天地无极，五色流转。自古以来，色彩不仅是自然的馈赠，更是中华民族的精神寄托。绛纱色，深沉如古卷，温暖如初日，既承载了赤的炽烈，又蕴含着紫的幽婉，映射着中华千年历史中的礼制与风华。

2025年1月5日，时至小寒，由中国流行色协会、茅台集团联合主办的“东方华彩 国色天香——2025年度东方传统色”发布会在广州艺术博物院（广州美术馆）举行，现场公布了2025年度东方传统色——“绛纱”。

发布会上，以年度东方传统色“绛纱”作为主色调设计的贵州茅台酒（乙巳蛇年）生肖系列产品与贵州茅台酒（笙乐飞天）正式发布，以生肖彩绘文明，以飞天串联古今，为东方传统色彩打开了一扇应用的大门。

绛纱色，是茅台继2024年发布缃叶主题色后的又一延续性色彩发布。今年，茅台再次将色彩的文化意涵与酒香的醇厚相结合，以一抹绛色唤醒记忆，以一杯琼浆传承文化。

在中国传统文化中，蛇被视为灵性的化身。《山海经》中记载：“有青蛇盘踞，其形灵动。”乙巳蛇年生肖酒以绛纱为主色调，陶瓷烤花酒瓶上盘绕的蛇纹与瓶盖镌刻的“蛇”字篆书设计相得益彰，正如庄子所述：“灵蛇之走，意在无形。”茅台通过这款酒，让诗意与酒韵交融，让中华传统色焕发新生。

中国古代哲学讲求天地人和，五行相生。《尚书·洪范》云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，五色配焉。”青、赤、黄、白、黑五正色与五行相应，是天地间至高的色彩之道。而绛纱色，承赤之烈焰，融紫之深幽，是五行之赤与天地和谐的结晶。

绛纱色的文化象征最早可追溯至《周礼》。《礼记•曲礼》云：“祭天地者，衣其正色。”赤为火，象征天道之威严，故天子祭天穿赤，以示对天的敬畏与顺承；祭地则着黄，寓意大地的中和与厚重。而绛纱色，便从祭天之赤而来。兼具赤的炽烈阳刚和紫的深邃庄严，成为沟通天地的色彩桥梁。秦汉以来，绛纱色逐渐从庙堂礼制走向民间，成为婚庆喜服与节日装饰的重要颜色，寓意生活的繁盛与福祉。

2025年茅台乙巳蛇年生肖酒的以绛纱为主色调，采用传统干支纪年的“乙巳”印章，并结合《灵蛇出处风不动》的书画艺术，使得每一瓶酒都成了文化与艺术的结合体。绛纱如诗，穿越千年，蕴古典之韵，承文化之魂，融现代之意，成为连接古今的桥梁。

从《诗经》的含蓄雅致，到唐宋诗词的绚丽奔放，从汉魏的“青梅煮酒”到宋元的“花间一壶”，酒不仅是味觉的享受，更是精神的依托。而绛纱色作为赤紫交融之色，往往成为情感表达与意象升华的重要符号。

王昌龄在《从军行》中写道：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”诗中的“绛旗”迎风飘扬，色彩的浓烈与边塞的苍茫交织，既是热血的象征，也是对故土的深情眷恋。

在诗词中，绛纱色，融合了绛色的深厚与纱织的柔润，其色泽如初绽的杜若花，透出一种中式内敛的美，象征喜悦与祈愿。汉代《相和歌辞》中有“绛罗垂地，朱丝络襦”，描绘的正是这般风韵。

李清照的《如梦令》道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”这沉醉的暮色，仿佛绛纱般笼罩人心，浓郁而绵长。“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，饮酒过半，流连忘返。既有游玩时的尽兴，还有对美好时光的留恋不舍。蛇年茅台以绛纱色为灵感，将浓郁的情感注入酒香，使每一杯酒都成为诗意的延续，让人从味觉中感受到诗词的韵律与情感。

贵州茅台酒（乙巳蛇年），以绛纱色为主色调，正是对这种诗意的致敬。瓶身的设计融入了唐宋诗词中的色彩意象，酒香馥郁如同诗韵悠扬，让人在开瓶瞬间，仿佛闻见了大唐边塞的猎猎风声与宋代词人的低吟浅唱。 绛纱色的瓶身，仿佛将古诗意境的具象化。每一抹绛色，都是一段历史的注脚；每一杯酒香，都是一场诗意的对话。

绛纱色的足迹，不仅流淌在诗词之中，也深深镌刻在历史的画卷上。绛纱色曾贯穿于无数历史传说之中。如在《汉书》中，汉武帝得一异物“夜明珠”，以绛纱包裹，映衬出珠光的熠熠生辉。

而《太平广记》中则记载了一段与绛纱有关的奇遇：东晋书法家王羲之有一次游兰亭，看到一位女子身披绛纱衣，行如飘絮，令他灵感迸发，书就《兰亭集序》。绛纱衣的飘逸与书法的灵动相得益彰，成就了“天下第一行书”的不朽篇章。

绛纱色的轨迹，贯穿了中国历史的礼仪与艺术。在宗教艺术中，绛纱色亦有重要地位。在远古的敦煌壁画中，菩萨的袍衣常以绛纱为底色，寓意慈悲与庄重。而飞天仙女的裙摆更是以绛纱色为主，流露出舞姿的飘逸灵动。

《唐六典》中记载：“郊庙祭祀之服，以绛为上。”《旧唐书》中记载：“郊庙祭祀，大礼服以绛纱为尊。”绛纱色因其浓烈而不失典雅，在唐代成为权威与神圣的象征。唐高宗与武则天共治时期，绛纱色被大量用于帝王礼服、仪仗幡旗，彰显大唐盛世的恢宏气度。

明清时期，绛纱色进入了更为广泛的应用范围。乾隆年间，绛纱色被收入“乾隆色谱”，广泛用于宫廷瓷器、建筑与礼服之中。紫禁城的红墙，便隐隐透着绛纱的韵味，与黄瓦相得益彰，成为封建王朝巍峨气度的象征。

然而，绛纱色并非止步于庙堂，它也浸润着市井人间的喜悦。比如在《清明上河图》中，桥畔市集上人们头戴绛纱帽，衣着绛纱罗裙，生动描绘了宋代繁荣市井的生活场景。又如《红楼梦》中，贾母的寿庆服饰为“绛纱宫袍”，王熙凤婚礼时的“绛纱罗裙”，无不体现这一色彩的雍容华贵与美满吉祥。

茅台酒的酿造技艺源于濮僚人酿酒，千年来传承不息，以赤水河畔的水土之恩，造就了这一色如琥珀、香如幽兰的琼浆。而绛纱色，也早在汉代就有记载。唐代宫廷的礼服，以绛纱为贵，用以彰显权威；宋代婚礼中，绛纱则化作嫁衣，祝福新人生活红火。

今天，茅台将绛纱色这一穿越千年的文化遗产融入现代设计，以酒瓶为画布，重现历史的厚重与经典。酒液的醇厚与色彩的深沉交相辉映，使得每一抹绛纱色，都是中华文明的缩影，每一瓶茅台酒，都是中华文化的延续。茅台以绛纱色为主题，不仅唤醒了历史记忆，更赋予现代生活一份厚重的仪式感。

绛纱色不仅根植于历史，更在自然中流光溢彩。赤水河畔，酿酒的工匠们世代延续，茅台酒香因自然环境而独具韵味。而绛纱色，正如河畔晚霞一般，呈现出天地间最温润的美。在赤水河畔这片土地上，天时、地利与人和，酝酿出茅台酒的醇厚，也赋予了绛纱色更加深刻的含义。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（白居易《忆江南》）赤水河两岸的风景，宛如一幅天然的色彩画卷，而茅台酒正是这一自然礼赞的延续。绛纱色的瓶身设计，让人仿佛置身于赤水河边，感受到自然与人文的完美融合。

《富春山居图》中的红叶，在绛纱色的点染下层次分明，秋意浓郁。蛇年茅台的酒香，在绛纱色瓶身的承载中，更加厚重。茅台酒的酿造，正是这种自然与人文融合的体现。其酿造工艺以天为时，以地为器，以人为艺，与绛纱色的深邃意象相辅相成，共同书写着一部流动的文化史。

现代设计中，绛纱色不仅是传承的符号，更是一种国际化的表达。茅台蛇年的绛纱色新品，在瓶身设计中融合了传统的绛纱纹饰与现代极简风格，将东方的优雅与当代的时尚完美结合。茅台蛇年生肖酒，以绛纱色为魂，仿佛将赤水河的灵气凝入瓶中。打开酒瓶，香气扑鼻，绛纱色的外观与酒液的浓郁相得益彰，让每一次品鉴都成为一场文化的体验。

绛纱色，既是历史的遗迹，也是文化的象征。它流淌在诗词中，定格于壁画里，深藏于礼制之中，又化身为茅台酒的醇香，成为连接古今的桥梁。茅台以绛纱色为2025年度主题色，将色彩的厚重与酒香的悠远融为一体，让人们在一抹绛纱之中，品味岁月的醇厚，体悟文化的深邃。

此外，在1月5日的发布会上，茅台还推出了新品——贵州茅台酒（笙乐飞天）。这是茅台以文化为魂、艺术为韵的又一次创新尝试。笙乐飞天系列汲取了敦煌莫高窟401窟的艺术精华，将古老的敦煌文化与现代白酒文化完美融合，为品鉴者带来一场跨越千年的文化体验。

笙乐飞天的设计以飞天仙女为视觉核心，正面以细腻的线条描绘手持笙乐器的飞天形象，长袖飘扬，彩带环绕，仿佛在空中翩然飞舞。岩画质感的表现手法与飞马、莲花等辅助元素结合，使整个画面充满敦煌壁画的古老气息与艺术魅力。红棕色的瓶身基调和金色的飞天描线，让整个作品庄重中透出华贵，既延续了敦煌艺术的韵味，又彰显了现代设计的高雅气质。

“浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》）乙巳蛇年生肖系列产品和贵州茅台酒（笙乐飞天），正如这句诗一般，既有流光溢彩的表象，又有深沉内敛的内涵。相信未来，茅台必将带领着东方色彩走向全世界，诉说中华文化的悠久与辉煌。