旧西藏贵族大致分为四个等级：亚谿、第本、米扎、一般贵族。

影视剧中的西藏贵族

“亚谿（读溪）”是指达赖喇嘛父亲的家族，一共有6家。“第本”是仅次于“亚谿”的大贵族，血统高贵，一共有5家。“米扎”是家族中有人曾经担任过噶伦一职的中等贵族，有30多家。一般贵族指拥有庄园牧场的贵族，有100多家。

影视剧中贵族

作为格鲁派大教主，达赖喇嘛是不可以结婚生子的，所以他的家族，其实就是指他父亲的家族，“亚谿”意思是父亲的庄园。亚谿家族一共有6家，分别是：

七世达赖喇嘛家的“桑珠颇章”家族。

八世、十二世达赖喇嘛家的“拉鲁”家族。

十世达赖喇嘛家的“宇妥”家族。

十一世达赖喇嘛家的“彭康”家族。

十三世达赖喇嘛家的“朗顿”家族。

十四世达赖喇嘛家的“达拉”家族。

理论上讲，有多少辈达赖喇嘛，就应该有多少个“亚谿”家族，但事实上并非如此。一、二、三、四世达赖喇嘛是格鲁派首领，后台老板其实是帕竹地方政权，所以他们的家族并没有因为他们的地位而有所改变。五世达赖喇嘛虽然成为西藏最高宗教首领，但是政治权利由蒙古汗王任命的第巴掌握，所以他的家族也没有受到影响。六世达赖喇嘛被认定以后，他的父母一同被接到拉萨，由政府安排居所，但是六世达赖喇嘛圆寂以后，他们又成为了平民。

五世达赖喇嘛

七世达赖喇嘛格桑嘉措来自康区理塘，由康熙皇帝的十四子胤褆派人送到拉萨即位，他的父亲索朗多杰被封为“公爵”，却积极参与西藏政治斗争，引起拉萨动乱，后来被皇帝下令禁止参与政治，每年只能在拉萨呆一个月，和格桑嘉措见上一面。但是作为补偿，赏给他很多土地、庄园、牧场和农奴，使他成为一个大贵族（亚谿.桑珠颇章）。从此以后，新达赖喇嘛认定以后，其家族被赏赐土地和农奴成为贵族，形成定制。也是在七世达赖喇嘛时期，皇帝把政治权利交给了达赖喇嘛，从此开始政教合一的统治。

7-14，应该有8家“亚谿”才对，但是只有6家，这又是为什么?九世达赖喇嘛只活了11岁便圆寂了，他的家族在拉萨立足未稳，所以回到老家当土司去了，所以这里就少了一家。

八世达赖喇嘛强白嘉措被认定之后，政府安排他的父亲住在布达拉宫以北1公里处，也就是现在拉鲁社区那一块，被称为“亚谿.拉鲁”。很不幸，这个家族总是逃不脱“绝嗣”的命运。先是八世达赖父系中所以男人都先后去世了，那个时代，只有男人才能继承家业，如果没有男丁，政府要收回土地。所以只能为强白嘉措的母亲招上门女婿以继承家业，后来这一系的男人也“断嗣”了。熟悉西藏历史的朋友可能都知道，这一时期西藏政坛风起云涌，权利争斗十分惨烈，9-12世达赖喇嘛寿命都比较短，上辈达赖喇嘛建灵塔、下一辈达赖喇嘛寻访，认定和亚谿家族的建设，都需要花很多钱，搞得政府焦头烂额。正好遇到十二世达赖喇嘛成烈嘉措被认定，成烈嘉措的家族也需要安定，怎么办，这个时候不知道是谁想到的好主意，让成烈嘉措的父亲继承“亚谿.拉鲁”，这简直是一个三全齐美的主意，对于拉鲁家来说，终于找到了继承人，对于成烈嘉措的家族来说，找到老贵族当靠山，对于政府来说，缓解了经济压力，于是8世和12世达赖喇嘛的家族合并了，无形之中，又少了一家。

所以“亚谿”家族一共是6家，他们形成的时间晚于其他大贵族，但是“母”凭子贵，他们和达赖喇嘛拥有同样的血脉，所以他们的家族一经产生，便得到所有人的认可，凌驾于其他家族之上。即便当政的达赖喇嘛圆寂以后，他的家族依然可以继续在他的兄弟子侄中传承。所以不同的是，当政的达赖喇嘛家族成员是不可以当官的，而前辈达赖喇嘛家族则必须要提供一名成员去政府部门工作。