太极图；
太虚者，太极也，太极本无极，故曰太虚。
太极者，天地万物之始也。
孔子曰∶易有太极，是生两仪。
由是观之，则太虚之初，廓然无象，自无而有，生化肇焉，化生于一，是名太极；
太极动静而阴阳分。
故天地只此动静，动静便是阴阳，阴阳便是太极，此外更无余事。
清阳为天，浊阴为地，动静有机，阴阳有变。
由此而五行分焉，气候行焉，神鬼灵焉，方隅位焉。
河洛布生成之定数，卦气存奇偶之化几。
有死有生，造化之流行不息；
有升有降，气运之消长无端。
体象有常者可知，变化无穷者莫测。
因而大以成大，小以成小，大之而立天地，小之而悉秋毫，浑然太极之理，无乎不在。所以万物之气皆天地，合之而为一天地；
天地之气即五物，散之而为万天地。
故不知一，不足以知万；不知万，不足以言医。
理气阴阳之学，实医道开卷第一义，学人首当究心焉。
