归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川先生集》《三吴水利录》等。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

项脊轩，旧南阁子也。——归有光《项脊轩志》

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。——归有光《项脊轩志》

瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。——归有光《项脊轩志》

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。——归有光《先妣事略》

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——归有光《项脊轩志》

余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？——归有光《项脊轩志》

家有老妪，尝居于此。——归有光《项脊轩志》

年十六年来归。——归有光《先妣事略》

室仅方丈，可容一人居。——归有光《项脊轩志》

然余居于此，多可喜，亦多可悲。——归有光《项脊轩志》

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。——归有光《项脊轩志》

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。——归有光《项脊轩志》

诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。——归有光《沧浪亭记》

而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。——归有光《吴山图记》

孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。——归有光《先妣事略》

外祖不二日使人问遗。——归有光《先妣事略》

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。——归有光《项脊轩志》

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。——归有光《项脊轩志》

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——归有光《项脊轩志》

妪每谓余曰：某所，而母立于兹。——归有光《项脊轩志》

妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？——归有光《项脊轩志》

吾从板外相为应答。——归有光《项脊轩志》

自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。——归有光《沈贞甫墓志铭》

髫龀丧父，家计不能支，母曰：吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。——归有光《张自新传》

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。——归有光《项脊轩志》

其后六年，吾妻死，室坏不修。——归有光《项脊轩志》

婢，魏孺人媵也。——归有光《寒花葬志》

回思是时，奄忽便已十年。——归有光《寒花葬志》

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。——归有光《寒花葬志》

一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。——归有光《寒花葬志》

魏孺人笑之。——归有光《寒花葬志》

孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。——归有光《寒花葬志》

吁，可悲也已！——归有光《寒花葬志》

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。——归有光《先妣事略》

嘉靖丁酉五月四日死。——归有光《寒花葬志》

葬虚丘。——归有光《寒花葬志》

事我而不卒，命也夫！——归有光《寒花葬志》

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。——归有光《项脊轩志》

然自后余多在外，不常居。——归有光《项脊轩志》

孺人卒，母何孺人亦卒。——归有光《先妣事略》

周氏家有羊狗之痾。——归有光《先妣事略》

舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。——归有光《先妣事略》

惟外祖与二舅存。——归有光《先妣事略》

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。——归有光《先妣事略》

十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。——归有光《先妣事略》

期而抱女，抚爱之，益念孺人。——归有光《先妣事略》

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。——归有光《先妣事略》

世乃有无母之人，天乎？——归有光《先妣事略》

且命已至此，何以书为？——归有光《张自新传》

自新涕泣长跪，曰：亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？——归有光《张自新传》

且鸿宁以衣食忧吾母耶？——归有光《张自新传》

与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。——归有光《张自新传》

夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。——归有光《张自新传》

兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。——归有光《张自新传》

每岁终，官府催科，搒掠无完肤。——归有光《张自新传》

自新辄诣县自代，而匿其兄他所。——归有光《张自新传》

县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：而何人者？——归有光《张自新传》

自新曰：里长，实书生也。——归有光《张自新传》

试之文，立就，慰而免之。——归有光《张自新传》

弱冠，授徒他所。——归有光《张自新传》

岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。——归有光《张自新传》

自新视豪势，眇然不为意。——归有光《张自新传》

吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。——归有光《张自新传》

与之语，不答。——归有光《张自新传》

议论古今，意气慷慨。——归有光《张自新传》

酒酣，大声曰：宰天下竟何如？——归有光《张自新传》

目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。——归有光《张自新传》

补学官弟子员，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。——归有光《张自新传》

自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。——归有光《张自新传》

予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。——归有光《张自新传》

自新之卒也，纯甫买棺葬焉。——归有光《张自新传》

归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。——归有光《张自新传》

俦人广坐间，出一语，未尝视人颜色。——归有光《张自新传》

笑骂纷集，殊不为意。——归有光《张自新传》

其自信如此。——归有光《张自新传》

以自新之才，使之有所用，必有以自见者。——归有光《张自新传》

沦没至此，天可问邪？——归有光《张自新传》

世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。——归有光《张自新传》

语曰：丛兰欲茂，秋风败之。——归有光《张自新传》

余悲自新之死，为之叙列其事。——归有光《张自新传》

自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震动数里。——归有光《张自新传》

野老相语，以为自新不亡云。——归有光《张自新传》

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。——归有光《世美堂后记》

自大名徙宛丘，后又徙馀姚。——归有光《世美堂后记》

元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。——归有光《世美堂后记》

翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。——归有光《世美堂后记》

成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰世美。——归有光《世美堂后记》

四明杨太史守阯为之记。——归有光《世美堂后记》

嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。——归有光《世美堂后记》

余适读书堂中，吾妻曰：君在，不可使人顿有《黍离》之悲。——归有光《世美堂后记》

余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。——归有光《世美堂后记》

乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。——归有光《世美堂后记》

五六年，始尽雠其直。——归有光《世美堂后记》

安亭俗呰窳而田恶。——归有光《世美堂后记》

先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。——归有光《世美堂后记》

余于家事，未尝訾省。——归有光《世美堂后记》

吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。——归有光《世美堂后记》

每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。——归有光《世美堂后记》

获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。——归有光《世美堂后记》

祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。——归有光《世美堂后记》

有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。——归有光《世美堂后记》

以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。——归有光《世美堂后记》

庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。——归有光《世美堂后记》

时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。——归有光《世美堂后记》

余谓：得无有所恨耶？——归有光《世美堂后记》

曰：方共采药鹿门，何恨也？——归有光《世美堂后记》

长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：世无知君者矣！——归有光《世美堂后记》

然张公负君耳！——归有光《世美堂后记》

辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。——归有光《世美堂后记》

后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。——归有光《世美堂后记》

然余遂居县城，岁一再至而已。——归有光《世美堂后记》

辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。——归有光《世美堂后记》

一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：其室在，其人亡，吾念汝妇耳！——归有光《世美堂后记》

余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。——归有光《世美堂后记》

余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。——归有光《陶庵记》

以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。——归有光《陶庵记》

设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。——归有光《陶庵记》

何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？——归有光《陶庵记》

盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。——归有光《陶庵记》

已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。——归有光《陶庵记》

百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。——归有光《陶庵记》

信乎古之善处穷者也。——归有光《陶庵记》

推陶子之道，可以进于孔氏之门。——归有光《陶庵记》

而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。——归有光《陶庵记》

夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。——归有光《陶庵记》

昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。——归有光《陶庵记》

予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。——归有光《陶庵记》

昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。——归有光《祭外姑文》

粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。——归有光《祭外姑文》

癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇，犹日念母，扶而归宁。——归有光《祭外姑文》

疾既大作，又扶以东。——归有光《祭外姑文》

沿流二十里，如不能至。——归有光《祭外姑文》

十月庚子，将绝之夕，问侍者曰：二鼓矣？——归有光《祭外姑文》

闻户外风淅淅，曰：天寒，风且作，吾母其不能来乎？——归有光《祭外姑文》

吾其不能待乎？——归有光《祭外姑文》

颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也！——归有光《祭外姑文》

甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京，提携二孤，属之外母。——归有光《祭外姑文》

夫人抚之，未尝不泣。——归有光《祭外姑文》

自是每见之必泣也。——归有光《祭外姑文》

及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。——归有光《祭外姑文》

闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。——归有光《祭外姑文》

吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。——归有光《祭外姑文》

夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。——归有光《祭外姑文》

今兹岁輤车将次于墓门。——归有光《祭外姑文》

死者有知，母子相聚，复已三年也。——归有光《祭外姑文》

子问居长洲之甫里，余女弟婿也。——归有光《花史馆记》

余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。——归有光《花史馆记》

而子问必挟《史记》以行。——归有光《花史馆记》

余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。——归有光《花史馆记》

独子问以余言为然。——归有光《花史馆记》

间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。——归有光《花史馆记》

会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。——归有光《花史馆记》

盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。——归有光《花史馆记》

夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！——归有光《花史馆记》

人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。——归有光《花史馆记》

静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。——归有光《花史馆记》

自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉！——归有光《花史馆记》

吾与子问所共者，百年而已。——归有光《花史馆记》

百年之内，视二千余年，不啻一瞬。——归有光《花史馆记》

而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！——归有光《花史馆记》

余与子问言及此，抑亦进于史矣。——归有光《花史馆记》

遂书之以为记。——归有光《花史馆记》

嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。——归有光《尚书别解序》

家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。——归有光《尚书别解序》

儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。——归有光《尚书别解序》

故余读常不废，时有所见，用著于录。——归有光《尚书别解序》

意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。——归有光《尚书别解序》

无暇为文章，留之箱筥，以备温故。——归有光《尚书别解序》

章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。——归有光《尚书别解序》

余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。——归有光《尚书别解序》

其必有得其形而不得其神者矣。——归有光《尚书别解序》

余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。——归有光《尚书别解序》

人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。——归有光《瓯喻》

其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：尔何故败我瓯？——归有光《瓯喻》

因夺其瓯，而以败瓯与之。——归有光《瓯喻》

市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。——归有光《瓯喻》

败瓯者向不见人，则去矣。——归有光《瓯喻》

持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。——归有光《瓯喻》

事之变如此，而彼市人亦失其本心也哉！——归有光《瓯喻》

及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。——归有光《沈贞甫墓志铭》

予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦，上下诸山，观太湖七十二峰之胜。——归有光《沈贞甫墓志铭》

嘉靖二十年，予卜居安亭。——归有光《沈贞甫墓志铭》

安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。——归有光《沈贞甫墓志铭》

贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。——归有光《沈贞甫墓志铭》

以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。——归有光《沈贞甫墓志铭》

盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑。——归有光《沈贞甫墓志铭》

贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。——归有光《沈贞甫墓志铭》

至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。——归有光《沈贞甫墓志铭》

士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？——归有光《沈贞甫墓志铭》

此贞甫之没，不能不为之恸也！——归有光《沈贞甫墓志铭》

贞甫为人伉厉？——归有光《沈贞甫墓志铭》

喜自修饰。——归有光《沈贞甫墓志铭》

介介自持，非其人，未尝假以词色。——归有光《沈贞甫墓志铭》

遇事，激昂僵仆无所避。——归有光《沈贞甫墓志铭》

尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫。——归有光《沈贞甫墓志铭》

所至扫地焚香，图书充几。——归有光《沈贞甫墓志铭》

闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂。——归有光《沈贞甫墓志铭》

贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。——归有光《沈贞甫墓志铭》

不幸而病，病已数年，而为书益勤。——归有光《沈贞甫墓志铭》

予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死。——归有光《沈贞甫墓志铭》

初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。——归有光《沈贞甫墓志铭》

及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。——归有光《沈贞甫墓志铭》

贞甫讳果，字贞甫。——归有光《沈贞甫墓志铭》

娶王氏，无子，养女一人。——归有光《沈贞甫墓志铭》

有弟曰善继、善述。——归有光《沈贞甫墓志铭》

其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。——归有光《沈贞甫墓志铭》

即以是年某月日，葬于某原之先茔。——归有光《沈贞甫墓志铭》

可悲也已！——归有光《沈贞甫墓志铭》

铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！——归有光《沈贞甫墓志铭》

积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。——归有光《项脊轩志》

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——归有光《项脊轩志》

迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——归有光《项脊轩志》

欲食乎？——归有光《项脊轩志》

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？——归有光《项脊轩志》

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。——归有光《项脊轩志》

逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。——归有光《先妣事略》

亟求余作《沧浪亭记》，曰：昔子美之记，记亭之胜也。——归有光《沧浪亭记》

尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。——归有光《沧浪亭记》

由是好事者绘《吴山图》以为赠。——归有光《吴山图记》

而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。——归有光《吴山图记》

一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!——归有光《吴山图记》

太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。——归有光《宝界山居记》

而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。——归有光《宝界山居记》

天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。——归有光《宝界山居记》

太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。——归有光《宝界山居记》

意惟海外绝岛胜是，中州无有也。——归有光《宝界山居记》

故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。——归有光《宝界山居记》

自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。——归有光《宝界山居记》

先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。——归有光《宝界山居记》

因长洲陆君，来请予为山居之记。——归有光《宝界山居记》

余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。——归有光《宝界山居记》

虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。——归有光《宝界山居记》

昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。——归有光《宝界山居记》

仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？——归有光《宝界山居记》

而千里湖山，岂蓝田之所有哉？——归有光《宝界山居记》

摩诘清思逸韵，出尘壒之外。——归有光《宝界山居记》

而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。——归有光《宝界山居记》

以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。——归有光《宝界山居记》

今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！——归有光《宝界山居记》

何可及哉！——归有光《宝界山居记》

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。——归有光《杏花书屋记》

孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。——归有光《杏花书屋记》

嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。——归有光《杏花书屋记》

公指其后隙地谓允曰：他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。——归有光《杏花书屋记》

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。——归有光《杏花书屋记》

孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。——归有光《杏花书屋记》

如是数年，始获安居。——归有光《杏花书屋记》

至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。——归有光《杏花书屋记》

方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。——归有光《杏花书屋记》

而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。——归有光《杏花书屋记》

登其室，思其人，能不慨然矣乎！——归有光《杏花书屋记》

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。——归有光《杏花书屋记》

今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。——归有光《杏花书屋记》

此世俗不忘于荣名者为然。——归有光《杏花书屋记》

公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。——归有光《杏花书屋记》

盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。——归有光《杏花书屋记》

夫公之所以为心者如此。——归有光《杏花书屋记》

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。——归有光《杏花书屋记》

孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。——归有光《杏花书屋记》

《诗》曰：自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。——归有光《杏花书屋记》

吾于周氏见之矣！——归有光《杏花书屋记》

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。——归有光《顺德府通判厅记》

余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。——归有光《顺德府通判厅记》

所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。——归有光《顺德府通判厅记》

而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。——归有光《顺德府通判厅记》

而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。——归有光《顺德府通判厅记》

太史公称邯郸亦漳、河间一都会，其谣俗犹有赵之风，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。——归有光《顺德府通判厅记》

然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。——归有光《顺德府通判厅记》

则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！——归有光《顺德府通判厅记》

虽徽江州，其有不自得者哉？——归有光《顺德府通判厅记》

余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。——归有光《顺德府通判厅记》

顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。——归有光《顺德府通判厅记》

几榻亦不能具。——归有光《顺德府通判厅记》

月得俸黍米二石。——归有光《顺德府通判厅记》

余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。——归有光《顺德府通判厅记》

因诵其语以为《厅记》。——归有光《顺德府通判厅记》

使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。——归有光《顺德府通判厅记》

张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。——归有光《张自新传》

自新少读书，敏慧绝出。——归有光《张自新传》

古经中疑义，群弟子屹屹未有所得，自新随口而应，若素了然。——归有光《张自新传》

性方简，无文饰。——归有光《张自新传》

见之者莫不讪笑，目为乡里人。——归有光《张自新传》

同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。——归有光《张自新传》

语未毕，余泣，妪亦泣。——归有光《项脊轩志》

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。——归有光《项脊轩志》

室西连于中闺，先妣尝一至。——归有光《项脊轩志》

比去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——归有光《项脊轩志》

顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！——归有光《项脊轩志》

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。——归有光《项脊轩志》

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。——归有光《项脊轩志》

人知之者，其谓与坎井之蛙何异？——归有光《项脊轩志》

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——归有光《项脊轩志》

吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？——归有光《项脊轩志》

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。——归有光《先妣事略》

冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。——归有光《先妣事略》

室靡弃物，家无闲人。——归有光《先妣事略》

儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。——归有光《先妣事略》

户内洒然。——归有光《先妣事略》

遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。——归有光《先妣事略》

吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。——归有光《先妣事略》

家中人闻吴家桥人至，皆喜。——归有光《先妣事略》

有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。——归有光《先妣事略》

有功之生也，孺人比乳他子加健。——归有光《先妣事略》

然数颦蹙顾诸婢曰：吾为多子苦！——归有光《先妣事略》

老妪以杯水盛二螺进，曰：饮此，后妊不数矣。——归有光《先妣事略》

孺人举之尽，喑不能言。——归有光《先妣事略》

正德八年五月二十三日，孺人卒。——归有光《先妣事略》

诸儿见家人泣，则随之泣。——归有光《先妣事略》

然犹以为母寝也，伤哉！——归有光《先妣事略》

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。——归有光《先妣事略》

以二子肖母也。——归有光《先妣事略》

孺人讳桂。——归有光《先妣事略》

外曾祖讳明。——归有光《先妣事略》

外祖讳行，太学生。——归有光《先妣事略》

母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。——归有光《先妣事略》

外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。——归有光《先妣事略》

余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。——归有光《吴山图记》

君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。——归有光《吴山图记》

夫令之于民，诚重矣。——归有光《吴山图记》

令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。——归有光《吴山图记》

君于吴之山川，盖增重矣。——归有光《吴山图记》

异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。——归有光《吴山图记》

而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？——归有光《吴山图记》

然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。——归有光《吴山图记》

君今去县已三年矣。——归有光《吴山图记》

一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫！——归有光《吴山图记》

君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！——归有光《吴山图记》

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。——归有光《沧浪亭记》

请子记吾所以为亭者。——归有光《沧浪亭记》

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。——归有光《沧浪亭记》

迨淮海纳土，此园不废。——归有光《沧浪亭记》

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。——归有光《沧浪亭记》

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。——归有光《沧浪亭记》

夫古今之变，朝市改易。——归有光《沧浪亭记》

庵与亭何为者哉？——归有光《沧浪亭记》

虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。——归有光《沧浪亭记》

而子美之亭，乃为释子所钦重如此。——归有光《沧浪亭记》

可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。——归有光《沧浪亭记》

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。——归有光《沧浪亭记》

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。——归有光《吴山图记》

而郡西诸山，皆在吴县。——归有光《吴山图记》

其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。——归有光《吴山图记》

而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。——归有光《吴山图记》

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。——归有光《吴山图记》

先是庭中通南北为一。——归有光《项脊轩志》

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。——归有光《项脊轩志》

又北向，不能得日，日过午已昏。——归有光《项脊轩志》

余稍为修葺，使不上漏。——归有光《项脊轩志》