第二节 奇石形式“无”的表现

一、“奇石具象形式”的“无”的表现：“神韵”

3.“奇石具象形式”之器物类的“无”的表现：“神韵”。比如长江石《圆纹釉陶罐》（见

图23-5 《圆纹釉陶罐》长江油画石 21*7*13厘米 吕沛霖 藏

图23-5），它表现了一种怎样的“神韵”呢？或者说，玩石人应该怎样来欣赏它呢？

网名为“小哥木子李说历史”，于2020.6.9.14:11在“今日头条”上，发表了题为“凝结于陶器上的史前余韵，甘青彩陶器的文化内涵”之文章，玩石人可以作为借鉴。

文章说，我们看到大多数甘青地区的陶器人像往往位于陶器的器口部分，而陶器的圆鼓的腹部往往作为人像的腹部，这种状态很容易让我们想起怀孕的妇女。另外陶器具有储存食物的功能，这些食物都被容纳在陶器的腹部，与孕妇和象征具有一致性，都具有“孕育”、“包含”等含义。这种陶器巧妙地将对于生殖的崇拜蕴含在陶容器的特殊器型当中，这类陶器显然也不是日常随意使用的器物，应该是装盛某些特殊东西的，装的越满，祈求孕育的愿望实现的可能性就会更大。

同时，该石表面更是存在着众多粗细不等的圆圈纹，玩石人又该如何来体会它的美妙之处呢？

网名为“小哥木子李说历史”在该文中推测，玩石人也可以借鉴。文中说，那样的几何图案，它们也大多是动植物的变体演化而来，并且同样具有生殖崇拜的特殊含义。特别是圆圈纹和漩涡纹，两者被认为是模仿动物卵而来，是史前人类生殖崇拜的衍生物。

由此可见，如果说“奇石具象形式”之人物类的“无”的表现，或者动物类的“无”的表现，它们是“绝对运动”的话，那么，“奇石具象形式”之器物类的“无”的表现，就是“相对静止”，也同样蕴含着丰富的内容。

《石道》（1-4卷）271