技艺吗？’于是两人相互搏斗，张八用短枪击中了他的肘部，然后用手擒住了他”

《汜水县志》

2、苌乃周枪法

吴本谱中介绍苌氏，当时无敌。吴本还为后人保存了从牛嵩山千总得到的苌氏部分拳谱。

苌乃周 (1724年—1783年)，字洛臣（吴本写作常廼舟），清乾隆年间河南汜水（今河南省荥阳市）苌村人，后迁至后新庄。对中国武学贡献卓著，其所创立的苌家拳现入选国家级非物质文化遗产。

我们从苌氏有关二十一枪法、三十六枪等相关学艺的自述中，可知其早年曾得二十一枪法真传之一二，此枪来自禹家，禹家学自五代人前的张八枪法。

陈万里 陈万卿 陈万刚整理《苌家拳》

从禹家得之一二之后，苌氏便四处求访，长期未遇此枪习练者。再后，终于遇到了社会上有会此枪法者，但发现他们失真严重，沦为花架子。于是与王守一（其字门师兄弟）合作研究，不断改进出二十一枪多个版本，使其更加实用。纵观其武学经历及成就，继承、补充、完善，这是苌乃至的强项。

3、牛氏秘传枪法

以往，按研究苌乃周的学人的说法：“清道光年间汜水人、武状元牛凤山曾随高六更一系的高鹤楼习枪术（两人系亲家，没有形成师徒关系），据陈万卿先生考证比照，牛凤山的《牛氏战枪谱》就出自苌氏枪法”

吴本中记载的牛家秘传张八的《勇战心意枪》比苌氏二十一枪更原始，吴本谱中也未提及苌氏或禹氏，因此可知，牛氏家传枪法并非学自苌氏，而是另有来历，应该是其先人直接得到当地的张八或其他嫡传。两者同源而不同。

禹家所继承的张八的二十一名枪，以及苌氏所见社会上流传的二十一名枪，是勇战心意枪或其演变。苌氏得禹家一二，而将其不断发展，后来发展成三十六枪等。牛氏家族秘传张八枪法，则天时地利人和，在吴巡抚协助下，在军中传播。各有贡献。

与许多武林高手带艺投师一样，牛氏亦然。

牛家秘传枪法的具体来历，有待挖掘历史证据。

至于勇战心意枪对中国武林的影响，则大矣！

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