我之前一直在说推翻专家权威们的解释不是不可以，关键是要有充足的理据！而不是拍脑袋，想到一出是一出。我经常被头条推荐一些老年诗词爱好者自以为是的解读，最近一个视频就是下面这个：
木兰辞乐府诗集〔南北朝〕
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
关于“唧唧”是指织布机响声这件事，是我读书那会儿教材上的解释。前几年才知道被更正为“叹息声”，所以这位老先生的反驳并不新鲜。但他居然不知道最早的解释就是他现在认为的解释，这就说明他很可能当时没有学过。
这个解释之所以会被修正，就是因为木兰辞的这开头四句中的后面两句：
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
既然不闻机杼声，那就说明“唧唧”不是织布机的声音，更何况还“复唧唧”呢！而后面的“唯闻女叹息”的“唯”是“只有”的意思，那么“唧唧”不是叹息声还能是什么声呢？虽然这个“象声词”听上去不怎么像，不过你千万别忘了，古人是不说普通话的！
而且“唧唧”表示“叹息声”，又不仅仅是在木兰辞里，其他的诗当中也是一大把例子，比如白居易《琵琶行》中的这一段：
我闻琵琶已叹息，
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识！
白居易听到琵琶已经在叹息了，又听到琵琶女自述的历史就更感慨了。为了避免重复用“叹息”所以用了“唧唧”，这上下文逻辑是不是足以说明问题了。再看白居易的另外一首《和微之诗二十三首 和寄乐天》中的一段：
平生赏心事，施展十未一。
会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
“离嗟乃唧唧”就是离开时嗟叹发出“唧唧”声的意思。下面李白和元稹的两首诗也是同样的意思：
“唧唧”除了表示叹息，还可以用来形容鸟叫声，类似蟋蟀之类的昆虫，以及老鼠的叫声：
上述诗中的“络纬”指的就是一种昆虫，即即莎鸡，俗称络丝娘﹑纺织娘。
“唧唧”除了代表人的叹息声，以上三种“活物”的声音，还可以代表水烧开后的气鸣声，偏偏就不是织布机的声音。
苏轼的《岐亭五首》中也有如下这段：
须臾我径醉，坐睡落巾帻。
醒时夜向阑，唧唧铜瓶泣。
铜甁当然是不会哭的，自然是指烧水煮茶的铜甁发出的气鸣声。那么古代形容织布机发出的象声词是什么呢？是“札札”！
最后，我再给许多自以为是的老年诗词爱好者们上一课，在诗词中凡是含有“唧唧复唧唧”这句的，要么是叹息，要么指虫鸣！
上面这首诗非常具有“迷惑性”，“促纤”是催促织布的意思， “刺刺重剌剌”是织布时的声音，而“唧唧复唧唧”还是叹息的声音，与木兰辞的区别就在于木兰是光叹息却没织布，而此诗中的女子是一边织布一边在叹息！
以上这些都是叹息，下面就是蟋蟀之类的昆虫了：
写到这里，再倔的老头也该服了吧？所以真心劝那些诗词爱好者在推翻一些传统解释的时候，最好具备我这种实力！
