清明寒食节的政治较量。 晋文公重耳在外国逃亡19年，声色犬马，在外国享受美好生

清明寒食节的政治较量。 晋文公重耳在外国逃亡19年，声色犬马，在外国享受美好生活，都不想回晋国了。但是跟着他的那些士大夫得回，不但想回国，还得保着重耳一起回国继位，这样才能对处起自己随重耳在外逃亡19年。 介子推是这些追随者中的一个，在重耳最困难的时候，为了能让重耳吃上肉，不惜割下自己腿上的肉给重耳吃，是真正的从龙之臣之一。 后来重耳回到晋国继位，封赏随从分三类：上赏论德，中赏论才，下赏论功。对跟着他的人都各有不同的封赏，但偏偏就忘记了介子推。后来经人提醒才想起来，于是派人去介子推的老家找他，介子推不愿出山，背着母亲逃到山里。重耳的人找不到，有人出主意说烧山把他们母子逼出来。于是烧山，但结果是把介子推母子给烧死了。那座山就是后来的绵山，山所在的县，被改各为介休。 后来有人解释，介子推借故不出山，其实是整个追随重耳的士大夫对重耳不满意，认为重耳对他们不重视，冷落了他们。而重耳烧山也有故意为之的成分在里面，烧死介子推既少了一个需要封赏的人，也给其他士大夫阶层敲了一记警钟：这就是和王权对抗的下场。 而把烧死介子推的那天称为“寒食节”，是士大夫们对于王权的一种无声的反抗，通过一天不生火做饭来提醒晋文公重耳，让他一天吃不上热饭，从而在这一天能想起为他割股献肉的介子推。 晋文公有自己的考虑。当年他没有继承王位的时候，只是一个普通公子，那些愿意追随他的人一部分是不被晋国内主流社会接纳的人，还有一部分是两边下注的人，家里一部分人在国内侍奉国君，另一部分人追随重耳逃亡，将来不管谁继位，都确保自己不失去地位和财富。可以说追随重耳的人都是在赌自己的前途，都不是安分守己的人，就是社会中最大的不稳定因素。 重耳在继承王位之后，当然会封赏这些随从，但说到治国，是一种平衡术，重耳既要用追随自己的人，也要用国内各方势力派系的人，尽量不偏不倚，尽量得一碗水端平，得尽量照顾到社会的方方面面。这就引起那些所谓有从龙之功的人的不满，这些不稳定因素是有胆量和谋略的，能把重耳扶上台，也有办法把重耳赶下去。 作为国君，重耳在夫法适当封赏介子推，而介子推又借故不出山，正好也给了重耳下手的借口，介子推是重耳掌握权力道路上的一个牺牲品。