“裆者，裤裆也。”

裤裆就是两裤筒相连在一起的地方。

裆”在拳术中被引申为两腿的中间，即两腿根之间包括前后阴的部位，正如《拳论》中所说：“肾囊两旁谓之裆。”

裆有圆裆、吊裆、裹裆、尖裆、荡裆等姿势。

圆裆就是膝盖与脚尖都微内扣（坚决不能外八字），两胯根与膝盖撑圆，而又有相合之意。

圆裆能保持裆部的松畅，同时使胯部放松，利于“中节”的主宰作用发挥，才会有裆劲（分寸内的弹簧劲）的出现。

　　吊裆指裆部开圆坐落，从头顶百会穴到裆部会阴穴之间，仿佛有一条无形的线垂直吊着，使全身动作显得轻灵沉着，且轻灵而不飘浮、沉着而不重滞。

　　裹裆，即两膝向内裹合，臀部与大腿浑然前收．两腿虚虚相应，以保持囤裆之势。

　　夹裆，也叫尖裆．指裆部成人字型，两腿相夹，裆顶尖突，为圆裆之大忌。

　　荡裆．也称塌裆，指沉胯过度，臀尖低于两膝，膝关节有死弯，裆劲不能收敛上升，两腿外侧也因而虚浮，致使虚实变换不灵，犯了转换不灵的毛病。

　　扣裆，指在实施马步冲拳或掩手肱拳时，裆劲为配合腰胯的旋转劲发力，冲拳一侧的胯略向里扣，以增强爆发力的强度。　

　　显然，上述诸裆中，圆裆、吊裆为“正”。为正确的姿势。夹裆、荡裆为“病”．为错误的姿势。而裹裆、扣裆为行拳中的瞬时的辅助动作，不能形成定势。相对于圆裆来说，荡裆为“过”。夹裆为“不及”，“过犹不及”为“病”也．

　　在诸裆中，圆裆最为重要，因为只有做好圆裆，才能克服夹裆和荡裆之病；只有圆裆，才能使吊裆做得更好；只有圆裆，才能节节贯串地劲起脚根发于腿、上升腰脊形于手。在发力时，稍加扣裆使裆劲发挥更大的作用。

　　实践证明，做好圆裆并非易事，但只要坚持修炼．还是可以达到一定境界的。

　　裆既要圆，又要虚，既要松，又要活。圆、虚、松、活，是拳术对裆的基本要求。虚圆同在、松活并存，才能达到理想的境界。胯根撑开，两膝有微向里扣之意，裆自然能圆。圆裆时，会阴处虚虚上提，此处有不使下荡之意，裆自然皮能虚。

陈鑫在《陈氏太极拳图说》中说：“下腰功，尻微翻起，裆劲自然合住。”又说：“尻骨、环跳撅起来，里边腿根撑开裆自开，两膝合住裆自然圆。”鄙人照理练之．始终不得要领．难以达到要求．因为“尻微翻起”、“尻骨、环跳撅起来”势必突臀。臀突，命门处的腰椎就无法竖直。脊柱不能竖直．就不能实现吊裆．裆自然不能虚圆。而采取“尾闾内收，兜住丹田，命门后突，提顶吊裆”的办法．却能达到圆裆的目的。腰胯松活．裆自松活。首先要胯关节和臀部肌肉放松．不能死顶住骨盆，否则裆就难以松活。另外，虚实变换要灵活．不能像钟摆一样仅仅左右摆动．而是在左右变换时裆走后弧。在前后变换时走的是下弧线，只有这样才能避免死裆不动、虚实不分，真正达到松活圆裆的境界。（各家说法不同，个人认为“泛臀”与“敛臀”都对，重要的是把握好各自的方向和分寸）

　　《说文解字》日：“劲者，健也，从力部、军声。”显然，劲乃健壮的表现、力量的象征。“劲”引入太极拳中，成了一种专业称谓，诸如棚劲、捋劲、挤劲、按劲、採劲、挒劲、掫劲、靠劲等等。劲与力不同，青山石恒在《杨式太极拳发劲、运气、练势》中说：“力有形，劲则无形。”“力方而劲圆，力涩而劲畅，力散而劲聚，力浮而劲沉，力饨而劲锐。”可见两者既有不同．又密切相关．力为劲的基础，劲为力的升华。劲能引出巧劲，又灵又捷，不见其形，手到劲发，“未中之前无劲，既中之后亦无劲，唯中肯之机，疾如闪电．一发便收．敛气凝神，毫不费力”。少林拳如此，太极拳亦如此。

　　裆劲虽不在青山石恒所列举的三十六种劲之中，但确实存在。《拳论》中说：“裆内自有弹簧力，灵机一转鸟难飞。”弹簧力就是裆劲的显示。当练“马步桩”或做“懒扎衣”、“单鞭”定势时．就可以体味到裆部虚虚上提的感觉，当沉肩坠肘、松胯圆裆后呼气放松之时，就会出现一股上升的气感。艺高者还会感觉尾闾处有一热流上升．这就是裆劲形成的感知。在做掩手肱拳时．裆劲的弹簧力与腰胯劲的旋转力合二为一，加上脚腿劲的支撑。通过臂。集中于拳，产生爆发力。这种瞬间的爆发力．远远大于单纯的臂力．可在技击中发挥出一种难以想象的威力。同时，在做“指裆捶”时，两拳在胸腹前蓄劲，此时两胯大开，圆裆，气贴脊背，随之扣裆拧腰．腰、腿、胯三劲合一，迅速下打．直指对方裆部．实现“胯打”的目的。

　　一言以蔽之，裆是人体非常重要的部位，裆劲是一种无形的弹簧力，是腰胯劲的推动力。练好裆劲，提高太极功夫，对健体防身将有重要意义。

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