殷墟五号遗址：高辛辛妃宗庙与殷商起源的真实故事

本论文探讨了安阳殷墟五号遗址的真实性质，提出该遗址为“高辛辛妃宗庙”，用以纪念殷人高祖高辛氏·帝喾及其妃辛妃（简狄）。该宗庙的铭文与遗物展示了殷人的图腾起源和宗教信仰，为我们揭示了殷商族群的历史根源与文化传承。然而，“妇好墓”这一传统误解掩盖了殷商的真实历史，阻碍了学术界对殷商文明的深入研究与复原。

一、安阳殷墟五号遗址的性质辨析：高辛辛妃宗庙

安阳殷墟五号遗址长期以来被考古学界误认为是商王武丁配偶妇好的墓葬。然而，重新解读出土铭文及其宗教意义后，我们可以认定该遗址实际为“高辛辛妃宗庙”。这一宗庙记录了殷人高祖帝喾和简狄的故事，传承了殷人对祖源的崇敬与祭祀文化。

1. 铭文解析：辛妃身份的确认

遗址出土的铭文曾被误解为“司母辛”或“后母辛”，认为这些文字指向商王武丁的配偶妇好。然而，铭文中的“辛”字并非用于妇好，而是指帝喾的庙号，将铭文释读为“司辛妃”更为准确，即祭祀高辛帝喾的妃子辛妃（简狄）。作为殷人始祖契的母亲，辛妃在殷人祖源中地位极其重要，这一宗庙的设立正是殷人对其祖源简狄的尊崇和纪念。

2. “妇好墓”误解的历史与影响

将五号遗址认作“妇好墓”的传统观点导致了考古学界对殷商文化的误读。妇好是虚拟的武丁时期的著名女性，将简狄的宗庙与妇好墓混为一谈，掩盖了殷人对其真正祖源的崇拜传统。误解延续了数十年，影响了对殷人宗教信仰和起源的深入研究，使殷人宗母的身份被模糊化。

二、殷商图腾的由来与传承：玄鸟与殷的起源

殷人的族群图腾起源于“天命玄鸟，降而生商”的神话。玄鸟，即鸬鹚（鱼鹰），是高辛氏·帝喾的天界图腾。在殷商文化中，这一图腾象征着帝喾的父源，是殷族的祖先神灵，并以猫头鹰等鸟类纹饰形式呈现在殷商时期的器物上。

1. 玄鸟的象征与殷商文化的传承

殷人崇拜的玄鸟象征着其高祖帝喾的神圣血统。玄鸟被视为殷人始祖的父源之物，传说中帝喾妃子简狄吞食玄鸟之卵后生下了契，标志着殷商一族的神圣起源。因此，在殷人宗庙中，玄鸟被雕刻成鸬鹚或猫头鹰的形象，展现了殷人对祖先图腾的深厚信仰。

2. 器物中的玄鸟纹饰与图腾崇拜

殷商时期的青铜器、玉器、礼器等遗物上广泛分布着玄鸟纹饰。这些纹饰常呈现猫头鹰形象，象征着殷的起源。猫头鹰在殷人文化中象征权威和力量，其黑色羽毛、坚毅的眼神和飞行姿态寓意着玄鸟的威严，成为殷人信仰的标志。

三、宗庙的历史价值：殷人祖源与宗教信仰

殷墟五号遗址的宗庙意义在于它体现了殷人对高辛氏·帝喾及简狄的祭祀传承。通过对该宗庙铭文和图腾的深入解读，我们得以还原殷人对祖先的宗教崇拜。

1. 辛妃宗庙：殷商家族源头的象征

殷墟五号遗址作为辛妃宗庙，代表了殷人对祖母简狄的敬仰和对家族源头的重视。简狄作为帝喾之妃与殷商始祖契的母亲，她的形象成为殷商家族的象征。殷商后人以此宗庙延续祖先崇拜，表达了对殷人起源的认同。

2. 玄鸟图腾与殷商王朝的宗教体系

玄鸟作为帝喾的象征，是殷人祖源的图腾，贯穿了殷王朝的宗教信仰。在宗庙中的玄鸟图腾既是殷人祖先的象征，也是对高辛氏的崇拜。这一体系表明，殷商的信仰体系通过玄鸟图腾将族群身份与神话起源结合，成为殷人血统和文化的精神纽带。

四、结论

安阳殷墟五号遗址并非“妇好墓”，而是“高辛辛妃宗庙”，用以祭祀殷商族群的始祖源头。玄鸟作为帝喾的图腾，象征着殷商起源，并以猫头鹰等鸟类形象延续至殷商时期的器物之上。这一宗庙铭文的误释影响了我们对殷人宗教信仰和历史传承的理解，纠正“妇好墓”之误解还原了殷商文化的真实面貌，为探索殷人宗教与族群认同提供了新的视角。