为什么说以身殉国就罪减一等？

同样是亡国之君，暴虐多疑的崇祯因为自杀殉国，成了“君王死社稷”的象征，宅心仁厚的刘禅因为乐不思蜀，成了“扶不起来的阿斗”的象征。 后世之人提起刘禅则一脸鄙夷，提起崇祯则肃然起敬。 但细究下来，崇祯的能力比刘禅要差好几个档次，就是因为他最后死的壮烈，死的有骨气，没有屈膝投降，才让他的评价来了个两极反转。 刘禅做了四十年蜀汉皇帝，在这四十年中，前十一年任用诸葛亮，言听计从，自己甘于垂拱而治，二人君臣相和，君贤臣忠，缔造了一段难得的历史佳话。 蜀汉在三国时期是实力最弱的一个，人口不过九十几万，但能存在这么长时间，不能不说刘禅颇有一些治国手段。 蜀汉最后亡国，乃是大势所趋，非人力所能为。 刘禅受到诟病的就是不战而降，到了洛阳，又因为自保违心的说出“此间乐不思蜀”这句千古名言而“名扬”史册。 这种行为不符合士民对一个皇帝的期望，也不符合礼法对一个皇帝的要求。 作为一个皇帝，你必须勤政贤能、爱民如子，到了国家危亡时刻，你必须挺身而出，拯救黎民百姓，实在无能为力时，你最好以身殉国，要是做不到这一点，那就是无能之君，上对不起天地祖宗，下对不起士民百姓。 刘禅只做到了前半部分，没做到后半部分，所以他的声名不佳。 反观崇祯，治国理政一塌糊涂，尽管这样说对崇祯不大公平，但事实确实如此。 大明朝到了崇祯这里，积弊已深，土地兼并严重，贫富差距已经到了无法弥合的地步，朝廷财政崩溃，大明朝官员人人贪腐，朝廷还在延续阉党和东林党的党争，外部又有建州人屡犯边境，崇祯不过中人之资，让他继承这个千疮百孔的家业，确实有点难为他。 崇祯帝殚心竭虑，忧思如焚，想尽办法要把大明朝这艘破船修补好，但奈何能力确实不够，他无力改变现状。 出于无能的愤怒，崇祯不信任他的官员，他对官员是出了名的残忍，袁崇焕、杨镐的下场让其他大明官员彻底寒心，后期大明官员大批量投降就是崇祯处事操切的反噬。 大明朝犹如一艘失控的巨轮，不可避免的要撞的粉身碎骨，崇祯这个亡国之君对此无能为力。 明朝亡国也是时势所趋，非人力所能为。 崇祯之死，抵消了一部分他亡国的责任，后世文人士大夫，对其亡国之失笔下留情，他也因此成为君王死社稷的象征。 刘禅能力强一点，接手的王朝情况好一些，但亡国后屈膝投降，受人鄙夷。 崇祯能力弱一点，接手的王朝情况差很多，但亡国后自杀殉国，受人赞扬。 以身殉国的含金量还在提升。三国