如何评价宋江?
如果没有对宋江的成功塑造，《水浒传》的艺术性和思想性将大打折扣，恐怕难以与其他三大名著比肩。
《水浒传》是一部文人小说，然而整部《水浒》中描写的文人却实在不多，而宋江在作者的笔下，被倾注了太多的笔墨，其成长的背景，内心的矛盾，行为的冲突，以及终生追求的夙愿交织在一起，成为中国文学史中被塑造的最为成功的人物之一。
可以说，宋江角色的矛盾冲突，是整个《水浒》的主旨所在：在中国传统的封建语境下，由文人儒生领导的农民起义失败的必然性，其本质是士大夫理想的破灭。从某种意义上讲，与其说宋江终于招安，不如说宋江从未造反。其内心遵从的是儒家“忠君爱国”的思想。对于李逵等好汉，造反是为了有肉吃有酒喝，脑袋掉了碗大个疤，死不足惜。而对于宋江，造反是为了引起朝廷的重视，以更高的姿态回归仕途。
在宋江心里，同样是死不足惜，但区别在于为何而死，是为了宋室朝廷而死，还是为了打家劫舍而死。可见，宋江与其手下的一众弟兄是有本质区别的，宋江是一个有儒家文化背景，有儒家理想抱负的封建传统士大夫，其思想内核与朱熹等大儒并无二致。只是命运使然，他被迫走了一条非主流报国的道路，造反，从不是为了造反。 忠与义在宋江心中从来是有先后顺序的，这也是由宋江主导从“聚义厅”改为“忠义堂”的深意所在。
但这并非如一些知友所说宋江乃自私自利的小人，利用兄弟性命换取高官厚禄并非宋江的手腕。在宋江心里，忠确实高于义，而义确实高于自己的生命。宋江裹挟着梁山弟兄走入招安的不归路，乃是信仰使然，他自认有责任为自己的弟兄负责，而他所笃信的负责的方式，乃是将自己最宏大的理想赋予每一位弟兄——出将入相，留名青史。
宋江注定永远是中国古代文学作品中最富争议的人物之一，但我确信，在评价文学人物时，任何极端的两极化评价都是相当肤浅的，同时也是违背作者初衷的。作者塑造这个人物形象，有着欲言又止的深意——封建儒家知识分子的出路如何。宋江裹挟着自己的弟兄，以近乎自杀式的方式寻一条出路，然而出路尽头仍是死路。在封疆伦理纲常的框架下，传统士大夫的悲剧宿命。
用户17xxx80
“呼鸨亿”“及时（云）雨”宋江[得瑟]