最近，网络上常出现有人模仿《西游记》经典片段“老妖婆被请出山颠下轿子”的视频，勾起很多人对轿子的种种回忆。本文参考《绍兴市志》等相关资料，对老绍兴曾经出现过的3种轿子作一梳理。

姑娘出嫁用花轿

轿子，作为旧时一种常见交通工具，主要由人力提供动力，一般是两人或四人肩抬，八人及以上者抬被称为大轿。花轿是姑娘出嫁迎亲的专用运输工具，竹木制成，方形尖顶，4人抬扛。花轿特别讲究装饰，四面饰挂大红轿帘，绣有龙凤花卉图案；轿顶用锡做成五角形，称“五岳朝天”；轿身结扎红绿彩球，以示喜庆，甚至连轿珠、彩带和轿杠都必须漆成朱红色的。

民国花轿

在新中国成立前，绍兴凡有姑娘出嫁，一度盛行乘坐花轿。据《绍兴 县志资料》（第一辑）章节介绍：绍兴花轿，前有轿帘，两旁开窗，两根轿杠，两人力即可抬走，所以也被称作“轻椅轿”。当时的花轿，主要供达官绅士、富户贵族等探亲访友、营商就医或结婚送亲使用，考究的还设置有玻璃，再在玻璃上描绘五彩缤纷的图画，用来掩饰遮挡。等新媳妇坐上轿子后，前面用垂帘关上，后有轿夫乐队随行，有时还在轿内增设青纱帐、暖炉等，以使花轿冬暖夏凉，就乘坐感而言，这种花轿简直比现在的高档小轿车还要气派。当时，花轿除有钱人家置备的私轿外，民间已有出租花轿的轿行营生，“轿码头”（轿子出租点）及轿行曾遍布街坊及渡口附近。富盛镇方潜桥崔家，曾开设一家轻椅轿 轿行，吸引不少农户租用。

婚俗表演新娘乘花轿 图源：柯岩风景区

登山不便乘兜轿

兜子轿，简称兜轿，一般为木制，也有竹椅或藤椅的，用两根长6—8米的轿杠，把木架、座椅、靠背等固定在两杠中间，再用麻绳吊一块搁脚板，就可抬扛了，多给行动不便的人士提供服务，作为翻山越岭的交通工具。在我国西南地区因盛产毛竹，当地的兜子轿多为竹制，即用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板，因整副轿子都是用滑溜溜的竹竿绑扎而成，又称为“滑竿”。

兜子轿轻巧灵活，大道小道皆可行走，尤其适合不通车辆的崎岖山路。乘坐者需整个人坐进兜子里，还需两名轿夫一前一后肩扛配合，前面的人告诉后面的人前方路面情况，一喊一答，加上地方话，特别悦耳，因此又有一个比较文艺的名字叫“肩舆”。

民国时期，美国人约翰·弗里曼女友乘坐轿子前往香炉峰时的情景

此外，根据老照片档案资料，1924年至1925年，美国人约翰·弗里曼和女友曾在中国旅行，拍下大量珍贵照片，其中就包括绍兴当年的风土人情。有一张照片是弗里曼一行坐轿前往香炉峰时的情景，只见轿子的上半部分已经去掉，下半部分予以保留，弗里曼女友两脚下垂，用一块木板托住，两名轿夫面色晦滞，神情黯淡，显示出当时社会底层劳动人民生活的艰难困苦。

可卧可睡是眠轿

眠轿，用木头制成长方形轿架，用竹篾编成一只前低后高的椭圆形竹筐，俗称为“耳甩”，置于长方形轿架上，一根杠棒贯串其中，两名轿夫即可扛抬行走，坐轿者则在眠轿中可躺可坐。

眠轿

眠轿，一般适用于老弱病残、刚生育小孩的妇女或者无力行走者使用，特别在交通条件比较落后的山区，使用较为广泛。

绍兴斗丘地区出行不便，新媳妇回娘家时用眠轿出行（摄于1923年）

对绍兴人来说，对眠轿最耳熟能详的印象，便是莲花落《翠姐姐回娘家》中的唱词：“翠姐姐坐进眠轿里，从平水斗丘一直要抬回樟啊园呀里……”言下之意就是说，眠轿其实是一种专门用于出远门的特殊轿子，“长途跋涉之肩舆”，它比普通的轿子要宽大，赶远路不容易使人疲倦，坐轿者可以睡在其中，里面也可以少量放置一些日用物品。

莲花落《翠姐姐回娘家》，翠姐姐坐进眠轿里

如今，随着现代交通工具的不断增多，轿子的身影已经很难寻觅，只能够在一些景区或者非遗场馆内看到了，这也说明它是时代发展和社会变迁的一个缩影，能够彰显出我们的交通出行正发生翻天覆地的变化。