“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

悟空就属于至人级别的了，第一回里，菩提祖师听了悟空自述出身，就暗喜；第二回里，悟空又打破了菩提祖师的盘中之暗迷，更让菩提祖师坚信：这个天地所生的石猴，就是自己值得传授妙诀的至人。

徒弟要培养，也要筛选，菩提祖师的盘中之谜，就是对徒弟的一种筛选。长生之妙道，不是每个徒弟都能学会的，听不懂妙诀，祖师就是讲到口干舌燥，也是徒劳无功；听懂了妙诀，还要靠徒弟的自己修行。

菩提祖师也只是传授了悟空妙诀，至于具体怎么修行，还得靠悟空自己。过了三年，才问悟空都修了些什么道。

菩提祖师问悟空的时候，是公开的，并不是私下里的。祖师因为有缘才传悟空妙诀，却没有因为私下传了悟空妙诀，就给悟空开小灶。祖师是在与众说法的时候，在与众门人洞门口欣赏晚景的时候，传悟空躲避三灾之法，七十二般变化之数，以及如何驾驭那筋斗云的。

口诀都是附耳低语，却又都是当着其他徒弟们的面，惹得大众们都很羡慕悟空：你这是哪世修来的缘法？祖师不顾及其他徒弟们的感受，也是对自己的其他徒弟们的德行是有信心的，更何况，悟空说自己是天地所生的时候，师兄们都是在场的，所以师兄们也只能感慨自己出身就比悟空差了不知多少个档次。

悟空这类天地所生，有天赋慧根的徒弟，一窍通时百窍通，但是时间久了，也会有缺点暴露出来。爱显摆、卖弄，就是悟空最大的问题，就是第一回里讲得，猴性顽劣，天性使然。菩提祖师因为悟空的这个天性，批评了悟空，但祖师也知道，悟空改不了这个天性。

“悟空过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

别人有，自己无，就会生嫉妒之心；再深就是忌恨；更深就是害别人性命，这就是人性。所以不要显摆自己，世上没有几个人是真心希望你好的，尤其是你过得比别人好；你可以过得很好，但是不能过得比我好，这就是很多人真实的内心。

悟空离开了花果山将近二十年，学成归来，比起他之前在花果山逍遥快活的三五百年，二十年是太短的时间。就是这短短的二十年，让悟空发生了质的变化，如果这二十年也像那三五百年一样，不求改变，那么悟空就是一只身材鄙陋，长相丑恶的猴子。

“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日回来甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟！”

悟空有远虑，下决心改变，付诸了实际行动，无论有多丑，都能让自己变得英俊潇洒。

悟空确实长得很丑，菩提祖师说他身躯鄙陋；混世魔王说他是身不满四尺，这般矬矮；悟空说自己没有腮；吴承恩写那猴子孤拐面，凹脸尖腮，想想还是《西游降魔篇》里的那个悟空形象更加贴近一些。

吴承恩是明朝的，按明朝的尺寸换算，一尺大概32厘米，四尺就是128厘米，最高不过136厘米，确实是个头太矮了。武大郎三寸丁枯树皮，都比悟空高，颜值都比悟空美了好多档次。

悟空学艺归来，首战就是把混世魔王，照顶门一下，砍为两段，还把那混世魔王的水脏洞烧得枯干，把大小妖精，尽皆剿灭。这一风格，在后来西游途中一直保留着，只是妖精头儿如果是天上公务员或者是神仙菩萨们的宠物坐骑的话，悟空就得干瞪眼儿了，不过小妖们的命运一直很稳定，都是被尽皆剿灭。