不知道大家是否也有着和我一样的疑惑，舆论场上的黑白界限似乎正变得越来越模糊。
3月1日，一个西班牙女网红及其丈夫在印度旅游时，不幸惨遭7名印度人轮奸，而且这7名印度人还在施暴过程把网红夫妇给打了，打得他们满脸是伤。不仅如此，女网红的丈夫还被印度暴徒逼着观看了他妻子惨遭凌辱的全过程。
更可怕的是，这位女网红第一时间发布在自己社媒账号上的有关这件事情的情况说明，后来还被印度有关部门强令删除了。要不是因为全世界网友，尤其是那些义愤填膺的欧洲网友的积极助阵，踊跃转载相关视频，帮忙保留证据，并对印度那糟糕到令人发指的治安环境展开激烈声讨，那对网红夫妇的不幸遭遇可能真就被印度政府给悄无声息地压下去了。
这件事情展开到这里画风都还算是正常的，然而，随着时间的推移，整件事情的后续发展却变得愈发诡异起来。正当广大西方网民在网上积极分享他们去印度旅游工作的过程中所遭遇的不安经历，全世界网民都在愤怒声讨印度政府和社会对女性基本权益的漠视与罔顾的时候，那对网红夫妇突然又发布了一个视频。
在这个新发出来的视频中，这对网红夫妇冲着镜头说：“印度其实也有好人，只不过我们不幸遭遇了禽兽。我们真希望这些禽兽能死在监狱里。但是大家不要以为印度就这样了，其实印度还是挺好的，算是一个值得一去的伟大国家。就和其他所有国家一样，有好也有坏。我们俩口子的遭遇只不过是一个个例，我不希望大家因此而对印度留下恶劣的印象，因为实际情况不是那样的。感谢印度警察和我们在这里遇到的每一个人。”
与此同时，3月4日，这对西班牙网红夫妇还接受了印度政府给与他们的1.1万欧元赔偿款，约合人民币8.6万元。
我不知道大家在看完这对夫妇后来的回应之后内心都是什么滋味，反正我觉得不是滋味。那种感觉就像是听到楼上有人在大喊救命，我匆匆忙忙地上楼救人，结果回头却发现被害人把楼梯给撤了。同情心让人家给利用了，好心被当成了驴肝肺。我成了《农夫与蛇》里的农夫，《吕洞宾和狗》里的吕洞宾。
广大网友路见不平，替受害人伸张正义，结果受害人一转身就顺着印度政府给的台阶下去了，拿了印度的钱，帮印度洗地，把发生在自己身上的不幸遭遇说成是一个“个例”，尽管我们都知道那并不是实情。
除非这对网红夫妇的这个视频是被印度警察用枪顶着脑袋录的，否则根本毫无逻辑可言。怎么着，你们在印度这一遭莫不是还患上了斯德哥尔摩综合症了吧？明明是受害者，却偏偏选择跟加害者们共情，简直莫名其妙。
是，哪个国家都有好人有坏人；对，哪个国家都有好事有坏事。话是不错，但是除了能帮印度政府洗地，给印度的下头男们开脱之外，你们在这个节骨眼上说出这种话来有任何积极意义吗？看似有格局，实则不过是为了政治正确而政治正确的废话罢了。
我说他们说的这些废话都算客气的，万一要有其他人听信了他们这番话，真就不拿印度那对女性而言简直有如无间炼狱一般的治安环境当回事，大摇大摆地也跑去印度游山玩水了，完了又不幸被一群印度暴徒盯上，由此所产生的后果，这对网红夫妇承担得起吗？
从一个键政爱好者的角度出发，印度或许算得上是一个大国；但是站在一介普通妇女的立场上，印度绝不是什么伟大的国家。印度从来就没拿女性的人身安全当回事，无论是印度国内的女性还是国外的女性，更遑论什么为了改善女性权益而有所作为了。
常看印度新闻的同志和朋友都知道，印度社会的强奸率长期居高不下。 从2012年震惊世界的德里公交车轮奸谋杀案，到2022年的13岁女孩遭4人轮奸后报警结果在北方邦警局又遭警察强奸案，再到2022年轰动一时的马哈拉施特拉邦孟加拉蜥蜴轮奸案，以及各国女性发在YouTube上的，对自己在印度旅游时遭遇无穷无尽印度男人性骚扰的吐槽视频。所有这些都足以说明，最起码在保障妇女基本权益这块，印度属实就是个无可救药的国家。
如果没有全世界网友的跟进，如果没有大家伙对印度政府和社会的抨击，这对西班牙网红夫妇的遭遇能得到印度官方的重视吗？我觉得悬，从印度有关部门在第一时间就要求他们删除视频的这个操作就不难看出，印度政府压根就不在乎他们的身上究竟发生了什么，他们就是怕这件事情传出去闹大之后会有损印度的面子，仅此而已。
这就是印度，每次一碰到点什么棘手的麻烦了，印度的第一反应从来都不是解决问题，而是解决提出问题的人又或者是不幸卷入问题之中的受害人。实在解决不了就装腔作势、虚与委蛇，活脱脱就是一副滚刀烂肉的派头。
什么叫格局？是明知自己遭遇不幸了，也要勇敢地去面对，不畏强权的威逼利诱，坚定地将真相传递给全世界，引起国际社会的关注，迫使印度政府和社会做出改变，以拯救那些在未来也有可能遭遇类似事件的广大妇女。
而不是趁机大肆炒作，先卖惨暴涨一波粉，等人气和流量都攒够了，就拿着印度政府给的那笔名曰赔偿款，实为洗地费的钱，惺惺作态地说什么“印度还是个伟大国家”。这不叫有格局，这只不过是是非不分、颠黑倒白、毫无底线的割韭菜罢了。
这对西班牙网红夫妇的故事，让我想起了一桩发生台湾省的旧闻。
2016年3月，台湾省台北市内湖区发生了一起骇人听闻的随机杀人事件，年仅4岁的小女孩“小灯泡”被罪犯当街割喉，无辜惨死。
“小灯泡”遇害之后，舆论场上探讨此事的台湾省网民迅速分成了两派：一派要求判处罪犯死刑，这一派人占绝大多数；另一派则支持废死论，主张尊重罪犯的所谓“人权”，这一派是少数。
这边两拨人在网上吵成了一团，而那边“小灯泡”的祖母却是在现实里几次哭到晕厥。反倒是目睹了事发全过程的“小灯泡”母亲，她却表现出了异乎寻常的“冷静”。
当时很多台湾省民众都想听听她这个当妈是什么态度。结果，“小灯泡”的母亲一边发了篇千字悼文追忆女儿，一边向台湾省媒体暗示自己站废死派一边。她流着泪告诉众人不要心怀仇恨，而是“要教育、要关爱、要事件不再犯，要好好抱一抱身边爱的人。”
看到这儿大家是不是觉得血压都上来了？别着急，我还没说完。就在“小灯泡”惨遭毒手之后不久，她那个慷她之慨的妈就跑去参加台湾省的选举游戏了，而且还选上了，当上“立委”了。那些当初对“小灯泡”的惨死义愤填膺的台湾省网民，这时都纷纷出来怒斥“小灯泡”的母亲，说她“冷血无情”“把女儿的命当成了竞选‘立委’的敲门砖”。而那些一开始就支持废死的人，则夸奖她是“人间大爱，有格局”，期待她从政后能致力于废死，积极推动台湾省的“司法改革”。
是不是觉得这就够荒诞了？别着急，后面还有。2018年4月16日，“小灯泡”母亲在Facebook上怒斥台湾省的司法制度，说被害人家庭都要看新闻才知道案情进度，有关方面一点都不尊重被害人家庭。
大家是不是以为她在替别人伸冤？但事实并非如此，她在这里说的还是自己女儿“小灯泡”的那桩旧案。
对于“小灯泡”母亲的这番炮轰，台湾省司法机构是这样回应的：“小灯泡”母亲所说的事情，并不涉及审理犯罪事实、询问证人或提示证据等内容，因此无需通知被害人家属出庭。此外，对于“小灯泡”遇害一案，法院之前每次开庭通知她这个当妈的到庭，结果她都不来。法院也请代理律师帮忙转达过，如果“小灯泡”的家属目前不愿意直面罪犯，法院也会酌情做相应安排好。然而，所有这些建议，都被“小灯泡”母亲以种种理由消极拒绝了。
一晃眼5年过去了，当时间来到2023年4月23日，“立委委员”“小灯泡”的母亲王婉谕又在Facebook上发布了一则动态：“小灯泡，11岁，生日快乐”。
这一次，动态评论区的网民观点还是两极分化。但与“小灯泡”案刚发生的那时比，支持废死、站在王婉谕这边的台湾省网民，已经成了多数了。
什么叫做底线？不能被模糊的才叫底线。当恶行发生的时候，如果连被害人自己都只想着通过这个事情攫取额外的利益，哪怕这种攫取是建立在牺牲全社会的集体利益之上的，甚至就连献祭了自己子女都在所不惜的时候，我们这个世界上的正义还有得到伸张的可能吗？
最近有部台湾省电影，《周处除三害》，在舆论场上传得很火。这部片子我还没来得及看，但是我看了一些博主的分析，也看了一些UP主的解说，通过他们的描绘，我已经对阮经天在片中饰演的陈桂林一角留下了深刻的印象，尤其是他去找那个邪教头子“尊者”算账的那场戏。
陈桂林不是什么好人，但是和西班牙网红夫妇还有王婉谕之流比起来，我觉得他所做的那些事情反倒还有更有教育和警示意义一些。
愿这个世界上少几对西班牙网红这样的夫妇，少几个王婉谕这样的妈，多一些简单直接，但却坚守着人类最起码的道德底线和善恶准则的人。如果成为这种人所要付出的代价，就是被另一些人骂作是“民粹主义”，是“弱肉强食的丛林法则”，那我觉得也没什么大不了的。
即便是善，也要分好歹。因为不分好歹的善，不仅不是善，反而是恶的帮凶。
