“这个‘龙床’根本不是我们家的！”

四川大邑刘氏庄园博物馆里，一个被人群围在中间，看上去像是讲解员的男子，指着一个房间里一张面积堪比整个房间的鎏金雕龙大床大声说道，语气激愤。

而他的身边围满了参观的游客，都在聚精会神地听他讲话。

一位女游客望了望房门上挂着的标牌，低声与同伴议论道：“他这讲的跟标牌上的讲的完全是两码事啊。”

同伴小声回道：“那肯定还是他有发言权吧，毕竟这就是他们家屋头！”

标牌上赫然写着“刘文彩住房”几个显眼大字。

刘文彩这个名字，是很多老一辈人的噩梦，也是家里的父母长辈从小就听说的头一个有名有姓、查有此人的封建社会大地主——这个万恶的大地主弄水牢把劳动人民的下半身都泡烂，收租院大斗进小斗出，更可恨的是，这个糟老头子还喝人奶，家里居然养了六个奶妈供自己用......

“你们家？”另一位游客半信半疑地问讲解员。

“我是刘文彩的孙子。”讲解员说道。

一听这导游居然就是刘文彩的后人，人群顿时躁动起来。

“说刘文彩是臭名昭著的人物，这是一些人玩弄的妖魔化我爷爷的把戏，”刘小飞愤怒道，“事实上根本不是！”

“我要为我爷爷翻案！”

这句话刘小飞喊了几十年。

刘文彩嫡孙为祖父喊冤

刘小飞1946年出生于成都，1954年因母亲工作变动的缘故搬到隆昌。

现在的刘小飞是个身材瘦高、戴着眼镜的老人，已年逾古稀，曾经是个石油工人的他如今已经退休，一直过着独居生活。

过去20多年，刘小飞都全心扑在了一件事上——那就是为自己那被树成旧社会“恶霸地主”典型的祖父喊冤。

刘小飞的祖父刘文彩，对许多中国人来说并不陌生，他是民国时期川西地区最有名的大地主、大恶霸。

凭借着刘文彩和整个刘氏家族遗留下的20多座公馆，今天的安仁镇已经成为了闻名遐迩的旅游胜地。

在民国时期，一个普通小镇的人口充其量可能也就是几千人，当时却能出现20多座公馆，这是很不寻常的，刘氏家族的财力可见一斑。

刘氏家族实际上“统治”了四川几十年。

在刘氏家族崛起前，安仁镇只不过是成都附近偏居一隅的一个小村镇，刘文彩的父亲刘公赞也只是一个拥有30亩地的自耕农而已。

刘公赞有六个孩子，刘文彩是第五子。

生于1887年的刘文彩年幼失学，不到10岁的年纪承担起了照顾幼弟的义务，兄弟俩感情深厚。

后来六弟去私塾上学，刘文彩就去给弟弟当伴读，一来二去倒也识得了几个大字。

刘文彩十七八岁的时候开始趁农闲走街串巷叫卖烧酒，几年下来攒了一些钱，便与族人合资经营起了一座烧酒作坊，做的是小本买卖，因着经商能力不错，倒也无亏损。

直到35岁之前，刘文彩都只是一个乏善可陈的乡间小酒贩。

但家族里只要有一个人有出息，那就不一样了。

上世纪20年代的中国中央政府内外交困，盘踞在各地的军阀势力成了这个时代最活跃的力量，为了争夺军队和地盘，各军阀势力之间持续混战，斗争不断。

在这硝烟弥漫的乱世，当刘文彩还在老家当酒贩子时，他那读过书，又进了陆军军官学校的六弟已逐渐看清局势，明晰了未来努力的方向——进入军政界发展。

1928年，随着六弟在政府升职，刘文彩也在仕途上一路飙升。

他一人兼任的各类税官头衔，就多达10余种，到了1931年，他已经将宜宾、江安等81个县的征税大权牢牢掌握在手中。

可以说，但凡跟聚敛钱财相关，有丰厚油水可捞的一切事务，都由刘文彩一人说了算。

在那个鸦片肆虐的时代，他更是一手将清水绿山的宜宾，变成了一座“烟城”。

浸淫其中的刘文彩也染上了烟瘾，他本人是不善言辞的性格，鸦片就成了他最好的交际工具，不管是笼络部下还是结交朋友，一律拿出烟土款待。

从20年代到30年代，刘文彩凭借着总管税务、垄断，以及几乎所有包括鸦片、武器贩运在内的暴利行业，搜刮聚积了大量财富。

即便后来他的六弟与其他军阀势力争权失败，一损俱损，刘文彩被迫回到老家安仁镇，他也依旧是坐拥近万亩田土的一方大地主，早已不是当年不入流的乡镇酒贩子。

新中国成立后不久，刘文彩死于肺结核。

四川解放后，在1950年的土改中，刘文彩被中共大邑县委划为“恶霸地主”，树了典型。

1958年，四川省文化局明确指出，刘文彩是本省剥削和压迫农民最为突出的大地主代表，决定将他曾所拥有的庄园保留为地主庄园陈列馆，用来展示刘文彩的历史罪证。

地主庄园陈列馆的门牌还是由陈毅元帅亲自题写的。

当地部门还发出通知，号召那些曾受刘文彩压榨剥削的人们捐出各种物证。

还有“水牢”的幸存者出来作证，说刘文彩“水牢”里布满死人骨头。

刘文彩在他的“水牢”动用私刑，百般折磨欠租的农民，让他们的下半身都活活泡烂。

还有种说法，说刘文彩喜食人奶，还强迫刚生完孩子的女人给他喂奶，以此为养生之道。

陈列馆有一张刘文彩的《百罪图》，“吊打农民”、“杀人“、“割耳”等百种罪行一目了然。

刘文彩前期先是靠汲取民脂民膏和鸦片利润这双重养料，大肆贩毒、苛捐杂税，成为一方大地主后剥削农民、包庇惯匪、残害革命志士......

在各种宣传下，刘文彩的罪行家喻户晓，他集“军阀、官僚、地主、恶霸”四位一体的反面形象也深入人心。

这样一位十足的恶霸地主，罪行之罄竹难书，本应是中国人毫无争议的集体记忆。

但近30年来，却莫名出现了一股要为刘文彩“翻案”的风潮。

这股风潮里，冲在第一线的便是刘文彩的后人，他的孙子刘小飞。

刘文彩的“善举”

20多年来，刘小飞一直四处奔波，想要力证他祖父那些罪行不过是子虚乌有。

从1994年起，他就开始在老家安仁镇走访他那大地主祖父昔日的长工、佃户以及其他知悉其生活点滴的人士，并记录下了上千个访谈。

从2000年起，刘小飞每次回到安仁镇，不仅做调查，还在祖父的庄园里当起了讲解员。

地主庄园陈列馆里展示着刘文彩奢靡生活和剥削农民的种种证据，但刘小飞会向参观者慷慨激昂地否认这一切，说这馆里没有一件展品是真的。

2011年，刘小飞还发起了一场祭祖大会，聚首了上千名刘氏家族的后代。

那么多人怎么分辨是不是刘氏后人的呢？

说起来可能不敢信，居然是看脚指甲认亲。

刘小飞说，刘氏后人很好辨认，大多数人脚指甲都有先祖遗留下来的共同特征，比如趾甲裂开两半。

于是靠看脚趾甲，就聚起来上千名后人，举行了一次大规模的祭祖活动。

说是祭祖，其实本质就是上千人一起给刘文彩叫屈。

刘小飞踏上这段长达22年的所谓揭露真相之旅，起因是70年代母亲对他说过的一句话。

母亲说，你爷爷当年资助过地下党，他们的司令部就设在我们庄园里。

“可是后来他们却过河拆桥！”

刘小飞至今都记得母亲那满含怨恨的语气，那句话也让他刻骨铭心。

刘小飞退休后的日常，就是坐在陈设简单的家中的电脑前，将过去20多年搜集到的资料整理集结成书。

他发掘出许多关于刘文彩的所谓正面行为，打着“还原刘文彩最真实面目”的旗号，试图实现对刘文彩的形象重构，证明刘文彩有好人的一面，而不是传说中被故意抹黑的、面目狰狞的恶霸地主。

刘小飞列出的刘文彩的善举大致有以下这几点。

一是热心教育，慷慨兴学，曾创办“文彩中学”，还时常减免家境贫寒的学生的学费。

二是济困扶危，在当地有口皆碑。

关于这前两条，刘小飞还专门写了好几篇文章，比如《收租院是怎么编造出来的》《这样血腥的收租院能称为艺术品吗？》《我的爷爷刘文彩》等。

他在文中写到，当年佃户去刘家交公粮，刘家都要给准备一桌肥肉，让佃户们大快朵颐，吃得一嘴油。

以此来证明刘文彩的善心。

第三就是刘小飞母亲提到的暗中资助地下党的事迹。

刘小飞说，刘文彩曾在安仁镇出资建立了一支约50人的地下党游击队，为他们提供武器和粮食，还允许他们把司令部设在自己庄园里，还安排附近的族侄都接纳游击队员去家里操练队伍、学习共产党文件。

刘小飞表示，他列出这些东西，不是要求一定让官方给祖父平反，只是想让更多的人了解刘文彩的真实面貌，向人们还原一个真实的刘文彩。

难道这么多年来，人们真的误会刘文彩了？

美化刘文彩要不得

刘小飞说刘文彩慷慨兴学、济困扶危做慈善。

1941年，刘文彩确实建立了一个名为“公益协进社”的组织。

刘文彩积极联络地方势力、几乎将川西所有“袍哥”组织，也就是清末民国时期四川的一些民间帮派组织，揽入自己麾下，成立了“公益协进社”。

虽打着“公益”的旗号，明面上是管理地方治安和公益事业，但这个组织实际却是刘氏家族川西地区的重要活动力量。

在“公益协进社”内部，刘文彩就是绝对的大家长，所有人无不对他俯首听命，十万兄弟伙招之即来，刘氏家族在川西的势力至此达到极点。

官府也拿他们没办法，甚至还要反过来被威慑和拿捏，大邑县县长见了刘文彩都要点头哈腰，生怕刘文彩一个不高兴就把自己给撤了，刘文彩的权就是有这么大。

那时的刘文彩完全是凌驾于地方官之上的土皇帝。

但他又跟传统的土地主形象有着区别，而是更像一个“洋地主”。

如果非要形容，那时的刘文彩在川西俨然就是像美国电影《教父》里教父式的人物。

他回到老家安仁镇后，修建道路、创办文彩中学和各种水电设施。

是的，这些事情他确实做了，但他出资做这些，“资“从何而来？

都是刘文彩前期搜刮盘剥地民脂民膏。

真是另一种意义上的“取之于民用之于民“——我先抢你、剥削你，然后用一部分来做些好事，用个“捐”字，就将自己置于道德高处了，装出一副大慈善家的样子了。

实在荒唐可笑。

而且无论是疯狂笼络各种民间势力，创立“公益协进社“也好，在家乡大搞慈善也罢，刘文彩做这一切，都是为了一个目的。

那就是家族利益。

刘文彩一切的“鞠躬尽瘁“，却都是为了家族的最高利益，不到62岁就一命归西，据说跟晚年的操劳也有直接关系。

自从夺权败北后，助力六弟在军阀混战中重新拔得头筹、问鼎中原，就成了刘文彩的最大理想。

再者就是帮助弟弟摆脱蒋介石控制。

刘文彩六弟与蒋介石早有嫌隙，并于60年代初期悄然开始了与共产党的合作，后来回到家乡告诉了刘文彩，刘文彩自是与兄弟一条心，也改为反蒋立场。

这次兄弟见面后，刘文彩也开始为当地的地下党提供帮助。

但是合作的动机也很明了，并不是为了民族大义、为了革命，就是很纯粹的基于个人的政治野心，也为了家族的长远考虑。

刘文彩的恶行远不止迫害农民、霸占田地，在20年代，刘文彩还镇压并杀害了400多名共产党员和革命群众。

本以为投机倒把，又能背靠大树好乘凉，却没想到他所做过的那些丧尽天良的恶行，不会因为一些动机不纯的区区“善举”就被抹消殆尽。

刘小飞试图打着历史时差给地主祖父平反，殊不知，那些曾亲历革命战争，至今依旧健在的老同志们第一个不同意。

对于刘文彩后人歪曲历史真相的做法，老革命同志们尤其气愤。

“不要忘记历史，他们别有目的！”一些老同志呼吁道。

一位98岁高龄的安仁地下党老同志，人在高干病房里，也要撑着病躯给省里写信，坚决反对洗白刘文彩。

“他根本没保护过地下党，完全是颠倒事实！”这位老同志一字一顿地说道，食指高举。

老同志们依旧在用自己的方式，与试图篡改历史者做对抗，只要听到一丁点风声，就要给中央联名致信。

评价一个历史人物，应当站在人民群众的立场上，但反观刘文彩所作种种，无不都是对人民的盘剥和压榨，刘氏后人鼓吹的善举，都改变不了刘文彩是恶霸地主的本质。

历史早已对刘文彩作出了评价，他的罪行铁证如山，任何人想要为他洗白，死于他手的革命斗士和无辜群众不会答应，人民和历史也不会答应。