复旦大学王德峰教授谈及“死亡”，语出惊人！他说：“人之所以害怕死亡，不是怕死的时候的肉体的痛苦，死亡意味着唯一无二的自我将永远消失，万劫不复，这才是对虚无的真正的恐惧。” 没有人不害怕死亡，有人恐惧临终的疼痛，有人担忧未竟的遗憾； 没有人会害怕死亡，有人舍生取义的无畏，有人死得其所的归宿。 国人怕死，又不怕死，看似矛盾，最是哲学。 王德峰教授被誉为“哲学王子”，对于死亡的矛盾，他给出了自己的解释：国人怕死因牵挂（父母、伴侣、子女），因病折磨、因恐惧虚无；国人不怕死因舍生取义、因死得其所、因无意义（生未尽情爱未尽兴）。 死亡是自然法则的胜利，但人活一世，就要活出自我、活出意义，而非身为牛马的消耗，社会属性的绑架。 那现代人为何陷入死亡焦虑？ 试想，当996的社畜在同一日接到了升职加薪的通知书、和体检报告的通知单，你说焦虑不焦虑，当年轻人猝死屡见不鲜，当老年人孤独终老成为常态，又如何能不焦虑呢？ 在电子木鱼敲击声里，我们供奉的不是神明，是内卷；在朋友圈精心修饰的九宫格中，我们炫耀的不是优秀，是焦虑。 但之所以焦虑，之所以害怕死亡，是因为我们被物欲横流的社会角色给绑架了，或自我内卷、或自我消耗，不可自拔。 换言之，当余生只剩下自我消耗时，我们便会恐惧死亡；当余生要体现自我价值时，我们便会不惧死亡。 疫情期间，多少医护人员向死而生、舍生取义；战乱期间，多少爱国将士杀身成仁、死得其所。 可见，在活出“自我”的前提下，没有人害怕死亡，但同时我们更要知晓一个规律，死死生生、生生死死，这是道法自然。 莫言说过，人之降临，死亡的沙漏便会开始计时，而我们终将是世间的过客，该老的老、该走的走，生死看淡，不必执着。 弘一法师说过，人生如驿站，有来临就会有离去，缘起缘灭。 王德峰教授认为，只有活出自我、只有身怀牵挂、只有认识死亡，才是超越死亡的唯一途径，他曾在发人深省的《寻觅意义》一书中写道："心安顿了，人生态度就会转变，不再受单一价值尺度的束缚。" 对于我们而言，可以尝试记录"愿望清单"、定期与家人深度对话、投入热爱之事对抗虚无，才能不恐惧虚无，超越死亡。 人生不是一场竞赛，而是一次次与牵挂的拥抱，生死看淡，拒绝内耗，活出自我。 【信息来源：2025-01-18 16:34·台海网官方账号】
