隋炀帝杨广（569年——618年），是隋朝的第二任皇帝，唐谥炀皇帝。开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。即位之后，对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。他在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，三征高丽等。

隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前。《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣，“人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”

隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。

元夕于通衢建灯夜升南楼（隋朝） 杨广

法轮天上转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅。燔动黄金地，钟发琉璃台。

这首诗是隋炀帝杨广写下的一首元宵节观灯的诗，极力渲染当时元宵节的热闹气氛。

首联“法轮天上转，梵声天上来。”诗人以帝王气度不凡之势，联想天上人间同庆，铺展开元夕恢宏豪迈之感：把天上的月亮看作手上转动的法轮，随着法轮的转动，仿佛听到了来自天上徐徐而来的梵音。由此也点明隋朝时的元夕已被佛教徒用为宣教弘法，表露了当时佛教的盛行和影响。

颔联“灯树千光照，花焰七枝开。”诗人把目光从天上转向了人间，形象生动地写出出元宵节晚上的壮观景象：只见到所有的树上都装饰了漂亮的花灯和彩灯，使得千树万树异常的亮丽；焰火更是冲天飞舞，如千花万花盛开一样，又如天女散花一般。由此展现出了天上人间灯火辉煌相映照、人间天上如为一体热闹非凡的空前盛况。

颈联“月影疑流水，春风含夜梅。”诗人凝望天空，看那月光如水，彩灯如花，不停运动：月光的清辉如水一样，倾洒向了广袤无垠的寰宇，又如凝固了的流水一样那么清晰；春风一起，夜里所有的花灯彩灯，也都如梅花朵朵，绚丽无比。由此令人联想到时光流逝犹如流水一样的珍贵，让人悲伤。

末联“燔动黄金地，钟发琉璃台。”诗人把目光转向宫内，描写了宫廷生活的奢华：整个宫廷到处金碧辉煌，飞光琉璃，在灯光焰火的映照下更加金光闪闪。以“黄金地”与“琉璃台”真实地表现出宫廷的奢靡生活。由此也引发了风起云涌的农民起义，招致了国家的灭亡。

全诗想象丰富、气度非凡，极力渲染出当时元宵节的热闹气氛，形象地写出了节日的灯火辉煌。