网上“斗破xie”真的好吗？群氓的狂欢真的是文明的方向吗？为这种事兴奋痉挛小半月除了说明闲的🥚疼，难道不证明层次low吗？ 把这种事放在网上，对闲人是吃瓜，对于当事人可能就是精神崩溃乃至寻短见的因由，成为你的因果。你难道不动一点恻隐之心吗？窥淫癖是一种非常原始低级的癖好。 如果某人看过毛片，并对婚姻之外的异性产生过兴奋和代入感，就证明他的道德丝毫没有优越性。 有些人之所以没干，多半是因为没机会、没胆量。或者其实干的更欢，只不过由于幸运没暴露，又或者社会存在感太低，裸奔都没有被网暴的机会。换言之，很多人之所以“斗而不是被斗”，多半是因为自己是穷比、low比、幸运比、身体不行比……和道德没啥关系。 你可以说这种事“论迹不论心”，但我们对他们可是进行的道德批判！！道德必须是主观和客观的一致，内在和外在的统一。一个看毛片把自己代入主角的人，有什么资格对别人进行道德评判?? 我在70年代末，穿开裆裤的时候，见过一次“斗破xie”。一个妇女在街上走，突然有人大叫一声“破xie!”突然抓住她的衣领不放，向四周大呼“斗破xie!!”那女人像是中了魔法，硬是呆住没敢逃走。闲人们一呼百应，像是从地缝里钻出来，越聚越多，逐渐汇成了一支几十人的队伍，像一条在街上缓慢流淌的河流。有敲脸盆的，有敲茶缸的，有扯着破锣嗓满脸兴奋地喊“斗破xie！”的。那个被衣服绷的肉滚滚的妇女也不反抗，两手插兜，低头走在队伍的最前面。我也兴奋地跟了2里地，为淡出鸟来的生活突然多出这个有趣的插曲而兴奋异常。 公权和私权的边界在哪里?文明的内涵和外延是否在变化?这块土地上可是发明过“浸猪笼”。短短四十年前未婚先孕的少女是要寻死上吊的，本人和父母是“没脸见人”的!!现在国家都给未婚的单亲妈妈发准生证了!! 两性关系的理想状态是什么? 恩格斯:“共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。” @禾麦文化 认知 情感
