这一回的回目名是“ 鸳鸯女殉主登太虚，狗彘奴欺天招伙盗”，主要写了两件事，一是鸳鸯自尽，二是贾府失盗。

关于鸳鸯自尽，在没读续书之前，听人议论，说是因为忠义而随贾母仙去，回目名写的也是“殉主”，但细看文本内容，却完全不是这么回事。

我们先来看原文：

谁知此时鸳鸯哭了一场，想到“自己跟着老太太一辈子，身子也没有着落。如今大老爷虽不在家，大太太的这样行为我也瞧不上。老爷是不管事的人，以后便乱世为王起来了，我们这些人不是要叫他们掇弄了么。谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净。但是一时怎么样的个死法呢？”

这段话写得很明确，鸳鸯并不是有多么舍不得贾母，她主要考虑的还是失去了贾母的庇护，担心自己的未来会受折磨：一怕被贾赦折磨，二怕被主子指婚配小厮，所以“不如死了干净”。

这个心理活动，可一点都没有“殉主”的意思，完全就是想不开。

贾府的下人中，不乏想不开的人，比如金钏和晴雯，都是因为想不开而离世。

但贾府的下人中，也有几个眼光长远活得通透的人，比如小红、袭人，以及鸳鸯。

这几个人有一个共同点，就是都对贾府的未来有着清醒的认识，没有把贾府当成安乐窝而躺平。

这里就不展开来说小红和袭人了，只说鸳鸯。

关于鸳鸯的正传，原著作者写在了第四十六回，“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”。

稍微粗心一点的读者，只会把关注点放在鸳鸯抗婚上，却忽视了鸳鸯为什么抗婚。

关于鸳鸯抗婚的精华片段，不是激烈地断发明志，而是她与平儿袭人平静聊天的过程。

当平儿和袭人开玩笑说让贾琏和宝玉娶了鸳鸯时，鸳鸯说了这样一段话：

你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！

这段话是什么意思呢？从平儿和袭人的玩笑话可看出，这二位以为嫁了如意郎君，未来有靠了。

这确实也是普遍的观念，作为没有人身自由的丫头，能够做少年主子的姨娘，已经到达人生巅峰了，何况这两个少年主子都是高颜值的温厚之人，难得的佳偶。

但在鸳鸯看来，世事无常，未来的事，谁都说不准，哪能保障现在的好日子能长长久久呢？不要以为嫁了如意郎君，人生就进了保险箱，拥有了终身幸福。

作为贾母的贴身丫头，首席秘书，能说出这么一番话，有这样的见识，可见一点都没有受贾母安于享乐的影响，而是透过贾府繁华的表象，看到了必然衰败的本质。

一个如此通透的人，又怎会想不开呢？何况，贾府真如她所预料的那样，今时不同往日，发生了翻天覆地地变化，她的未来也就有了更多变数。

再来看她所担忧的：

“大老爷......以后便乱世为王起来了，我们这些人不是要叫他们掇弄了么。”

当初鸳鸯抗婚的时候，贾赦放过狠话：

“凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。”

正是因为放过这样的狠话，粗心的读者，包括八十回后的续作者，都以为失去贾母庇护的鸳鸯会逃不出贾赦的魔掌，却选择性地无视了贾赦接下来的那句话：

“除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！”

只要鸳鸯能做到终身不嫁人，贾赦就会放过她。正是因为这句话，鸳鸯才断发明志，“誓绝鸳鸯偶”：

“我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”

所以，鸳鸯根本不必害怕贾赦，更何况此时的贾赦还在流放中，经历了这么大的打击，哪还敢来碰鸳鸯这样的硬钉子，就不怕逼出人命来吗？

再看鸳鸯想不开的第二个原因，“配小子”，也是不成立的。

贾府是诗礼大家，有着“宽柔以待下人”的家风，不会逼迫下人做违背本人意愿的事。

第七十回提到，林之孝开了个单子，有八个二十五岁的单身小厮该婚配了，看里面有哪些适龄丫头可以放出来。

鸳鸯也到年纪了，该婚配了，但因为她发过誓终身不嫁，原文说“众人见他志坚，也不好相强”，也就是不强迫。

彼时不强迫，此时的鸳鸯怎么突然担心被配小厮受折磨呢？

从情理上来说，经历了抄家，荣国府好不容易留下了贾政继续享受皇恩，相当于劫后余生。这些主子们只会更加谨慎，活得战战兢兢，哪还敢给人留下话柄？只要鸳鸯提出想为老太太守几年孝，就没人敢把她怎么样。

她有什么理由想不开非得自尽不可呢？