阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《<论语>十二章》中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请准确理解“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）这句话的思想内容，根据你的联想和思考，写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

审题指导

理解语句含义“质胜文则野”：“质” 可以理解为本性、质朴等，“文” 可理解为文采、礼仪等。这句话意思是如果一个人质朴多于文采，就会显得粗俗、野蛮。强调了过于质朴而缺乏文化修养的不足。“文胜质则史”：如果文采多于质朴，就会显得虚浮、浮夸，像掌管文书的史官一样。指出了过于注重外在修饰而缺乏内在实质的问题。“文质彬彬，然后君子”：“文质彬彬” 形容人既文雅又朴实，只有当文采和质朴恰当结合时，才是君子的风范。强调了内在本质与外在表现应相互协调、平衡的重要性。结合时代背景思考在当今社会，“质胜文则野” 的现象可能体现在一些人虽然朴实善良但缺乏良好的礼仪和文化素养，在社交和工作中可能会遇到沟通不畅、形象不佳等问题。例如，一些技术工人技艺精湛但不注重自身形象和沟通技巧，可能会影响其职业发展和人际关系。“文胜质则史” 的情况可能表现为一些人过于注重外表的包装和形式，而忽视了内在品质的提升。比如部分网红只追求表面的风光和热度，却没有真正的才华和内涵，难以长久发展。“文质彬彬” 在现代社会具有重要意义，无论是个人的成长、教育、职场发展还是社会交往等方面。一个既有内在修养又有良好外在表现的人，更容易获得成功和他人的认可。比如在企业中，既要有专业能力（质），又要具备良好的沟通协作能力和职业形象（文）。确定立意角度可以从倡导追求 “文质彬彬” 的理想人格角度立意，论述如何在现代社会中培养自己既具备扎实的内在品质，又有得体的外在表现。从批判 “质胜文” 或 “文胜质” 的不良现象角度出发，分析其危害及改进措施。也可以探讨 “质” 与 “文” 在不同人生阶段或不同领域的侧重点及平衡关系。

参考立意

《文质相济，成就君子风范》阐述在当今时代，“质” 是一个人的内在品质，如道德、学识、能力等，是个人发展的根基；“文” 是外在的表现形式，如礼仪、言辞、形象等。只有将内在的 “质” 与外在的 “文” 相融合，做到文质相济，才能在社会中展现出君子的风范，获得他人的尊重和认可，实现个人的价值。可以结合现代社会中成功人士的例子，如既有深厚专业知识又有良好沟通能力和形象的企业家等，说明文质彬彬的重要性。《莫让 “质”“文” 失衡》分析 “质胜文则野” 和 “文胜质则史” 在当代社会的具体表现及危害。比如 “质胜文” 可能导致在人际交往中因不懂礼仪而冒犯他人，在职业发展中因形象不佳而错失机会；“文胜质” 可能会让人在面对实际问题时缺乏真才实学，难以解决。进而强调要注重内在品质和外在表现的平衡发展，通过不断学习和修养，提升自己的 “质” 与 “文”，避免走向两个极端。《以 “文” 饰 “质”，以 “质” 撑 “文”》论述 “文” 与 “质” 的相互关系。“文” 可以修饰 “质”，让内在的美好品质更好地展现出来，如良好的礼仪可以让人更优雅地表达自己的善良和真诚；“质” 可以支撑 “文”，使外在的表现更有根基和底气，如扎实的学识可以让演讲更有深度和说服力。在个人成长过程中，要注重以 “文” 来提升 “质” 的影响力，以 “质” 来保障 “文” 的真实性，实现两者的良性互动，成为一个全面发展的人。《新时代的 “文质” 之思》结合当代社会的特点，如信息爆炸、多元文化交融等，探讨 “质” 与 “文” 的新内涵和新要求。在快速发展的时代，“质” 不仅包括传统的道德品质和能力，还应涵盖创新思维、适应能力等；“文” 也不仅仅是礼仪规范，还包括良好的网络素养、跨文化交流能力等。思考在新时代如何做到 “文质彬彬”，以适应社会的变化和发展，为个人和社会创造更大的价值。《从 “文质彬彬” 看教育的使命》从教育的角度出发，探讨如何培养学生成为 “文质彬彬” 的人。教育不仅要传授知识和技能（提升 “质”），还要注重培养学生的品德修养和文明礼仪（培养 “文”）。通过课程设置、校园文化建设、社会实践等多种途径，引导学生在学习和生活中注重内在品质和外在表现的共同发展，为未来的社会培养具有全面素质的人才。《“文质” 平衡，点亮人生》以个人的人生发展为线索，讲述在不同阶段如何把握 “质” 与 “文” 的平衡。在青少年时期，注重学习知识、培养品德等内在素质的积累（“质” 的成长），同时也要学习基本的礼仪和社交技巧（“文” 的初步养成）；在成年后进入职场，要不断提升专业能力（“质” 的深化），同时注重形象塑造和沟通能力的提升（“文” 的完善）。通过实现 “文质” 的平衡，让人生更加精彩。

【优秀作文】：

文章一：《文质兼美，方显君子风范》

在历史的长河中，《论语》如一颗璀璨的明珠，其智慧的光辉历经千年而不衰。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子” 这句经典名言，更是为我们描绘了一种理想的人格境界，在当今时代依然具有深刻的启示意义。

“质”，是一个人的内在本质，包括品德、学识、能力等核心素养。一个质朴纯真、心地善良且具备真才实学的人，无疑拥有着坚实的内在基础。然而，若仅有 “质” 而缺乏 “文” 的修饰，就可能会显得粗野、不拘小节。比如，有些科学家在专业领域造诣深厚，但在人际交往中却因不注重言辞和礼仪，给人留下不善沟通甚至有些粗鲁的印象。这种 “质胜文” 的情况，可能会在一定程度上阻碍他们与他人的合作与交流，影响其个人发展的全面性。

相反，“文” 则侧重于外在的表现形式，如礼仪、言辞、形象等。一个注重外在修养、言行得体的人，往往能在社交场合中如鱼得水。但如果过分追求外在的 “文”，而忽视了内在 “质” 的提升，就会变得虚浮、华而不实。当今社会，一些所谓的 “网红”，只注重外表的包装和炒作，却没有真正的才华和内涵作为支撑，虽能一时吸引眼球，但终究如昙花一现，难以长久立足。这种 “文胜质” 的现象，提醒我们不能仅仅关注表面的光鲜，而忽略了内在品质的培养。

“文质彬彬，然后君子”，强调的是内在本质与外在表现的完美统一。真正的君子，既有着高尚的品德和扎实的学识作为内在支撑，又能通过优雅的言行举止、得体的礼仪规范展现出自己的修养。在现代社会，无论是职场还是日常生活中，我们都能看到这样的人所散发出的独特魅力。例如，一位优秀的企业家，不仅具备卓越的商业头脑和领导能力（质），还在商务交往中展现出良好的沟通技巧、谦逊的态度和得体的着装（文）。这样的人，不仅能够在事业上取得成功，还能赢得他人的尊重和信任。

对于我们个人而言，要努力追求文质兼美。在学习知识、提升能力的同时，注重培养自己的品德修养；在日常生活中，学会规范自己的言行举止，注重礼仪细节。学校教育也应承担起培养学生文质彬彬的重任，不仅要传授知识技能，更要加强品德教育和文明礼仪教育，培养全面发展的人才。

在社会层面，我们应倡导一种文质并重的价值观。让人们认识到，只有内在品质与外在表现相互协调、共同提升，才能构建一个更加和谐、美好的社会。无论是在文化传承还是在社会交往中，都要弘扬文质彬彬的君子之风。

让我们以 “文质彬彬” 为目标，不断修炼自己，使自己成为既有内在深度又有外在魅力的人，在人生的道路上展现出君子的风范，为社会增添更多的美好与和谐。

文章二：《新时代的 “质” 与 “文” 之辩》

《论语》中的 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，在新时代的背景下，焕发出新的活力与思考。这句古老的智慧名言，为我们审视当下社会现象和个人发展提供了独特的视角。

在当今飞速发展的时代，“质” 的内涵得到了进一步的丰富和拓展。它不再仅仅局限于传统的道德品质和个人能力，还涵盖了创新精神、适应能力、批判性思维等现代素养。例如，在科技创新领域，那些能够取得突破的科研人员，不仅具备扎实的专业知识和技能（质的基础），更拥有敢于创新、勇于挑战传统的精神（质的拓展）。然而，如果他们只专注于技术的钻研，而忽视了与团队的沟通协作以及对科研成果的有效表达（文的方面），可能会导致创新成果难以推广应用，无法发挥其最大价值。这体现了 “质胜文则野” 在新时代科技领域的一种表现。

同时，“文” 在现代社会也有了新的诠释。除了传统的礼仪规范和言辞表达，“文” 还包括了良好的网络素养、跨文化交流能力以及对多元文化的包容和理解。在全球化的今天，信息传播迅速，网络社交成为人们生活的重要组成部分。一个人即使拥有丰富的知识和才华（质），但如果在网络上言辞不当、缺乏网络道德（文的缺失），也可能会引发争议，甚至对自己和他人造成不良影响。而一些人过于追求外在的形象塑造和网络热度，通过虚假包装来吸引关注（文胜质），却没有真正的实力和内涵作为支撑，最终也只能是昙花一现。

在新时代，我们要努力实现 “质” 与 “文” 的动态平衡。对于个人来说，要不断提升自己的内在素质，同时注重外在修养的培养。在学习和工作中，既要努力积累专业知识，培养创新能力，又要学会与人沟通合作，注重自身形象和言行举止。比如，在求职过程中，不仅要有过硬的专业技能（质），还要有良好的面试表现和简历制作能力（文），才能更好地展现自己的优势，获得机会。

从社会层面看，教育应与时俱进，注重培养学生全面发展的 “质” 与 “文”。一方面，加强学科教育，培养学生的创新思维和实践能力；另一方面，开展文明礼仪、沟通技巧、多元文化理解等方面的教育，提升学生的外在素养。同时，社会也应倡导一种正确的价值观，鼓励人们追求真实、有内涵的 “文质彬彬”，而不是盲目追求表面的浮华。

在新时代的浪潮中，让我们重新审视 “质” 与 “文” 的关系，以 “文质彬彬” 为追求目标，不断适应时代的变化，实现个人与社会的共同发展，书写属于我们这个时代的精彩篇章。

文章三：《以 “文” 饰 “质”，让人生更精彩》

《论语・雍也》中提到 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，这句话深刻地阐述了内在本质与外在表现之间的关系。在当今社会，我们可以将其理解为以 “文” 饰 “质”，从而让人生更加精彩。

“质” 是我们内在的核心，是我们立足于世的根本。它包括我们的道德品质、知识储备、能力才干等。一个拥有良好 “质” 的人，就像一颗未经雕琢的璞玉，蕴含着无限的价值和潜力。然而，如果仅仅拥有 “质” 而不注重外在的 “文”，就如同璞玉未加雕琢，难以展现其光彩。例如，许多默默耕耘在基层的工作者，他们有着扎实的专业技能和敬业的精神（质），但由于不善于表达和展示自己（文的不足），可能在职业发展中会遇到一些阻碍，他们的贡献也可能不被广泛知晓。

“文” 是外在的修饰，它能够让我们内在的 “质” 更好地展现出来。这里的 “文” 不仅仅指的是表面的礼仪和言辞，更包括我们的沟通能力、表达能力、形象管理等方面。通过良好的 “文”，我们可以更有效地与他人交流合作，将自己的才华和能力充分发挥出来。以一位职场人士为例，他具备丰富的专业知识和工作经验（质），同时又注重提升自己的沟通技巧、团队协作能力以及个人形象塑造（文），那么他在工作中往往能够更容易获得机会，得到同事和上级的认可，从而实现自己的价值。

在现实生活中，我们要学会以 “文” 饰 “质”。首先，要不断提升自己的内在素质，通过学习和实践，丰富自己的知识储备，提高自己的能力水平，培养良好的道德品质。同时，也要注重外在修养的培养，学习礼仪规范，提高自己的沟通和表达能力，注重形象管理。在不同的场合中，能够恰当地展现自己的 “质” 与 “文”。

教育在培养 “文质彬彬” 的人才方面起着至关重要的作用。学校应该不仅注重知识的传授，更要加强学生品德教育和综合素质的培养，开设相关的课程和活动，如礼仪培训、演讲与口才训练等，帮助学生提升 “文” 的能力，更好地展现自己的内在 “质”。

社会也应该营造一种重视 “文质彬彬” 的氛围。通过宣传和倡导，让人们认识到内在本质与外在表现相结合的重要性。鼓励人们在追求事业成功的同时，注重自身修养的提升，以更加优雅、自信的姿态面对生活和工作。

让我们以 “文” 饰 “质”，使自己成为一个既有着丰富内涵又有着良好外在形象的人。在人生的舞台上，绽放出更加耀眼的光芒，创造出更加精彩的人生。

文章四：《莫让 “质” 隐于 “野”》

《论语》中 “质胜文则野” 一句，穿越千年的时光，仍在当今时代敲响着警钟。它告诫我们，有内容而无适当的表现形式，则显粗野。在现代社会的多元舞台上，我们切不可让内在的 “质” 因缺乏外在的 “文” 而隐匿于粗野之中。

“质”，是我们内心的宝藏，包含着知识、品德、能力等诸多宝贵的财富。一个勤奋钻研学问的学者，可能在其专业领域有着深厚的造诣，然而若在与人交流时言辞粗俗、举止无礼，那么他的学问之光便可能被这粗野的外在所遮掩。就如同在学术研讨会上，若一位学者虽有独到的见解和深刻的研究成果，但在阐述观点时语无伦次、态度傲慢，那么他的 “质” 便难以得到充分的认可和传播。同样，在日常生活中，那些心地善良、乐于助人的人，如果总是以一种莽撞、无礼的方式行事，也可能会让他人误解其好意，甚至产生反感。

在教育领域，我们也常常能看到 “质胜文则野” 的现象。一些学生拥有聪明的头脑和扎实的学习能力，但因为不注重自身的文明礼仪和沟通技巧的培养，在课堂上随意打断老师讲话，在与同学合作时缺乏团队精神和协作能力，这不仅影响了他们自身的形象，也不利于知识的学习和人际关系的建立。而学校教育若只注重知识的传授，忽视了学生综合素质的培养，培养出的学生可能会在未来的社会中面临诸多困境。

为了避免 “质” 隐于 “野”，我们应当重视外在表现形式的提升。这并非是要我们追求虚荣和表面功夫，而是要学会以恰当的方式展现内在的 “质”。我们可以通过学习礼仪规范，提高自己的言行举止修养；通过锻炼沟通能力，更好地表达自己的想法和情感；通过培养团队合作精神，让自己在与他人的互动中更加和谐融洽。

同时，我们也要认识到，“文” 是为了更好地彰显 “质”，而不是掩盖或替代它。我们不能本末倒置，只注重外在的修饰而忽略了内在的充实。只有在不断提升 “质” 的基础上，搭配适当的 “文”，才能真正在人生的道路上绽放光彩，让内在的价值得以充分展现，避免陷入粗野的误区，成为一个既有内涵又有修养的人。

文章五：《破 “史” 之虚，求质之实》

在《论语・雍也》中，“文胜质则史” 这句话如同一面镜子，反射出现代社会中一种普遍而又值得深思的现象：空有外表而无内涵，华而不实。在当今这个追求表面光鲜的时代，我们亟需打破这种 “史” 之虚，回归到追求内在 “质” 之实的道路上来。

随着社交媒体的兴起和消费文化的盛行，“文胜质” 的现象愈发突出。许多人热衷于追求外在的形象包装和表面的热闹喧嚣，却忽视了内在品质的培养和提升。一些网红为了吸引眼球，不惜通过夸张的表演、虚假的人设来获取关注和流量，然而他们背后往往缺乏真正的才华和内涵。这种短暂的虚假繁荣就如同泡沫一般，一戳即破。在商业领域，也有一些企业只注重产品的广告宣传和包装设计，而忽视了产品质量和核心技术的研发，最终只能在市场竞争中被淘汰。

在教育方面，也存在着类似的问题。部分学生过于注重考试成绩和各种证书的获取，而忽略了知识的真正掌握和能力的培养。他们可能会通过死记硬背和应试技巧来取得好成绩，但在实际应用中却显得束手无策。这种只重 “文” 而轻 “质” 的教育方式，培养出来的学生往往缺乏创新精神和实践能力，难以适应社会的发展需求。

那么，如何才能破 “史” 之虚，求质之实呢？首先，我们要树立正确的价值观，认识到内在品质的重要性远远超过外在的形式。我们应该追求真实、持久的价值，而不是被表面的虚荣所迷惑。其次，要注重自身内在修养的培养，通过不断学习和实践，提升自己的知识水平、道德素养和实践能力。无论是阅读经典书籍、参加社会实践还是培养兴趣爱好，都是充实内在的有效途径。最后，社会也应该营造一种注重内涵和品质的氛围，减少对表面现象的过度追捧，鼓励人们脚踏实地地追求真正的价值。

让我们摒弃 “文胜质” 的虚浮，回归到 “质” 的本真。只有当我们拥有了坚实的内在品质，才能在人生的道路上走得更加稳健，创造出真正有意义的价值，而不是在华而不实的泡沫中迷失自我。

文章六：《追求 “文质彬彬” 的和谐之美》

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 这句出自《论语》的名言，为我们描绘了一种理想的境界 —— 文质彬彬，即质朴和文采适当，恰到好处。在当今时代，追求这种和谐之美具有深远的意义。

一个 “文质彬彬” 的人，就如同一幅精美的画卷，既有内在的丰富色彩和深刻内涵（质），又有外在的精美装帧和优雅展现（文）。在人际交往中，他们能够以真诚的内心和善良的品质赢得他人的信任和喜爱，同时又能以得体的言行举止和良好的沟通技巧与他人建立和谐的关系。例如，一位优秀的外交官，在国际舞台上，既具备深厚的专业知识和对国家利益的坚定维护（质），又能以优雅的风度、流利的语言和恰当的礼仪进行外交活动（文），展现出国家的形象和魅力。

在个人发展方面，“文质彬彬” 是实现全面成长的关键。只有注重内在素质的培养，不断提升自己的知识水平、道德修养和能力才干，我们才能拥有坚实的基础去追求更高的目标。然而，如果仅有内在的 “质”，而不注重外在的表达和展现，我们的才华可能会被埋没，机会也可能会擦肩而过。相反，若只追求外在的 “文”，而缺乏内在的实质支撑，那么我们的发展将是空洞和脆弱的。因此，我们要在学习知识、培养品德的同时，注重提升自己的沟通能力、形象管理和社交技巧，实现内在与外在的平衡发展。

从社会层面来看，“文质彬彬” 的社会风尚有助于构建和谐、美好的社会环境。当每个人都努力追求成为一个既有内涵又有修养的人时，社会将充满正能量。在这样的社会中，人们之间的相互理解和尊重会更加普遍，合作与交流也会更加顺畅。教育应在培养 “文质彬彬” 的人才中发挥重要作用，通过全面的教育体系，不仅传授知识和技能，更要培养学生的品德和综合素质，让学生在成长过程中逐渐领悟 “文质彬彬” 的真谛。

让我们以 “文质彬彬” 为目标，不断修炼自己，在质朴与文采之间找到最佳的平衡点。让我们用内在的 “质” 充实自己的灵魂，用外在的 “文” 展现自己的魅力，在人生的舞台上演绎出属于自己的精彩，同时也为社会增添一份和谐与美好。无论是在个人的小世界里，还是在社会的大舞台上，都努力追求这种 “文质彬彬” 的和谐之美，让它成为我们时代的亮丽风景。