夫子曰：“情由境生，感因事異。”余昔歸舍，經遊憩之廣場，忽聞樂音嫋嫋，乃素所鍾愛之曲。然舉目觀之，則見數妪婆，搖擺其姿，翩然起舞，一時心生厭惡，非厭其人，實惡其音也。斯曲本為雅樂，平居獨聆，亦能怡情悅性；而今遇此境，頓覺索然無味乎？

蓋藝術之美，非止於形，更在於時地之宜，與觀者之心境也。若雅樂而配俚舞，雖曲調未改，而韻味已失，令人不復有賞樂之樂。是以知，物之雅俗，不在物之本身，而在乎人之所處之際遇也。

至於繪事，亦復如是。宋元名跡，歷代稱頌，固因其技藝之精妙，更因其意趣之高遠。倘粗鄙之人埋頭摹仿，縱然筆墨相似，而神韻難逮，是為行貨，乏人問津。此非古畫之罪，乃摹者之識淺矣。

故知，畫之高下，不在畫素，而在觀畫之人。若觀者不解筆墨，徒讚其工，則畫之精華，終不得彰顯。是以，當凡夫俗子前，吾每聞其讚歎，心生疑竇，未知其真善美也，抑或徒有虛名耳。藝術之美，貴在知音，知音不在多，得一二足矣。若無知音，則雖佳作，亦不過壁上之陳設，不足為外人道也。