1928年，丁玲爱上了两个男人，面对两个她爱的男人，她无法做出选择，她说“我们三人一起同居吧。”她把三个人一起同居的要求提出来。没想到，两个男人居然会同意了。 1928年的北平，一场令人震惊的对话正在进行。丁玲面对胡也频和冯雪峰两个男人，提出了一个在当时堪称惊世骇俗的建议：三个人一起生活。这个提议在当时的社会环境下无异于一颗重磅炸弹，但更令人意外的是，两个男人竟然都同意了。 在那个男权至上的年代，一个女性敢于提出如此大胆的生活方式，本身就令人难以置信。但这并非偶然，因为提出这个建议的人是丁玲——这位新文化运动洗礼下的新女性，一直以来就以其特立独行闻名于世。她不愿意被世俗的枷锁所束缚，渴望追求自己理想中的爱情生活。 这一切要从丁玲与胡也频的相识说起。1924年，年轻的丁玲来到北平准备报考北京大学。在一次文化交流会上，她邂逅了胡也频。虽然胡也频比丁玲年轻，但他的热情和执着还是打动了这位年长几岁的女子。当丁玲因未能考入北大而不得不返回湖南老家时，胡也频毅然决然地追随而去。这份执着终于感动了丁玲，她答应和胡也频一同返回北平共同生活。 在北平的日子里，丁玲和胡也频过着另类的＂夫妻生活＂。他们约定，若有一天爱上了别人，双方就互相放手。这种超前的感情观念在当时的社会中实属罕见。然而，随着时间推移，两人的感情出现了微妙的变化。 此时，诗人冯雪峰走入了丁玲的生活。在探讨时局、交流思想的过程中，丁玲被冯雪峰更为成熟的思想所吸引。与胡也频相比，冯雪峰在思想上确实展现出了更深的造诣。渐渐地，丁玲发现自己陷入了一个感情的困境：她既不愿意放弃与胡也频的感情，又无法否认对冯雪峰的爱慕之情。 在这种纠结的情况下，丁玲做出了一个令人震惊的决定。她没有选择放弃任何一方，而是提出了三人共同生活的建议。这个提议不仅打破了传统的道德观念，更挑战了当时社会对男女关系的固有认知。 更令人意外的是，无论是胡也频还是冯雪峰，都接受了这个不同寻常的建议。这个决定在当时的知识分子圈子里引起了不小的震动。有人认为这是新思想的一种实践，也有人对此持批评态度。但对于丁玲来说，这或许是她在那个特殊时期能想到的最好解决方案。 这一段不同寻常的三人同居生活，成为了中国现代文学史上一个独特的篇章，也成为了丁玲充满传奇色彩的人生中最引人注目的一幕。这个决定不仅体现了丁玲对爱情的大胆追求，更反映出那个时代部分知识分子在个人情感方面的探索和突破。尽管这段三人同居的日子最终没能持续太久，但它作为一段特殊的历史记忆，见证了中国知识分子在新旧思想碰撞下的另类尝试。 要理解丁玲如此大胆的决定，必须回溯她的成长历程。早在她的少女时代，就展现出了不愿被传统束缚的性格特征。在那个讲究＂父母之命，媒妁之言＂的年代，丁玲就敢于公然反抗自己的娃娃亲，甚至通过登报的方式要求解除婚约。这种行为在当时的社会环境下无疑是惊世骇俗的，但也恰恰显示出她追求自由的决心。 1924年的北平之行，原本只是为了准备北大的入学考试。然而命运却在一次普通的交流会上安排了她与胡也频的相遇。当时的胡也频年纪比丁玲小，但他身上那种青年人特有的朝气和热情却给丁玲留下了深刻的印象。尽管最初丁玲并未将这段感情放在心上，但两人还是互留了联系方式，为日后的发展埋下了伏笔。 北大的落榜让丁玲不得不离开北平，回到湖南老家。这本该是一次普通的求学失意，却因胡也频的举动而变得不同寻常。当得知丁玲离开北平的消息后，胡也频毫不犹豫地追随而去。这千里迢迢的追寻，打动了丁玲的心。在胡也频的真诚请求下，丁玲重返北平，两人开始了共同生活。 他们的同居生活打破了传统的礼教观念。更不同寻常的是，两人之间还立下了一个特别的约定：如果有一天爱上了别人，双方就坦诚相对，和平分手。这种近乎现代的感情观念，在当时的中国社会中可谓超前。 然而，几年的相处后，感情的裂痕开始悄然显现。诗人冯雪峰的出现，为这段关系带来了新的变数。在探讨时局、交流思想的过程中，冯雪峰展现出的思想成熟度吸引了丁玲。与年轻的胡也频相比，冯雪峰确实表现出更深厚的见识和更成熟的思维。 面对这种情况，丁玲采取了一个出人意料的做法：她直接将冯雪峰带到了胡也频面前。对于这个举动，胡也频虽然明白自己无法约束丁玲的感情，但仍然选择了包容和理解。这种态度或许源于他们此前的约定，也可能是出于对丁玲的深厚感情。 正是在这样的背景下，丁玲提出了三人同居的建议。这个提议虽然打破常规，却意外地得到了两个男人的认可。 表面上看，三人的生活似乎平静如常，但暗地里两个男人之间的矛盾却在日益加深。这种特殊的生活方式最终只维持了不到一个月。胡也频选择了暂时离开，虽然在朋友的劝说下很快回来，但这段三人同居的日子终究未能持续太久。最终，是冯雪峰主动提出离开，为这段特殊的关系画上了句号。
