甘肃陇南历史上有一位被《魏书》记载评价为“关张弗之过也”的武将——北魏的陇南氐族将军“杨大眼”。
杨大眼是南北朝时北魏的一位陇南籍氐族将军，因跑的极快被冠以“飞人将军”名号。
由史料知他是陇南南北朝前后的古国——仇池国王公的后裔。
他生活的年代，距三国时代约二百多年，不算久远，按照此种说法，他该和三国时的名将关羽、张飞等一样在历史上威名赫赫，然而他却似乎默默无闻。
杨大眼所处的时代背景及其地位据《魏书·杨大眼传》载：“杨大眼，武都氐难当之孙也……便出长绳三丈许系髻而走，绳直如矢，马驰不及……”。
原文所载的“跳走如飞”“……出长绳三丈许系髻而走，绳直如矢，马驰不及”等是一些学者提出杨大眼是“飞人”的主要依据。
从史料看，杨大眼确实擅长奔跑，而且奇快。杨大眼善奔与其家庭背景密切相关。
后仇池国武将出生入死式打拼的家族背景给了他良好的体质遗传；艰苦的生活环境及状况让他饱受磨练，家族氛围及熏陶等综合因素造就了他异于常人的胆识和果敢，也造就了“飞人将军”。
后仇池投降北魏后，连杨大眼的父辈都成了北魏朝廷的一般臣子，且委人“篱下”，小心谨慎，听人调遣，就有了“起家奉朝请”之说，其实是北魏进一步瓦解仇池政权的一种手段，就更别提“侧出”的杨大眼了。
由晋延续至北魏并影响十分深远的“士族”社会制度，是典型的“豪门无寒士”状况，爵位可世袭给嫡出。
连宗亲都不“顾待”的杨大眼，根本就谈不上袭爵位过优绰生活，他甚至“颇有饥寒之切”。
为了改变命运和生活状况，杨大眼借北魏高祖“征材”之机，凭自己过人的胆识和本领，当众“出一技”，震惊四座。
受到鼓舞的杨大眼意气风发，肯定踏实奋进，很快被“迁为军主”。
由根本看不到人生希望的“下品人”跻身军官行列，终于有了“爵位”，其得意之情也不由溢于言表，“终不复与诸君齐列矣”就可以理解了。
杨大眼为将后，在接应南齐将领裴叔业归附北魏的寿春战役中，他“率众先入，以功封安成县开国子”，更进一步证明了杨大眼的勇猛善战和擅“奔”。
杨大眼从小生活艰辛，生活环境艰险，要在仇池山及周边不停地奔走使他自然得到了磨炼；同时他需要自己不断努力才能生存，可能还有一些为了自己的“仇池国”及家族的延续。
从小被逼进行的一些军事训练，再加家族体力遗传因素，又天生胆识过人，意志力也足够顽强等，才造就了“飞人”的本领。
从《魏书·杨大眼传》中提及的“高祖、世宗、统军、军主”浅究杨大眼的生活时代和他的最初爵位。
杨大眼的生活战斗主要在北魏高祖和世宗在位时的年代，他很多事都是以这两位皇帝在位时的年号为时间轴来记载的。
杨大眼官至军主，由杨大眼晋升看，军主地位低于统军，统军统领三千，军主统领人数应少于统军。
不过军主、统军在当时已经都属于爵位可袭，是有“正式编制的国家军官”了。
为何《魏书》记载“骁勇弗亚于关张”的杨大眼，却在中国历史上并不出名中国历史上有三大分裂时期，分别是：春秋战国时期、三国时代和南北朝时期。
在前两个分裂时期，涌现了大量彪炳史册的贤臣名将。
最让人耳熟能详的便是关羽、张飞了，他们以高超的武艺和战绩留下了不朽的伟业和传说，受万人敬仰且让人感慨不已。
事实上南北朝时的金戈铁马，刀光剑影不比春秋战国、三国时弱，但给后人印象“弱”。
究其原因首先主要是这段史实本身就动荡、混乱，“城头变换大王旗”就是这段历史的最好写照。
此时朝代更迭交替太过频繁，很多文臣武将接二连三地倒戈，整体缺乏中国人推崇的“气节和道义”，为许多人所不齿，因此这段历史常被推崇“气节”的文士所“不齿且不语”。
这段时期给人印象混乱、纷乱，一般人不易理清，奢靡斗富现象倒使多数人印象极深。
这种庞乱杂芜除了文人雅士细究可能搞清外，大部分人会有意或无意地忽视、回避这段历史的人、事，所以就更造成了南北朝历史的相对蒙尘、模糊和少语，很多人物也自然湣然其中。
另外，“历史是人民群众创造的”，不深入平民百姓心中的历史肯定不是一段鲜活深刻的历史。
关羽、张飞的形象经过《三国演义》的演绎宣传，一般人也耳熟能详。
尤其是“忠义”思想，统治者和老百姓都需要，在经过明、清两代统治者的大力推宣后，老百姓也乐于接受并推崇备至，说书艺人再“推手”一把，使“武圣关羽”乃至诸多人物形象栩栩如生，熠熠生辉。
而南北朝的历史及人物就不是如此，像仇池国及杨大眼等，其实是被南北朝这段动荡、血腥甚至荒唐的历史所蒙尘，没被老百姓再加工、演绎，被“选择性略视”了。
杨大眼后期突然之间判若两人的原因杨大眼是一位能征善战，身先士卒，爱兵如子且统兵有方的将军。
“然征淮堰之役，喜怒无常，捶挞过度，军士颇憾焉”杨大眼和先前相比突然之间变得判若两人，为什么？主要和他一次征战失败被贬后其妻随之变节密切相关。
杨大眼的身后事也“颇憾”。
杨大眼在南梁兵犯樊雍、宛州、宿豫的战役中先胜后败，由将军被贬为营州一名小兵，被贬后其妻子随之变节，杨大眼满腔悲愤无处发泄，造成了他性格的改变。
但他被贬后不久因“旧勋”被重新启用，也足见其命运多舛。
由《魏书·杨大眼传》及《梁书·王茂传》佐证来看，南朝梁武帝萧衍在位的天监5年，即506年，南梁曾大规模调兵遣将向北征讨。
北魏世宗元恪遣杨大眼等将先胜两地，但后来的宿豫之战，他所统辖的军队因怕被泛滥的淮水淹死，争桥奔退。
杨大眼深谙“兵败（退）如山倒”的道理，极力制止未奏效，右臂也为流矢所伤只能随兵败退，因此他被贬营州，后来因“世宗追其前勋”被重新启用。
杨大眼出身将门，肯定亲眼目睹过优越的贵族生活，但“侧出”的他，连“宗亲都不顾待他，颇有饥寒之切”，由此可见年幼的他在家族中地位有多低下。
也可理解其心底渴望被人关爱的情结有多深，他功成名就之后将这种情结寄托于妻子潘氏，然而妻子却在他事业的低谷时辜负深情，大眼心底的失望愤懑之情可想而知。
杨大眼初为将帅之后，其当时名气之大，他可能虽不及关羽水淹七军后的“威震华夏”，但也足以让敌军未战先怯。
其实他的这种名气深究不是威名。
他曾虎害，搏而获之，斩其头悬于穰市”，又“常作我（荆）蛮形以射之”，还对士兵“喜怒无常，捶挞过度”，为什么他由一个“时人思其雄勇，喜其更用，台省闾巷，观者如市”的将军变成了“杨公恶人”？其实这都与他的妻子潘氏的变故有关。
当杨大眼“出为征虏将军、东荆州刺史”时，此时杨大眼的妻子也情深义重，不惧危险，不辞辛劳，亲自到鏖战之地探望丈夫。
杨大眼年少时饱尝生活冷暖，甚至有理由怀疑他是否是失去母亲的孤儿，不然也不会把全部的心意托付给潘氏，但妻子却陷他于不义，杨大眼刚一失去地位潘氏就背叛了他。
杨大眼由英雄美人的志满意得变得内心愤怒难遏，被重新启用后“幽潘而杀之”以解心头之恨。
还有鞭笞过度士卒，“恐吓百姓”等，其实都是“英雄难过美人关”的泄愤之举。
然而家庭变故的剧烈创伤没有改变杨大眼的军人气节，京城不爱待，请放外任的他在“荆州刺史”任上依然恪尽职守，直至在任二年后卒止，一直没有背叛他为之征战的北魏朝廷。
杨大眼身后事“颇憾”杨大眼在荆州去世后，他前妻潘氏所生的儿子甑生、领军、征南不但开棺抢夺其授印欲袭爵位，三子还泄愤借机射杀“告母失行”的大眼婿赵延宝，还欲“斩草除根”射杀继母元氏及襁褓中的婴儿，被人性未纶的长子制止后竟然“挟扶大眼尸骨”奔南投降了南梁。
三子亦骁勇过人，虽“气干咸有父风”，但气节做事却和父亲相差甚远，令人唏嘘。
杨大眼生卒年应该是（474-518年），20岁出道征战，约44岁左右壮年卒。
杨大眼有尊宠的家世背景，却因庶出受冻挨饿，无奈只能凭借自己过人的天赋，迫于生计以“献技”参军出道争取荣华。
为将后他一直身先士卒，爱兵如子，屡立战功，虽目不识丁，口授军机却井井有条，他通过自己的努力“上位”赢得人生，骁勇善战，恪尽职守。
仕途受到挫折，家庭遭受妻子变节的重大打击也极恪守军人节操，“忠义”于自己为之征战一生的北魏，未曾展现出丝毫谋私心意，他虽属“粗人”，但他的精神和节守即使以现代甚至未来的道义标准来衡量，也具有深远意义，值得弘扬。
