人民网报道河南中州盆景文化园 （来源：人民网） 从绿化荒山，到以文建园；从自然秀丽的田园风光，到“纳山为屏、拥林为景”的独特环境；从移栽树桩，到培养成一盆盆日臻成型的作品……河南中州盆景文化园十年磨一剑，在挖掘、补充和延续厚重河南的历史文脉上执著前行。 传承盆景“精髓” 延续厚重河南的历史文脉 文脉是一个地域的灵魂，年近七旬的郑州盆景协会会长游文亮深谙这一道理。他在近半个世纪的盆景艺术实践中，探寻中州盆景的历史地位和艺术风格。“我出版了《中国中州盆景》、《中州盆景艺术》等专著，参与了第八届河南省盆景展览画册《中州盆景》和第十届郑州盆景展览画册《秋韵》的编撰工作，以大量史料科学阐述了‘中国盆景的故乡在河南’这一学术命题，使‘古典的中州盆景是中国古典盆景的根脉和主干’逐渐成为盆景界的共识。” “如何既能给它们找个‘家’，又能将之展示出来，为市民提供一个看得见、摸得着的盆景园林。”是游文亮始终追寻的“盆景梦”。 十年前，游文亮投身于郑州西南林区建设；六年前，发现了二七区袁河村近50亩的“老寨”，便开始在此建园造景。先后移栽各类花草树木万余株，营造了适合盆景生长的“小气候”，同时又将自己几十年来培育的松、柏、三春柳等2000余株树桩在这里安了家，目前已生长得郁郁葱葱，成为西南林区一道亮丽的风景。全国首家“以文立园”的河南中州盆景文化园现已有了雏形，园内一盆盆逐步成型的中州盆景艺术作品移天缩地、寓于丘壑林泉之中，随朝夕雨露、春夏秋冬的流转呈现出变化多端的姿态，为郑州市民在世俗纷扰之外，觅得一处优雅空灵之所。 盆景是植物，也是文物，是融“诗书画”、“精气神”于一体的综合性艺术，也是最能贴近中国人精神深处的文化载体之一，它的灵魂是其所承载的厚重文化。为了让人们更直观地了解中州盆景艺术的文化内涵，园中建设了“中州盆景文化馆”，从盆景历史沿革和当代中州盆景优秀作品展示一纵一横两个维度，以物说史、以景述事。通过展览、展示、讲解，让深埋于地下的文物符号“浮上来”，让记载于史籍文献的中州盆景文化“走出来”，让湮灭于历史尘埃的盆景故事“活起来”。 盆景保护依赖生态保护 留住乡愁是功绩也是责任 河南中州盆景文化园内有，许多古松、古柏盆景，均是历史“见证人”，也是厚重河南文脉一张绿色的名片。 在给朝夕相伴的盆景“安家”的同时，游文亮还通过盆景文化园为本土市民的乡愁留下根脉，用“纳山为屏，拥林为景”、“田园质朴，山林野趣”的造园理念，营造了十五个具有中原民居特色的盆景院落，并挖掘其背后的历史典故。 “院落是中国民居的魂”。汉隶书法大师范斌在园内流连忘返，“从古朴的中原民居出发，彰显厚重中州盆景艺术的回归，是这里最大的特色”。 远眺园外，四周的西南林区层峦叠嶂、满目青翠，一草一木、丘陵山林，承载了多少记忆。近观园内，路边，灰砖瓦、夯土墙、旧柴门、篱笆长；院旁，小木棚、老石磨、太平车、花格窗；院中，一盆盆千姿百态的盆景，蕴含着“咫尺山林、小中见大”的深远意境。在移步换景、九曲回旋、田园野趣的一个个院落里，隐藏着一幅幅中原乡土的美丽画卷。 园内不仅建设了“盆艺学堂”，还举办了中州盆景文化遗产论坛，推动“盆景植物文化学”的研究，进行展示、开展学术交流，还精心组织盆景制作培训和动手体验。 盆景爱好者在园内体验盆景世界，感受中州大地独具地方特色的盆景艺术，并亲手参与盆景制作。“身为河南人，我们为中州盆景艺术而骄傲和自豪。” “把这些文化宝贝‘养在深闺人未识’，是弘扬和传承不好的。”游文亮始终坚持要通过中州盆景文化遗产的抢救、挖掘、弘扬与传承，影响和带动大家了解植物、喜爱植物，进而做到保护生态、保护森林、保护树木、保护盆景，为后人多保留些“会呼吸”的历史。 中州盆景艺术自古以来就有深厚的人群基础，更与中原大地上的众多姊妹艺术交映生辉。历史上，巩义人杜甫、新郑人白居易、孟州人韩愈、荥阳人李商隐、洛阳人李贺以及苏东坡、黄庭坚、梅尧臣、米芾等文人墨客，都与中州盆景有着不解之缘。《清明上河图》中的松树盆景、宋徽宗笔下的附石盆景，无不彰显了古典中州盆景师法自然的风格。 “关起门来搞盆景是不行的，应该让更多的老百姓走进河南中州盆景文化，让古典中州盆景艺术‘活起来’，为公众提供精致可口的文化艺术大餐。”游文亮说。 当代中州盆景艺术在游文亮和一批致力于开创中州盆景艺术风格的同仁的共同努力下，逐渐形成了不可替代的、具有浓郁地方特色的艺术风格。特别是以垂枝式垂柳型三春柳为代表的艺术作品，独树一帜于中国乃至世界盆坛，并在国内外展览中屡获大奖。前来河南中州盆景文化园参观的外省盆景同行络绎不绝，河南省省市文联、书画协会的许多艺术大师也在这里找到了与中州书画同源的盆景艺术！
