王之涣墓，一看便知假的。 新堆的坟头，新立的墓碑。 但你再看墓志铭， 就开始怀疑自己的判断， 也许是翻修保护吧， 应该就是王之涣的墓。 现代人辨别真伪就开始迷茫了， 那么，再过上百年，上千年又如何？ 白马寺薛怀义的墓， 不就骗人了几百年。 后人纪念狄仁杰而焚香祭拜。 让狄仁杰气炸了肺， 薛怀义心里乐开了花， 造假者在地狱里还洋洋得意。 善良的人们全然不知真相， 还在虔诚的纪念追思。 近年来，某地方民间又开始盛行为古人立碑，为名人堆坟立传。 打着崇拜，纪念为由，公开造假， 比如王之涣墓， 李煜之墓等等。 赵振华曾发文说: 自宋朝以来， 洛阳伪造墓志铭， 已给历史造成混乱， 影响极其恶劣。 而如今， 洛阳民间依旧为历史名人堆坟头，立墓碑。 如果这种乱象不制止。 再过百年，又是假史难辨真伪。 对于民间以纪念为名进行造假的现象， 会给历史传承带来诸多危害， 必须引起我们的高度重视， 并采取有效措施加以解决。 随意堆坟立碑产生的危害。 1. 误导公众认知： 一些造假的墓葬和墓志铭被当作真实的历史遗迹，公众在不知情的情况下前往祭拜，像白马寺的薛怀义墓长期被误认为是狄仁杰墓，这使得人们对历史人物和事件的认知产生偏差。 2. 扰乱学术研究： 伪造的历史遗迹和文献会干扰历史学家和考古学家的研究工作，增加他们辨别历史真相的难度，影响历史研究的准确性和可靠性。 3. 损害文化传承： 历史造假破坏了文化遗产的真实性和完整性，让后人无法正确了解和传承先辈们的文化和精神，对民族文化的延续造成负面影响。 纪念古代名人，不是堆个坟头，立个墓碑， 就能体现对古人的思念与崇拜。这种造假行为，非常容易歪曲历史。 古人造假骗后人， 后人造假骗子孙， 子孙无辜辨真伪， 这个传统别继承。 你对某地民间热忠于， 给名人堆坟，给诗人立碑有何看法? 难道必须要对个坟头， 立个墓碑， 才是对古人的追思吗？ 修个纪念碑， 不比堆坟头，立墓碑更有意思， 还能尊重历史事实。 其实， 立纪念碑也是对被纪念人的尊重， 对关注者的友善。 让狄公墓不再阴差阳错。
