识得不为过

认出念头，认出本心

是修行的关键

认识，即是对特定的心理，完成从概念到心行的理解和识别。

比如修习“慈心”，先要认识什么是慈心。既要能够从概念上认识它，又要能够从内心认出它，知道生起慈心到底是什么特征、什么感受、什么状态。就像看到杯子时，一眼能认出这是杯子；看到松树时，一眼能认出这是松树。

认识一种心理，可以通过准确地给它贴标签来进行检测。我们内心有很多心理，在禅修过程中，可以练习给认出的心理贴上标签，以清点自己认得出哪些心理，认不出哪些心理。

比如说，心里生起了烦躁，就给它贴一个标签：烦躁，烦躁，告诉自己现在烦躁心生起了；散乱了，给它贴一个标签：散乱，散乱；腿麻了，给它贴一个标签：麻，麻……标签贴对了，才说明你能把内心真实生起的那种心理准确地认出来。

禅宗讲，其实修行到最后，有两个“认出”特别重要，一个是认出念头，另一个就是认出本心。禅宗有句话叫“识得不为过”。所有的念头也好，烦恼也好，只要能够认出它来，就不会对我们构成太大的伤害。当我们没认出它之前，心一定是在无明的状态，念头就会不断地发展下去，乃至最终失控。

认出本心，就是明心见性，明了自己的心，见到自己的本性。明心见性已经包含了认出念头和认出本心两个部分。禅宗所说的本心，就是当下这个清明的、没有造作的心。

我们现在禅修的指导，基本上也是本着这两个认出的原则。这可是修行的关键点啊！

摘自：济群法师佛法讲座