有过一些书法常识的朋友都听说过著名的“天下十大行书”，关于这“十大行书”当中每一件都有着极其曲折而离奇的故事。尤其是被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。

这件《兰亭序》乃是永和五年的时候，王羲之与一众好友聚会，席间饮酒赋诗，可谓人生至乐也，正是在这种心情极度舒畅，并且微醺的状态之下，王羲之写下了著名的《兰亭序》，并且此作在自己酒醒之后再也无法复制出来了。

故宫藏 《智永草书兰亭序》

这件作品经过了历代后人的秘藏，被他的七世孙智永禅师所得，传说智永禅师20年不下楼研究书法，一方面是学习和临摹此作，已经王羲之的其它真迹，另外一个原因就是为了贴身保护这件“天下第一法书”《兰亭序》。

只可惜此作后来被唐太宗以“萧翼赚兰亭”的方式骗走了，并且传阅诸臣，让其临摹和复制，从而产生了“定武本”、“虞临本”、“褚临本”、“神龙本”等等的临本。

故宫藏 《智永草书兰亭序》

而如今，在北京故宫博物馆藏有一部草书版本的《兰亭序》，据传说，这件作品乃是王羲之在“兰亭雅集”之后所写，《兰亭序》本是自己一气呵成的文章，这么优秀的文章，王羲之必定抄写了多次，而其中也有传世的草书版本。此作传世被唐太宗秘藏，也有说法是殉葬与武则天。

此草书版本也同样被智永所藏，在“云门寺”隐居的20年期间，智永潜心于书法，除了写出了500本著名的《真草千字文》流传于世之外，还临摹了王羲之的行书版和草书版的《兰亭序》，传到唐太宗手中的《兰亭序》也有许多人推测乃是智永所书，因为其笔法与智永是超乎寻常的一致。

而如今藏于北京故宫的草书版本的《兰亭序》也同样是智永的临作。

故宫藏 《智永草书兰亭序》

从书法的角度来看，这件草书版本的《兰亭序》每一个字都堪称“教科书级别”的字样，用笔和结字也与王羲之《十七帖》有着超乎寻常的一致。可见智永禅师是真正得到“二王”遗法的一个人。

张怀瓘在《书断》当中说：

“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、薄”。

由此可见，智永禅师的书法造诣，更在唐人诸家之上，尤其是他的草书，可谓是王羲之之后一人而已。

故宫藏 《智永草书兰亭序》

明代的大才子解缙这样评价智永：

“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。”

从这段话当中更能看出智永对于书法领悟的精透。

对于学习书法的朋友而言，这件智永的草书《兰亭序》乃是书法界极其罕见之作，因为秘藏于北京故宫当中，也从未出版所以世人知者不多，但从这件作品的书法气质和技法层次来看，丝毫不逊色于王羲之的《十七帖》。

故宫藏 《智永草书兰亭序》

并且《兰亭序》乃是大家非常熟悉甚至能够完全记诵的文章，临摹这件草书版《兰亭序》能够让你迅速记清最为标准的草法，乃是学习草书不可错过的一件绝佳法帖。