陈撄宁:道教口诀不肯轻传之理由

京京聊太极 2024-08-13 18:18:33

余昔年访道,执定一个见解,就是虚怀若谷。不管所遇之人,是正道、是旁门、是邪术、是大乘、是小乘,总以得到口诀为最后之目的。故凡关于口诀一层,耳中所闻者,实在多得无以复加。虽不能说白费光阴,徒劳心力,然在我所得的口诀中。百分之五十,都是怪诞鄙陋,不能作用的。又有百分之二十。虽然能用,而无大效验。其可以称为真正口诀者,仅百分之三十而已。

仅此百分之三十,尚有上中下三等之不同,难以一概而论。现在我对于口诀二字,着实有点厌闻。俱因多年阅历,刻苦研求,遂发明口诀不肯轻传之理由如后:

1

造化弄人,要人有生有死,有死有生。而修道者,偏要长生不死,或永死不生,以与造化相反抗。设若你没有超群的毅力,绝顶的聪明,深宏的德量,结果定归失败,到了失败以后,不咎自己资格欠缺,却怪为师者妄语。口诀不灵,是多收一个徒弟,就多一层烦恼。因此非遇载道之器,不肯轻传。此为第一种理由。

2

凡事着得来容易,在自己心目中。看得就不十分贵重。一旦实行,必以游戏之态度处之。世上人情,大都如此。修道是一种最高尚之事业,若视同游戏,请问能有好结果否?因此传道者,常故意使学道者受过相当之困难,以观察其人是否有诚恳之心志,所以不肯轻传。此为第二种理由。

3

道是宇宙万物所共有的,法是人类智慧所发明的,术是依法证道或护法行道之种种手段。道只有一,法则有上中下三等之差别,术更有古今邪正巧拙利害之不同。道可以公开宣讲,与千万人听闻。着书立说,与全世界相见。法当按三等之阶级,选择上中下三等根器而授之,不可以一法教多人,免致杆格不通。术更须择时择地择人择社会环境,而酌量其可传与不可传。有几种秘术,虽能速获神效,而未免惊世骇俗,易招毁谤。若一显扬,必生反动,对于实行上大有障碍。宁可秘而藏之,免致门外汉乱加批评。因此不肯轻传。此为第三种理由。

4

为传道之师者,亦有三等资格。第一等是已经完全修炼成功的人,或是古代圣真之化身。第二等是一半修炼成功的人,其肉体上之生理,与凡失绝不相同。这两等人,传道即传道而已,没有什么交换条件,亦无须要凡人去帮助他。第三等的是已经千辛万苦,得受口诀,但因环境不佳,经济困难,未能实行用功修炼,只得根于人类互助之原则,寻觅一个有财力可以帮助自己修道的人,而后传之;但其人虽有财力可以助我,而品德欠优,不足为载道之器者,照例亦不许传授。此为第四种理由。

附告:读者至此,不要误会,以为作书者心中想人帮助,故意造出许多谣言。老实说一句,我现在的程度,虽然不敢与第二等资格并肩;但可以凭我个人的力量,赶上前去,尚不十分困难,毋须要人帮助。我现在所做的事,都是为人,不是为己。若欲独善其身,自然有我分内应该进行之事,何必在此舞文弄墨,惹许多麻烦?读者须要把市侩的习气除脱,然后看我的书,方没有障碍。

5

为师者当日学得口诀时,必定要发一种誓词。如“不许妄传匪人,若妄传者,必遭灾祸。”等语,此乃最平常之誓词。尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛,死受地狱之苦。”等语。既然发过这许多誓,自己总不免忐忑于心。因此为师者,日后传人,都是战战兢兢,恐怕自己偶不小心,犯了誓语,所以不肯轻传。此为第五种理由。

6

为师者自己当日得传口诀,很不容易。或经过许多岁月,或历过许多艰辛,或受过许多磨折,最后方能得诀归来。从此他就认定了自己生平所经历之过程,就是普通一般初学人的榜样。设若你所经历者,不合于他自己当日之过程,他以为太便宜于你,非普通学人之本分。因此不肯轻传。此为第六种理由。

7

地元丹诀,黄白点金术,自古至今,皆守秘密,不肯公开。但每一个朝代,总有几人承受此法。

从前生活程度,比较现代是很低。他们修道的人,本不想发财,只要一个月炼出几两银子,就可过生活,不是隐于山林,就是混于城市。彼既无求于人、人亦不能识他.像这一类的口诀,也是不易得闻。设若公开宣布,大家都会炼,银子生产过剩,必要扰乱全国金融,又恐匪人得之藉此作威作福,所以不肯轻传。此为第七种理由。

8

剑术,也是极端秘密之一种.上等的名为剑仙,次等的叫做剑客。他们的戒律,不许管国家大事。现在常听人说,彼等为何不替国家出力?这都是门外话,决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴,牺牲一切,专炼此术,作什么用处呢?

因为中国自古以来,就有这一派,乃地仙门中之旁支。他们修炼,是要跑到悬涯绝壑,采取灵药,服食辟谷,吐纳呼吸,噏受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中,遇到毒蛇猛兽,肉体无力抵抗之时,就用剑气去降伏。待到二三百年以后,道成尸解。肉体既不要保存,剑术遂归于无用。

他们若有不甘于小成者,半途上再求进一步的工夫,参透造化阴阳之消息,拿出旋干转坤之手段,将后天金气,变而为先天金气。于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件,无论如何,他决不肯相传.此为第八种理由。

前几年在四川重庆一带,传授剑术的那位先生,难免带点江湖上的习气。他收了许多徒弟,弄了不少金钱,在他自己,甚为得计;可借剑仙名誉,被他丧尽。西北几省,也有人在制造剑仙的神话,完全与真实剑仙事迹不同。吾恐又是一种欺诈手段,好道诸君,切切不可入其圈套。

9

符咒祭炼,遣神役鬼,降妖捉怪,搬运变化,三蹻五遁,障眼定身,拘蛇捕狐,种种奇怪法术,十分之九都是假的.然而真假是对峙的名词。有假必有真,其真者若误传匪人,则国家社会皆受其影响。传者受者同遭灾害。如昔日白莲教之类皆是。所以不肯轻传。此为第九种理由。

10

祝由医病,符水救急,运气按摩,针灸点穴,这都是他们一生衣食之资。你若没有相当的报酬,决不能得到他们的口诀。其中也有专以救济为怀,不靠此谋生者,虽不吝于传人;但学者亦不许营业。若私自收人家报酬,又违背他们的戒律,连累师父,所以不肯轻传。此为第十种理由。

11

内家外家两派武术入门的架子,以及普通的拳脚,虽可以公开传人,稍为深一点的,就要正式拜师父,才肯指示其中奥妙,不能随便乱说。尚有家传绝艺,只传儿子不传徒弟者,亦常有之。一者恐怕徒弟学会了要打师父,二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。若拜方外人做师父,就没有第二个问题。你若是运气好,非但师父不要你养活,并且师父还可供给你的用度。然第一个问题仍不能免,总要稍为留点秘密本领,防备徒弟倒戈。所以中国武术,愈传愈劣,一代不如一代。此为第十一种理由。

12

佛教耶教,是世界性,道学仙术,是种族性。凡含有世界性的宗教,无论你们是什么种族,总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信,劝你信;你既信,拉你进。

至于道学仙术,恰好立在反对的地位。设若你不是中华民族黄帝子孙,你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时,曾经照例发过誓语,永不公开。就是怕让外国人得着,去拼命死炼。假使他们一旦炼成功,真似虎之添翼。我们中华民族,更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传,尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通,打倒科学战争的利器,降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。

或问佛教重慈悲,耶教讲博爱,就算老氏之教,与佛耶二教不同。然观《道德经》所云:清净无为,退让不争,柔弱者生之徒,强梁者不得其死等语,皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教,决不至于恃强凌弱,以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由,未免过虑。答曰:请观东方之佛教国,慈悲何在?欧洲各国,大半信仰耶稣教,博爱又何在?

这些都是空谈。在实际上行为,极端相反。况且我等今日所研究者,乃中华民族自古相传之仙术,不是宗教,不是道德,更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术,固不失为圣贤君子,强盗小人学此术,仍旧是一个强盗小人,甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密,不肯轻传,确是理由充足,非过虑也。

13

神仙家的思想理论与方术,综合而观,可以称为超人哲学。虽其中法门,种种不同,程度有深浅之殊,成功有迟速之异。然其本旨,总在平改变现实之人生,不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家,常感觉自己教义上空疏,不足资以号召,每每利用神仙之学说,混合于其教义内,以装饰自己之门庭。

试看各处秘密小教,以及某会某坛某社某院等等,遍布全国。你若加入彼等团体之内,即可以窥见一鳞半爪,若隐若现,似乎真有神仙降世,暗作主持。及考察彼等全部之理论,对于古代神仙家之学说,大都隔膜而不能贯通,并且将圣贤仙佛菩萨鬼神,夹杂一处,七扯八拉,于是乎神仙本来面目遂无人认识。

幸而彼等未窥堂奥,仅仅涉及皮毛,故关于神仙家根本学说,尚不至被彼等摇动。假使使今日毫无疑虑,将天元神丹,地元黄白,并《参同》《悟真》之秘诀,完全公开,让彼等得知,其合意者,则作为彼等资以号召之材料,其不合意者,则假借仙佛名义,胡乱批评,贻误后学,是未见公开之利,而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。

14

上条所言,乃过去与现在之流弊,尚有将来之隐患,亦不可不防。盖旧式教徒,志在保守,故对于非彼教所有者,概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列,虽嫌其气量狭隘,不能容人,亦喜其界限分明,各存真相。所患者就是新式教徒,志在侵略,每欲将他教之特长,以及神仙家之秘术,尽收摄于己教范围之内,以造成他们的新教义。显宗能容纳者,即入于显宗,显宗不能容纳者,概归于密宗。其手段譬如商家之盘店,把我们店面的招牌取下,又把我们店中存货搬到他们店中,改换他们的招牌,出售于市,并且大登广告,说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术,就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙,不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。

PS:本平台收录的各武术前辈及武友的言论,只为个人学习,因个别图文资料来源(作者)不清晰而未署名,望见谅。尊重原创作者版权,期望各友留言点评告知。温馨提示:网络文章要结合自身的体征,是否适合自己,要辩证地看,不盲从。祝各位武运昌盛!

87 阅读:6066
评论列表
  • 2024-08-14 07:32

    仙学宗师陈撄宁[点赞]

    南宫锦华 回复:
    谈说醋梅,口中水出,思踏悬崖,足膝酸涩,。悬崖无有,醋梅不来,能动色体[笑着哭],外物一切日月轮转都在时时刻刻影响人体,禅深入静,神聚妙生,可脱轮回[笑着哭]
  • 壁虎 11
    2024-09-18 18:06

    大道至简!道法自然!天人合一!天道酬勤!天助自助者!人们往往越是认为那些“简单,常见,耳熟能详,看起来和生活如影随形,确往往最容易被世人忽略,不重视,不当一回事,掉以轻心,不在乎,无所谓”的东西,反而往往都是最重要,最致命的东西。所以说民以食为天!人是铁饭是钢,一餐不吃饿得慌!“粮食安全战略,这座巍峨的大山,我们必须要时时刻刻的,像保护我们的“国防,政治,经济,军事科技,五千年的本土道教文明体系”似的,必须要时时刻刻的“保持警惕性,危机感和防备心理。这种“最基础,也是最致命”的因素,必须要时时刻刻的牢牢的“稳固好。从而确保国家能够形成“有条不紊”的稳固发展大环境。所以我们必须要懂得利用21世纪这种工业文明时代,这种高科技,高生产力,快节奏,高效率,空间和土地资源能够充分合理利用的“天时地利人和”关系。能够在有限的“资源,土地,空间”条件下,创造出更多,更好,更健康的食物出来。比如水稻一年可以种植三季,或者四季等。从而做到“食物和经济”的“来源渠道”多元化策略。实行物质多元,经济多元,而精神文明和宗教领域绝对不能多元策略。只有这样我们华夏才能独立自主,不会被别人控制,傀儡和牵着鼻子走

  • 壁虎 11
    2024-09-18 18:03

    我们华夏五千年的本土道教,这种“知道阴阳推理,阴阳平衡,敢于说实话做人事,追求客观真理,有智慧,有谋略,号召世人务实上进,求实进取,敢于面对现实,敢于接受现实,敢于挑战现实”的这种“天道酬勤,天助自助者”思维,必须要走向全世界,引领全球,前进五千年,。“道教思维”现实实用,而且又秉持真理,赞一个👍👍👍

  • 2024-10-05 07:48

    正所谓,道不轻传!法不贱卖!医不叩门!师不顺路!

  • 2024-10-28 14:05

    道教是借用了道家的思想做为宗教宗旨,这已经是“基本道法”。个人认为道教所能教的是“术”,术就是技术技巧,而“法”是法规规矩。道教是宗教形式就必须要有管理方式,这管理的方式就相当于“法”,“法”是约束与规管的准则和基础,就是“国有国法,家有家规”一样。道教既然称之为教,就是有培养与传承的含意,“道”的基本思想早已广为人知,不存在轻不轻传的问题,最多是各人对“道”的理解与感悟不同,真正的大师是不会干涉每个人对“道”的感悟,所谓的点拨也只是浅谈自己的感悟。真正不可轻传的其实是“术”,就像民间的“教错徒弟饿死师父”差不多。

  • 2024-08-19 21:51

    神棍[得瑟]

  • 2024-10-13 21:14

    你不传我不传,大家都只能自摸

  • 2024-08-14 07:17

    这位也算是开创了一门学问的人。仙学听说过?民国时期把修仙作为一门学问来研究的人,古今第一人,陈撄宁先生!

  • 2024-08-14 00:14

    继续忽悠[呲牙笑]

    隐秘而伟大 回复:
    早点去做仙去?没人拦你[得瑟]
    媣栺 回复: 隐秘而伟大
    [得瑟]各有各命[祈祷]
  • 2024-09-18 18:00

    我们华夏五千多年的本土道教文明,是何等的“丰富多彩,包罗万象,变化万千,奥妙无穷”,竟然流行不起来,确实是太可惜了。这种“如此美味,营养丰富”的高级食材,如果没有将他“公之于众”,哪怕他就是“能够长生不老”之物,世人也只会认为“他是空气一般虚幻之物”。而那些耳熟能详,世人皆知的如“沙县小吃”一般的平民大众,简单,低级,低等东西,反而是流行于世界各地的大街小巷。所以说我们必须要进行“推广和宣传”。我们首先可以采用“显宗”的理论知识,如“天道酬勤,天助自助者,九分靠努力一份天注定,大道至简”的这种道教理论。让世人了解,道教的入门知识。然后再通过“考核”的模式,让他们明白道教的相应的“密宗秘法”,而道教的那些顶级秘法如“龙虎七赦印,天盘七星,五雷天心决”,是绝对要保留和不可外传的,

  • 2024-09-18 18:27

    我们华夏五千多年的本土道教文明,是何等的“丰富多彩,包罗万象,变化万千,奥妙无穷”,竟然流行不起来,确实是太可惜了。这种“如此美味,营养丰富”的高级食材,如果没有将他“公之于众”,哪怕他就是“能够长生不老”之物,世人也只会认为“他是空气一般虚幻之物”。而那些耳熟能详,世人皆知的如“沙县小吃”一般的平民大众,简单,低级,低等东西,反而是流行于世界各地的大街小巷。所以说我们必须要进行“推广和宣传”。我们首先可以采用“显宗”的理论知识,如“天道酬勤,天助自助者,九分靠努力一份天注定,大道至简”的这种道教理论。让世人了解,道教的入门知识。然后再通过“考核”的模式,让他们明白道教的相应的“密宗秘法”,而道教的那些顶级秘法如“龙虎七赦印,天盘七星,五雷天心决”,是绝对要保留和不可外传的

  • 2024-09-18 18:07

    九分靠努力一份天注定,天道酬勤,天助自助者,爱拼才会赢!!!一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人是养生,!!!!自力更生,自食其力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。事在人为人定胜天,天助自助者!!!兴盛墨法道👍

  • 2024-10-02 22:14

    昨天晚上,我化作了一位北方高塔那里,曾经大白天,伸手救了一个从塔上面掉下来的小女孩的那位菩萨!我想像之中,那位小女孩,是从我身旁的左边掉下来,从而我伸出双手把小女孩接住。不一会,有强大的灵气,从我的心脏那里发出,向我身体的左边奔袭!我还想像之中,小女孩是从我身旁的右边掉下来,我伸出双手接住小女孩。不一会,我的心脏,向我身体的右边,发出了金丝般的,强大的光辉!2024年10月2日(广西梧州覃春铭)

  • 2024-09-15 14:24

    高端修仙秘籍最在9000年前(即黄帝最后出现时间),已被后面统冶者烧毁,现在留传下来的都只是低端的连入门级都不能算功法,例如我手头上就有好几本,真心不愿意练

  • 2024-09-18 18:10

    清朝那种自作聪明,自欺欺人,自我安慰,掩耳盗铃一般的“怀柔大同,中庸包容礼法,礼数”思想策略,无非就是把那种“鱼龙混杂,乱七八糟,七零八碎,形形色色,五花八门”的“宗教斗争和民族斗争”的惨烈景象,采用“拖延的方式,进行向后面,向下一代拖延而已。把那种““烂皮球,“烂摊子,甩到下一代和后面几代人的头上而已。这种表面上看起来非常“会做人,会收买人心”的鼠目寸光,毫无远见,胆小怕事,毫无魄力,毫无根治问题能力的“行为策略,只不过是在“隔靴搔痒”而已。当这个国家处在盛世强大的时候,其国内各种邪魔外道,牛鬼蛇神,宗教教派势力们,都会“规规矩矩的”夹着尾巴做人。让那些“草包无脑”的白痴们,会觉得他们非常的“安分守己”和“守规矩,没有攻击性和侵略性?这些“口服心不服”的表象,其实都是他们在“诈降”的缓兵之计,和等待“喧宾夺主,谋权篡位,鸠占鹊巢,逐鹿中原成为华夏主人”的时机到来那一天而已。清朝末年的“西部回民起义”和太平天国起义,就是典型的例子。所以说面对这种“多民族,多宗教”的情况,最好的办法就是“恩威并施,强制性”的将他们同化成“道教信徒。一道贯穿,统一思想,统一核心,永绝后患。这才是根治的办法

  • 2024-08-15 13:42

    大道无形。难就难它不可道,只得靠自个用精神感受承受,自个的精神又是什么在哪里,有的人就是没有。。道也是无形之门,指给你看,也见不着。。。得道人巴不得进门得道人多点,不管你原来什么鬼,进了都是同道人。根本原因在于人们不想不见,用不了强,有些进不门的傻子用骗搞坏,更多人不想了。。。老天给了一副大好肉体,亿万年进化的生物电脑,不会用,怪自己去吧。因为人蠢的可是会让大脑嫌弃的

  • 2024-08-14 18:15

    死于肺癌,89岁。专门研究呼吸的死于肺病。还有气功一词的创造者,内养功刘贵珍不到85岁,死于肺癌。

    木有昵称 回复:
    你一定要有这种思维,那医生就永不生病了?死于疾病的医务工作者多如牛毛。所以,遵循自然就好,生老病死,皆自然造化,不管你是干什么的。
    牵着纲子去打猎 回复: 木有昵称
    一个负债累累的人说教你怎么投资理财,你就信了?[得瑟]
  • 2024-09-18 18:12

    道教的阴阳推理,辩证法与反辩证法思维,是在教导世人一定要,懂得什么叫做“是非分明,善恶分明,黑白分明,人鬼分明,敌我分明,大是大非分明。一定要懂得“正与反”的推理。要让世人明白“正义,光明,积极,向上,利好社会”这种“白”的一面的“优点,好处,和积极作用。同时也要让世人明白,对于同样这件事物,一定要懂得“举一反三,要懂得“反过来推理一下,这相同事物的“坏的一面,会给世人带来什么“不好?黑暗?消极的副面作用?危害性?误解和迷惑?所以说福祸相依。塞翁失马,焉知非福。道高一尺魔高一丈。魔高一尺道高十丈,都是对的。这就好比一个人买福利彩票,中奖几千万似的。大多数人都会毫不犹豫的“认为这是,一件天大的好事。从此以后,可以衣食无忧,生活滋润,富足,养尊处优了。殊不知道,得到这笔泼天富贵的同时,他所隐藏在“暗处的负面不好的事情,往往都是被世人忽略了。中奖了,就会有无数个亲朋好友向你借钱,天天骚扰你。你有了这笔财富,认为不愁吃穿了,从此人生的警惕性,骨气,志气就会下降,整天无所事事,吃,喝,赌,毒什么都来了,最终很多人都会因为这种,没有“降伏这道,巨额财富光环”的能力,而搞得倾家荡产,家破人亡的下场

  • 2024-09-18 18:09

    不要天真的认为“道教”这种高级智慧的文明,会很复杂,很难懂,很难让人难以理解。比“佛教儒家”那种“空心无脑,草包饭桶”思维,更复杂的多。所以就不愿意去“花时间动脑筋,去接受他,研究他,开发他,利用他和推崇他?这其实是一种“大错特错”的“懒惰,怠惰”心理。因为人世间的任何事情和天地万物,都是“越复杂,越难以理解,越难以得到,越稀少,越不愿意让谁都是可以辍手可得,非普通平常”的东西,往往都是天材地宝,和极品宝贝来着。也就意味着这种难以让人理解的宝贝疙瘩,他肯定会包含有“更多的智慧,能力和作用在其中。如果谁要是能够静下心来,去潜心研究,开发,挖掘,利用,了解,熟悉,认可他,容纳他,那么也就意味着,你也拥有了这种“改天换地的功能和作用”了。所以说人往高处走,水往低处流,谁都想让自己变得比别人“更聪明,更有能力,更有钱,更有智慧,高人一等,胜人一筹。谁都不想让自己比别人“矮一截”。所以我们必须要不怕“麻烦和困难”的去研究这种“更复杂,更有智慧的本土道教文明体系。而不是整天儒家佛教那种“呆头无脑,空心无货,金玉其外,败絮其中,草包饭桶,家常便饭,粗茶淡饭,整天萝卜干,豆腐乳,葱油饼”一样的垃圾文明

  • 2024-08-16 11:55

    我来传:沛人张鲁,母有姿色,兼挟鬼道,往来焉家。 后汉书里写的明明白白。

  • 2024-08-18 13:51

    赞叹地藏菩萨,吉祥如意。

  • 2024-08-23 13:45

    《永恒剑修》里的主角大成之后有人向他求道。他发怒,因为道不可轻传。于是他问了对方一席话,说话时暗中加了一些手段。那个人犹豫了。因此失去了向他求道的机缘。

  • 2024-09-16 22:01

    笔者连道家与道教都分不清还在忽悠。

  • 2024-09-18 18:13

    可能偷过别人几只鸡?偷过几只鸭?和别人斗过嘴?吵过架?看起来不地道?但是这不能叫做“有罪”,只能说是“有错”。所以说这种错肯定是要受到道德上的“指责,谴责和赔偿”的。但是不能说“有罪”这么严重。而像汪精卫,洪秀全,秦桧,石敬瑭这种“损人利己,丧尽天良,卖国求荣,欺师灭祖,认贼作父,陷害全国人民的生命利益,去换取他们的幸福和快乐”的这种“恶毒自私”之徒,绝对是罪无可赦的“大罪”!所以说这种人“有”!但是“很少数。所以说我们不要因为这种“世界百分之一”的反人类思维”的“错误思想,行为和举止观念”的,“负面带动作用”,而“傻不拉几”的跟着他们进行“欺师灭祖”似的去“赎什么罪?进什么“教堂忏悔室?我们百分之九十九的人都是“问心无愧,坦荡的,没有什么亏欠”。所以我们必须要勇敢的面对道教这种“扶身正义,见吾不拜又何妨”的纯爷们,汉子思维。

  • 2024-08-19 14:40

    尸解

  • 2024-09-26 11:52

    看完概括,就是非常牛逼,但不教你[笑着哭][笑着哭][笑着哭]

  • 2024-11-04 18:20

    道不轻传的原因是:不是诚心求道且有资质的人,传了你也听不懂,还会坏了传道者的心。

  • 《损有余补不足→致虚极守静笃→和其光同其尘→无为而无不为》 运巽风引火烧身紧提尾闾默默无闻上昆仑補那乾元。 拴意马似守非守凝神眉间人我两忘赴太虚還我本性。 ~~~四川南充俗人范氏 原著 (随缘)

  • 2024-09-18 11:02

    我也只口传[呲牙笑]

  • 2024-09-18 18:28

    赞一个,说的没错,很到位[点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞]

  • 2024-09-18 09:20

    哪里来的妖魔毁我道家清誉

  • 2024-11-02 16:09

    对平台追责

  • 2024-09-16 00:01

    缘出因果,现在的俗人求道,亦是造孽。