佛陀传法遗址
众所周知，佛教起源于古印度，佛教创始人是释迦牟尼。
释迦牟尼，公元前563年出生于在尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子，原名悉达多·乔达摩。
佛陀传法
释迦牟尼在29岁时，目睹了生老病死等人间苦难，决定放弃王位和家庭，出家修行。
释迦牟尼35岁时在菩提树下获得了觉悟，成为“佛”，创立了佛教。
佛陀传法
佛陀传法的足迹释迦牟尼生活在公元前6世纪的印度，当时印度教和各种宗教思想正在蓬勃发展，社会动荡、阶级分化严重，民众对传统宗教的教义产生了质疑。
释迦牟尼的教义正是在这样的背景下应运而生，为民众提供了一种新的解脱路径。
佛陀传法
1、从鹿野苑到摩揭陀国
佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国去的一路上，受到他的教化而皈依的人很多。
佛教把佛陀第一次说法，叫做“初转法轮”
佛陀传法
皈依佛陀的人其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，他们都改变了原来的信仰，率领一千多弟子皈依了佛教。
2、佛陀主要居住在摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城
佛陀传法
佛主要居住在摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城。
佛到了摩揭陀国的首都王舍城后，皈依的人更多，其中最有名的出家弟子有舍利弗、摩诃犍连、摩诃迦叶等人。
佛陀传法
3、佛在拘尸那伽城示现涅槃
佛逝世前由王舍城北行到毗舍离城，又由毗舍离向西北行，最后到了拘尸那伽，并在那涅槃。
佛陀足迹所到的地方主要是中印度，但是斯里兰卡和缅甸都有佛陀曾经到过并留下足印的传说。
斯里兰卡佛像
佛陀及弟子们四方传法，使佛教成为了全球性的宗教释迦牟尼居住最久、教化最盛的摩揭陀国是当时新兴的霸国。
纪念佛陀
那时，文明的中心已经转移到摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城、跋耆国的毗舍离城等新都市，其中摩揭陀国的王舍城尤为重要。
佛的弟子们分到四方游化，可能更远一些，如东南亚、中国和日本等地，使佛教得到了广泛传播。
斯里兰卡佛像
阿育王的统治时期，佛教成为全球性的宗教释迦牟尼在世时，佛教主要在印度北部传教。
公元前3世纪，在阿育王的统治下，佛教开始大规模传播，传至南亚、东南亚和中国，逐渐形成了不同的教派和文化。
佛像
佛教在佛陀逝世后的1600多年在印度的发展历程佛逝世后100年间，佛教处于原始佛教时期
佛逝世后100年～400年间，佛教处于部派分裂时期
佛逝世后500年～900年间，佛教处于大乘中观学派兴盛时期
佛逝世后900年～1300年间，佛教处于大乘瑜珈学派兴盛时期
佛逝世后1300年～1600年间，佛教处于密宗盛行时期
密宗雕像
佛教于公元十二世纪时代在印度消灭佛陀逝世后1600多年中，印度佛教在组织上和思想上经历了分化、发展和衰坏的过程。
印度教
随着印度教的兴起和伊斯兰教的入侵，最后，佛教于公元12世纪时代在印度消亡。
印度重新恢复到原有的婆罗门教，就是今天的印度教。
印度教雕像
印度现在的佛教是公元十九世纪后期由斯里兰卡重新传入佛教在佛陀逝世1600多年后，即公元12世纪在印度消亡，印度今天的佛教是在公元19世纪后期由斯里兰卡重新传入。
在此之前的700年中，印度没有佛教。
湿婆神家族神
印度佛教的复兴印度佛教的复兴主要由达摩波罗和安贝卡博士发起。
达摩波罗（1864～1933）是斯里兰卡贵族，他在1886年辞职后致力于佛教复兴。
创建了大菩提协会，并在印度修庙造寺、兴办佛教学校和慈善事业，出版书刊和巴利文三藏经典，发展佛教徒。
佛陀传法遗址
安贝卡博士 （1891~1956）是印度独立后的首任法律及司法部部长，他出身于达利特人阶层。
1956年，安贝卡博士带领五十万名达利特人皈依佛教，这一事件在印度佛教复兴史上具有重要意义。
此外，米特拉也是印度现代佛教复兴运动的先驱之一，他为印度佛教复兴奠定了基础。
佛陀传法遗址
印度現在奉行的主要宗教是印度教印度現在奉行的主要宗教是印度教，印度教是印度的国教，印度最大的宗教组织。
印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，在吸收了一些佛教和耆那教的教义后，发展成为印度教。
印度教有许多不同的派别和流派，比如湿婆派、毗湿奴派、沙克达教等。
印度教雕像
