亦失哈，汉名易信，是明朝初期的宦官和探险家，主要活动于中国的东北地区。他多次被派往松花江和黑龙江流域执行招抚任务，并在黑龙江入海口地区建立了两座佛教寺庙——永宁寺（初建和重建）。

亦失哈

亦失哈原本是海西女真人，被明军俘虏后成为了宦官送往燕京。根据学者的推测，亦失哈可能是通过招抚女真而得到了明成祖的重用。在《明实录》中，英宗正统十四年十二月壬子有简要记载称：亦失哈，汉名易信，海西女真人，初任职宫廷为内官，后升为都知监太监。明英宗在位期间，他是王振和曹吉祥的得力助手。在清朝年间编纂的《明史·宦者传》中，列出了王振的党羽，其中包括亦失哈。

1413 年永宁寺石碑视图，图摘自恩斯特·格奥尔格·拉文斯坦的《阿穆尔河上的俄罗斯人》（1861 年

亦失哈在明成祖时对黑龙江流域进行探险。这个地区也是1260年至1320年元朝征东元帅府的所在地，其首府位于今日俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌利奇斯基区的特林附近。

1409年，明成祖在位于中国东北的海西女真和建州女真居住地设立了奴儿干都司。不久后，亦失哈被派遣率领舰队前往黑龙江下游地区探险，要求当地的野人女真归附明朝，以求明朝在远征鞑靼之时没有后顾之忧。

奴儿干都指挥使司管辖区域

经过两年的准备，亦失哈于1411年率领1000人分乘25只船，从今日的吉林市船厂出发，沿着松花江而下进入黑龙江。起初，野人女真部落的居民们与明军舰队有些对立情绪，但亦失哈用大量丰厚礼物收买了部落首领，在该地区设立了奴儿干都指挥使司。这次亦失哈的探险舰队经过了松花江、乌苏里江、乌尔米河、牡丹江和嫩江。野人女真派遣由178人组成的进贡使团，跟随亦失哈回到北京。

在1413年至1414年期间，亦失哈第二次前往黑龙江下游探险，并在特林逗留了将近一年。他在特林海岬上建了一座名叫永宁寺的佛教寺院，供奉观世音菩萨，并用汉文、蒙古文和女真文竖立石碑，记录此事。这块石碑被称为“永宁寺碑”。

此外，亦失哈在1413年也曾前往黑龙江入海口处，海外的库页岛北部沿海一带，册封当地酋长为明朝官员，并设置了羁縻卫所。

永乐年间，奴儿干的野人女真部落与明朝的朝贡贸易更加频繁，亦失哈又三次前往奴儿干。明仁宗、明宣宗延续了其对中国东北地区野人女真的招抚怀柔政策。1425年，辽阳都指挥刘清奉命建造船只，次年亦失哈再次率舰队前往奴儿干都司。

1432年，亦失哈最后一次出使奴儿干，这次航行的目的是任命明朝在当地的长官并给当地酋长带去了丰厚礼物。亦失哈率护卫兵2000人，乘坐50艘大船巡游奴儿干地区。

海参崴阿尔谢尼耶夫博物馆内永宁寺姐碑

亦失哈发现在1413年建立的永宁寺已经被毁，于是决定重建该寺。根据现代考古研究，亦失哈第二次建的永宁寺并非位于其第一次建的地方，而是位于元代的永宁寺原址上。考古发掘显示，1413年的永宁寺位于特林海岬顶部以西90米处，而1432年的永宁寺则位于海岬的顶部。亦失哈在重建的永宁寺旁也竖立了石碑。这块被称为“重建永宁寺碑”。

根据现代历史学家的考证，亦失哈巡游黑龙江流域下游总时间长达九年，堪称帝国北方的郑和。

西伯利亚萨哈共和国的女孩

永宁寺碑的石碑现在位于海参崴的阿尔谢尼耶夫博物馆内，上面的碑文赞扬当地的居民擅长射箭和捕鱼，他们的衣服是用鱼皮制成等信息。在黑龙江省依兰县发现的印章，以及《布罗克豪斯和叶夫龙百科词典》和德国探险家拉文斯泰因的文章都表明，19世纪中叶的特林地区是尼夫赫人（乞里迷）的居住地。