人生有顺境亦有逆境，为何有人能在逆境中活得有滋有味，而有人却终日拧巴纠结？

佛陀教化众人，解脱是从认识痛苦开始的。

要摆脱不顺心的生活状态，就要找到造成不顺心的根源所在。

王阳明给出了答案，他指出了活得不顺心的五大根源。

被情绪操控人生

生活中我们经常会看到“迁怒”的现象。

生理学中有一个很有意思的“踢猫效应”，讲得是：

一个人在单位受了气，回家看谁都不顺眼，孩子本来高高兴兴将自己在幼儿园画得画拿给父亲看，希望得到赞扬，没想到换来父亲一顿臭骂。孩子心中委屈，看到家中小猫从身边过，就狠狠踢了小猫一脚。

小猫受惊逃到街上，司机避让又撞伤了路边的一个小孩子。

所以说情绪失控的后果是很可怕的。

王阳明说“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”

情绪失控会让一个人失去理智，做出不明智的举动，伤害他人和自己。

而且不会控制情绪的人，时间久了，还会活成孤家寡人，生活怎能过得顺呢？

所以我们对待不如意时，只需记住：不迁怒。

做情绪的主人，而不是踢猫撒气。

患得患失

王阳明说：“行险侥幸，患得患失，所以小人长戚戚。”

明智的人是不容易受到外物迷惑的，糊涂的人才会患得患失，所以总会愁上眉梢。

患得患失的毛病让我们该下决断时，总是迟疑不定，因此错过机会。

兵法有云：三军之灾，起于狐疑。前怕狼后怕虎，进攻怕敌人偷袭后方，防守怕敌人断了粮路，后退又怕中敌人埋伏，在患得患失间，本能打赢的仗也会打败。

患得患失会让心态失常，行动失败，生活自然处处不顺。

太在意他人看法

王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”

人生在世，避不开“三碗面”：情面，场面和人面。王阳明教导大家要做到三不管，不要管他人看法，坚守本心，走自己的路，就会“久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”

在人生漫长的旅途中，我们肯定会遇到不同的声音，总将这些声音放在心上，就会背上沉重的包袱，举步维艰。

如果总按别人的眼光活，就会迷失自我，内心也不会快乐。

阿德勒说：纵使被说坏话、被讨厌，也没什么好在意的，因为“对方如何看待你”，那是对方的课题。擅自背负别人的课题，只会让自己感到痛苦。

做自己，生活处处才能顺心。

总看不惯别人

现在有一句话非常流行，“别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你。”

原因在于你所看到的世界其实都是你内心的投射。

所以王阳明才说：天下无心外之物。

苏东坡与佛印交好，他们经常在一起讨论佛法，但苏东坡总是落下风，很是不服气。

有一天，他故意说佛印：我用慧眼看大师像一坨屎。

没想到佛印回道：“以我慧眼来看，苏学士恰似一尊佛。”

苏东坡大喜，自认为这局胜过了佛印。

喜滋滋的回家告诉苏小妹，没想到苏小妹说：这局，哥哥又输了。

苏东坡不解，苏小妹说：“佛法上说物相心生。佛印大师心中有佛，看你就像一尊佛，而你看大师是屎，那你心中有什么？”

我们常常在无意识中挑别人的毛病，以此来平衡自己的不安全感。但这种行为实际上是一种缺乏自我修养的表现。为了克服这一点，我们可以尝试每天写下自己和他人的优点，以此来培养一种更加积极和包容的心态。

只有怀着一颗善良的心，生命才能安然适意。

放不下执念

人为什么有痛苦，有烦恼，关键就在于心生执念。

执念如杂草，若不及时清除，便会占据心田，遮蔽阳光，心中就开不出鲜妍的花朵。

王阳明指出，去除心中杂草是好事，但不必过分执着，以免心生贻累。

除心中杂草是件好事，但要是总盯着那一块没有清除的杂草，反而是种执念。

不如先放一放，让心中充满阳光，自会将它晒枯萎。

放下是道欢喜禅，不要太执着，才会真自在。

与其为过去痛苦，不如笑着拥抱未来，这样的人生才过得有意义

祝福我们都能成为自己生命的主宰者，活出属于自己的精彩人生。