前不久韩国国立故宫博物馆向外界展示了珍藏着有500年历史的国宝级文物用汉字刻写的“朝鲜王世孙印”，让韩国人兴奋不已，为自己的国家历史文化悠久而自豪。

但是就韩国展示的这个朝鲜王世孙印在中国的历史长河中都不值一提，如果中国历史上最为权威、最为神秘的传国玉玺能现世，那估计带来的将是震撼世界的效果。

传国玉玺是中国古代皇帝使用的印章，其代表象征着皇权天授，正统的合法性，历代想当皇帝者，无不想得到传国玉玺。

传国玉玺是中国古代第一位皇帝秦始皇所打造，秦始皇统一中国并自创皇帝称号，他为了让后世都知道自己的功绩，于是就让丞相李斯找人打造了传国玉玺。甚至秦始皇为了彰显皇权的独一无二，他规定朝臣和百姓的印章只能称“印”，只有皇帝的印章才能称为“玺”，并且还规定只有皇帝能用玉打造印玺，其他任何人不能用玉造印。

关于传国玉玺的材质，很多人都认为是秦始皇灭赵国之后得到和氏璧，是用和氏璧打造的传国玉玺。其实这属于是误传，按照史料记载，和氏璧是一种圆形玉器，中间有一个圆孔，璧身叫“肉”，壁空叫“好”。因此和氏璧是类似于圆盘似的圆形中空造型，它的形状要比圆盘略厚一些，但是也不足以打造底座极厚的传国玉玺。

所以和氏璧打造传国玉玺是民间误传，在真正的史料《册府元龟》和《明史·舆服志·皇帝宝玺》中记载，传国玉玺是秦始皇派李斯寻找上好的蓝田玉所打造。

按照史料记载，传国玉玺其方圆四寸，按照秦朝时期的尺寸，一寸等于2.31厘米，那么换算下来，传国玉玺大概有9.24厘米见方，大小就相当于我们现代人吃的汉堡包那么大。传国玉玺上面的印钮是五条蟠龙，下面是很厚的正方形底印。

传国玉玺的正面刻着“受命于天，既寿永昌”八个字，这意思就是说皇权是上天赐给皇帝的，上天会保佑国家强盛兴旺，永不衰亡。

虽然传国玉玺上面的话写的很不错，但是没有一个王朝永远兴盛，永不衰亡，朝代更迭都是正常之事，所以传国玉玺也随着朝代更迭颠沛流离。

最初的时候秦始皇本人就把传国玉玺整丢了，当初传国玉玺造好之后，秦始皇十分喜欢，走到哪都要把它带身上，而秦始皇很喜欢旅游。

因此，在公元前219年时，秦始皇到楚国故地旅游，他乘船去洞庭湖上游玩。结果突然洞庭湖起了大风，要把秦始皇的坐船掀翻，危急时刻，秦始皇身边的侍从建议把传国玉玺扔到洞庭湖里祭龙王可保平安。

于是秦始皇就听从建议，把传国玉玺扔进了洞庭湖里，说也巧合，很快洞庭湖便风平浪静，秦始皇这才得以安全上岸。

这个事现在看来是不是很扯，其实很可能是秦始皇自己在游船时不小心把传国玉玺掉到了洞庭湖里，可是秦始皇又不能对外说自己把传国玉玺整丢了，要知道传国玉玺是天授皇权，传国玉玺被秦始皇整丢了，那不意味着秦始皇这皇权要被老天收回去了，所以秦始皇只能对外称用传国玉玺祭龙王了。

所以秦始皇在世时传国玉玺就丢了一次，不过按照史料记载，在秦始皇整丢传国玉玺八年之后，又一个神秘人不畏艰险从洞庭湖里帮秦始皇把玉玺打捞出来，并献给了秦始皇。

不过按照史料记载，献上传国玉玺的人名字没有记载，是哪的人也没记载，整个一三无人员，献上玉玺后就神奇消失。

要知道即便随着历史发展，洞庭湖的面积不断在缩小，可是就算是现今洞庭湖水面面积还约2579.2平方公里，面积可谓是非常大，不仅大，而且水还很深，现今洞庭湖总容积220亿立方米。

而在秦始皇时期，洞庭湖的面积要比现在的面积还要大得多，在那个时代没有先进的打捞技术，就算是秦始皇在丢传国玉玺时，刻下了记号，都早已沉入湖底，那时候没有先进的打捞技术，这个神秘人如何从这么大还这么深的洞庭湖找出一个小小的传国玉玺。

所以神秘人向秦始皇归还传国玉玺很可能是秦朝政府当时编造的一个神话而已，为的是安抚民心，让天下人都知道秦始皇的皇权是上天所授，无论如何传国玉玺都能再回到他手上。

后来的史料记载也印证了传国玉玺重回秦始皇手上就是编造的神话，在传国玉玺回到秦始皇手上三年之后，秦朝灭亡，汉高祖刘邦陈兵灞上，秦三世子婴手捧传国玉玺向刘邦下跪请降。

而刘邦得到传国玉玺之后，按照史料记载却发现上面写着“受命于天，既寿且康”，并不是当初写的“受命于天，既寿永昌”八个字，这也最能说明传国玉玺回归秦始皇完全是编造的神话而已。

秦始皇很可能是晚年为了巩固统治，又造了一块玉玺，然后他对“受命于天，既寿永昌”的话不满意，然后又重新编了一句“受命于天，既寿且康”的话，象征着他晚年想长生不死的意愿。

不过传国玉玺是不是当初那块并不重要，刘邦看重的是秦三世子婴投降的过程，刘邦得到传国玉玺，就代表着他得到了天授皇权。

所以刘邦在攻杀楚霸王项羽统一中国建立大汉王朝之后，他就把子婴当初献出来的传国玉玺定名为汉传国玉玺。刘邦也和秦始皇一样很喜欢这块传国玉玺，走到哪都要带到哪，然后一代一代传给后世子孙。

虽然刘邦很喜欢，但是他的子孙后代并不喜欢把传国玉玺带在身上，毕竟谁愿意没事装个那玩意在身上，多硌得难受啊，此后汉朝皇帝都会把传国玉玺放在宫廷御书房中。

时间拨转到西汉末年，汉平帝刘衎去世后，外戚王莽把持朝政，当时王莽已经准备篡位，但时机不成熟，因此王莽自称“假皇帝”摄政，册立年幼的皇子刘婴为皇太子，王莽与朝臣约定摄政到刘婴成年即归政让其登上皇帝之位。

由于刘婴年幼，王莽只是摄政，因此传国玉玺由皇太后即王莽的亲姑姑王政君掌管，后来王莽要篡汉建立新朝，于是就派人到姑姑王政君那索要传国玉玺，王政君很生气，痛骂王莽是“忘恩负义，猪狗不如的白眼狼”，最后王政君无奈之下气愤地将传国玉玺砸到地上，摔碎了一角，王莽很是爱惜的派人用金子补上了这一角，因此自王莽之后，传国玉玺就变成了玉镶金材质。

不过按照史料记载，王政君当初摔碎的一角是传国玉玺印钮上的一条龙尾巴，并不是现今影视作品或者人们想象中的摔得是底座一角。

王莽死后，传国玉玺先后又落到更始帝刘玄和赤眉军拥立的建世帝刘盆子手中，最后东汉光武帝刘秀统一中国，刘盆子向刘秀献出传国玉玺投降，传国玉玺又继续传承下来。

东汉末年爆发十常侍之乱，传国玉玺下落不明，后来西凉军阀董卓带兵到洛阳平定了十常侍之乱，废汉少帝刘辩改立汉献帝刘协而把持朝政，引起了天下各路军阀不满，于是十八路诸侯会盟讨伐董卓，而董卓被迫逃离洛阳。

第一个攻进洛阳城的是军阀孙坚，他带人进入洛阳的宫廷后，在宫中一处井里打捞出了一具宫女尸体，而宫女尸体上挂着一个小袋子，这个小袋子里面装的正是传国玉玺，就这样传国玉玺到了孙坚手里。

因此孙坚就有了皇帝梦，认为天授皇权，自己要当皇帝了，他很高兴，但他并没有声张，而是悄悄把传国玉玺交给妻子吴氏保管。后来孙坚战死，他的儿子孙策为了重振孙氏家族基业，拿传国玉玺从孙坚的老上司袁术那换了兵马去开创基业。

于是传国玉玺又到了袁术手中，袁术也就有了称帝的想法，结果后来袁术称帝遭到各路军阀围攻，最终袁术败亡。在袁术死后，他的手下就带着传国玉玺向曹操投降，当时的曹操是东汉丞相，“挟天子令诸侯”，所以这么一算这传国玉玺也算是又回到了汉献帝手中。

公元220年，曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝禅位，并让汉献帝亲自向他献上传国玉玺，就这样传国玉玺来到了曹丕手中。

称帝之后的曹丕为了彰显自己登基的合法性，特意命人在上面刻上了“大魏受汉传国玉玺”八个字，用来证明魏国得国是汉朝禅让，并非强抢而来，魏国是具有合法性的。

基于曹丕这种操作，于是在公元260年时，魏国权臣司马炎取代魏国建立了晋朝，司马炎又命人在传国玉玺上面加了“大晋受魏传国玉玺”八个字，这也算是有样学样吧。

公元311年，前赵皇帝刘聪俘虏了晋怀帝司马炽，因此得到了传国玉玺。公元330年，石勒灭前赵建立后赵政权，于是又得到了传国玉玺，石勒为了证明自己天命所归，又命人在传国玉玺上刻了“天命石氏”四个字，这时候传国玉玺身上已经被刻字刻的满满当当了。

此后历经五胡乱华、南北朝大混乱时代，政权更迭频繁，传国玉玺也屡次易主，一直到隋文帝杨坚统一全国，传国玉玺才来到了隋朝宫廷。

不过这一次也只是短暂的停歇，隋朝二世而亡，隋文帝的儿子隋炀帝杨广在江都被权臣宇文化及弑杀后，杨广的妻子萧皇后带着孙子杨政道和传国玉玺逃往漠北投奔突厥，就这样传国玉玺在隋末时期来到了草原上。

一直到公元630年，统一全国的唐太宗李世民派遣大将李靖攻灭了突厥，萧皇后带着孙子杨政道向李世民献上传国玉玺，至此传国玉玺归于大唐。

李世民曾经十分渴望得到传国玉玺来证明自己登基继位的合法性，在得到传国玉玺之前，李世民曾自造了很多玺印，直到传国玉玺到来之后，李世民把所有自造的玺印全部收起来，从此只用传国玉玺。

在女皇武则天时代，由于武则天晚年特别害怕“死”字，而“玺”字与“死”字发音相近，因此武则天就把玺改为宝，此后“宝”字称呼被历朝历代传承延续下来。

传国玉玺在唐朝安稳了很久，不过到了唐末五代十国时期，又开始颠沛流离，传国玉玺最后一次出场时，是在后唐末帝李从珂手中，当时后晋建立者石敬瑭联合契丹围攻后唐，李从珂被石敬瑭与契丹联军打败，再走投无路的情况下，李从珂带着妻子儿女和传国玉玺登上玄武楼，随即李从珂点燃了玄武楼，他全家以及传国玉玺都葬送在火海之中，从此之后传国玉玺下落不明。

这里要说一下，玉的熔点是1700°，这个温度是很难达到的，古代烧制瓷器的窑都达不到这个温度，更何况是露天火场，所以李从珂举家自焚未必能焚毁传国玉玺。

不过虽然玉的熔点非常高，但是玉在高温情况下内部结构会被破坏，会使裂痕增多，因此传国玉玺可能当时是被烧裂了，或者被烧黑了，最终被人忽略掉了。

此后各个统治者都会自造传国玉玺，这也让传国玉玺层出不穷，像石敬瑭按照传国玉玺自造的“受天明命，惟德允昌”；后周太祖郭威更是一口气造了两块，一块是“皇帝承天受命之宝”，另一块是“皇帝神宝”；宋太祖赵匡胤则制作了“大宋受命之宝”；赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义继位后又制作了“承天受命之宝”；宋仁宗赵祯登基后制作了“皇帝钦崇国祀之宝”。

可以说不到百年时间就出现了很多高仿传国玉玺，而且在五代十国之前，三国、五胡乱华、南北朝这些乱世时期，更是有数不胜数的仿造传国玉玺，不过这些所有包括后来宋朝制作的传国玉玺的意义和影响加起来都不及当初秦始皇留下的这颗传国玉玺，因此历代皇帝想让自己的皇帝之位更具合法性，都会努力去寻找正统的秦始皇流传下来的传国玉玺。

在宋哲宗时期，有一名叫段义的农民在耕田时，在地中发现了陪着李从珂葬身火海的那枚传国玉玺，于是献给了朝廷，后来经十三位博学多识的大学士鉴定，认定这枚传国玉玺就是当年秦始皇传下来的那枚。

于是传国玉玺再现人间，不过不久之后，公元1126年，北宋被金国所灭，徽钦二帝都被金国人掳走，传国玉玺也被金国所得。但是令人不解的是，后来蒙古人攻灭了金国，忽必烈建立了元朝，却始终没找到传国玉玺。

一直到公元1294年忽必烈去世后，传国玉玺居然在闹市被人当街售卖，于是被元朝宰相伯颜派人收走。

此后公元1368年明太祖朱元璋建立明朝，朱元璋派大将徐达北伐蒙元政权，元朝被徐达打的惨败跑到漠北，朱元璋曾给徐达下令，要求徐达务必要从蒙古人手中找回传国玉玺，不过徐达虽然大胜元军，却一直没能找到传国玉玺。

由于朱元璋对传国玉玺的重视，所以此后明清时期民间都十分热衷于鼓噪传国玉玺现世的话题，但是这些传国玉玺大多是仿造的赝品。在明孝宗朱祐樘时期，还有人向明孝宗进献传国玉玺，不过明孝宗当场就看出来这是赝品仿造的。

后来清太宗皇太极攻灭了北元林丹汗，在林丹汗死后，林丹汗的妻子娜木钟带着北元传国玉玺改嫁皇太极，因此皇太极号称得到了传国玉玺，此后传国玉玺被收藏于紫禁城之中。

不过有意思的是根据史料记载，清高宗乾隆皇帝喜好考古见证，他曾亲自组织一些博学多识的人鉴定了皇太极收藏的传国玉玺，最后连乾隆本人也不得不承认这枚传国玉玺并非秦始皇流传下来的那枚，而是地道的赝品假货。

乾隆为了遮掩太祖父皇太极被假传国玉玺糊弄的尴尬，乾隆对外称该玉玺虽然属于是赝品，但品相很好，权且以假当真聊以充数也无伤大雅。此后这枚传国玉玺被存放于沈阳故宫之中，清朝灭亡后不知所踪。

至于清朝制定的传国玉玺，在1924年时，西北军冯玉祥派遣部将鹿钟麟将清末帝溥仪驱逐出紫禁城，鹿钟麟驱逐溥仪时还曾找他索要清朝的传国玉玺，但当时清朝的传国玉玺就已经不知所踪。

至此随着封建王朝彻底覆灭，不论是秦始皇流传下来的传国玉玺，还是清朝后来仿制的传国玉玺全都不知所踪。

所以最早秦始皇打造的传国玉玺应该是沉入到了洞庭湖底，而后来流传最久的玉镶金传国玉玺很大概率是在宋元时期就失踪了。

历经两千多年，传国玉玺数隐数现，最终还是随着封建王朝的彻底覆灭而消失在历史长河之中。

也许在未来的某一天，洞庭湖或许能再次让秦始皇掉入湖底的那枚传国玉玺现世，或者那枚玉镶金传国玉玺亦会突然出现，如果它们能重现人间，那将会给世界考古学界都带来震撼的效果。

文/小岛知风

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