自古以來，世之審美趣味，無不隨時代風尚而遷移。蓋時勢造英雄，亦造美術；崇高之世，必孕崇髙之作，如宋元山水畫，其意境深邃，筆墨洗練，寄寓哲思，乃當時士大夫崇尚自然、追求內涵之精神風貌之寫照也。然鄙陋之世，則多見鄙陋之藝，明清小說雖繁盛，然其中不乏俚俗淺薄之作，迎合市井口味，失卻文人雅趣，此正所謂時風所使，雅俗共陳。

低級趣味與浮躁心態，實乃各代通弊，致作品日益世俗化，藝術格調每况愈下。近來，朱新建之畫作被諸多自媒體熱捧，謂之新文人畫之代表。然評價一畫之優劣，首當究其技法之根基。朱新建既未蒙傳統書畫之熏陶，筆墨之道未得真傳，僅以繪制連環畫為業，技藝之疏，毋庸置疑。昔之文人士夫，雖非皆具深厚筆墨功底，然其所作往往托物言志，借景抒懷，書卷之氣盎然，精神境界超凡。反觀朱新建之畫，盡是以妖冶女體为主题，情色氾濫，以此獲眾人青睞。誠然，情色之題，亦有其獨特之審美面向，然專以媚悅男性視線，販售低俗欲望，此與短視頻之流，以穢濁搏眼球，同屬卑下之舉，皆悖於書畫之本質矣。

倘若朱新建舍棄情色主題，其畫尚能引人青睞否？此問實質探討藝術價值之根源。若其畫脫離情色渲染，倘無深沉內涵、高雅意境及獨特筆墨韻味以撐其骨，恐難再獲現今之追捧。蓋藝術之尊，非僅憑一時之感官刺激，而在乎其能否超越時空，喚醒人心深處之共鳴，啟迪性靈，傳承文化精神。朱新建情色主題之畫，雖能迎合部分觀眾之低級趣味，然究其本質，已淪為世俗娛樂之工具。真文人畫，當以精神內涵、筆墨功力及文化傳承為重，而非僅以色相惑人。是以，朱新建之畫，縱然一度烜赫，然究其藝道，實難稱之為新文人畫之代表也。